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本文以多位具有一定代表性的欧美和东亚神话学者的研究成果为例,力图对21世纪以来的世界神话学现状做一个管窥式的综述。经过梳理,本文发现:第一、一些传统的研究视角和方法——例如比较神话学——在当下依然保持着旺盛的生命力;第二、涌现出不少反思之作以及新的理论视角和方法;第三、"神话"的边界依然流动不羁,因此在就神话进行学术对话时,必须明了所讨论概念的基本意涵及其所发生的语境;第四、神话与科学之间的关系得到进一步探讨,20世纪视神话与科学为和谐互容的观点得到进一步深化,神话遵从于科学的情形遭到质疑。 相似文献
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符号学家鲍德里亚曾说过:消费者的行动不只限于"物的消费"这一经济行为,而是转化为有关物品的感性和意象的消费这一文化行为.置身于广告符号的海洋中,作为消费者的大众几乎丧失了思考的能力.在广告多变的形式下隐藏的是怎样一番景象?针对这一问题,本文力图用理论分析的方法,揭去广告美丽的外衣,还原给读者商品本来的面目. 相似文献
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《中国图书分类法》(以下简称《中图法》)有关神话书籍的分类比较特殊。它是把关于神话的研究和论述神话的流传与发展的著作入B932神话,而把用神话题材写成的文艺作品入Ⅰ文学类。前者归属哲学大类,后者归属文学大类。对于后者,比较容易理解,既然是写成了文艺作品,当然应归入文学类。而对于前者,则往往容易使人模糊,常常出现错入文学类的情况。在这里,问题的关键是分类人员一定要理解《中图法》有关神话书籍分类的指导思 相似文献
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品牌栏目的设置既反映了高校学报的内容定位,也凸现出栏目学科的层次水平、生存根基、发展方向与价值取向。本文以长江大学学报(社科版)"神话学与神话资源转化"栏目为例,对高校学报的品牌栏目设置、选题策划等方面进行了研究。 相似文献
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“这是一个最好的时代．也是一个最坏的时代”。若要用一句话来概括中国草根们当下的境遇，狄更斯在《双城记》中的这甸名言，怕是再合适不过。 相似文献
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本文介绍了鲍德里亚的《消费社会》一书的理论背繁,及其主要思想,重点阐述消费的符号层面的含义,并揭露了资本主义社会中的符号统治。 相似文献
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本文试图借助弗莱的神话原型批评理论，探讨19世纪英国女作家简奥斯丁的作品中的原型，进而挖掘其作品的深刻思想内涵。 相似文献
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“希腊神话中有个叫安泰的大力神，受大地女神的眷顾，双脚着地时他便力大无穷。云南是我的大地母亲，她给了我所有的东西：生命、家庭、思想、成就……我一辈子也不会离开云南。”[编者按] 相似文献
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李安凭借《断臂山》获得本届奥斯卡最佳导演奖。颁奖前一天．李安曾惦记过“奥斯卡最佳导演”的小金人。因为那是华人导演．甚至全亚洲导演尚未打破的零的纪录。 相似文献
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网络文学的后现代阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从后现代理论出发,分析后现代语境下网络文化中滋生的一种文化表达形式——网络文学,统计四大原创文学的点击榜文学类别,以创作者、文本内容作为突破点,对网络文学进行后现代的解读和阐释。 相似文献
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中国神话和希腊罗马神话都在开篇伊始对天地变迁、人类起源进行了丰富大胆的推测,对日月星辰、动植物起源等自然现象展开了浪漫的想象。这些神话反映了原始社会时期人类凭借感性的直觉和幼稚的思想去臆测宇宙万物的来龙去脉,以及人类征服自然的幻想。中国上古神话中有盘古开天辟地、女娲抟土造人炼石补 相似文献
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自然化问题的讨论是巴特大众文化理论的一个重要组成部分,本文指出了巴特自然化的多重涵义,同时还对巴特提出自然化的问题、其讨论的理论旨趣及理论价值作出了探析。 相似文献
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本文通过对“农家女”现象这一个案的分析,揭示网络传媒塑造当代女性形象的负面效应,显示传统的男性中心主义的价值观对网络的渗透,提出女性在新技术条件下应更好地分享媒体话语权的问题。 相似文献
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在众多的民间传说中,流传最为广泛的应首推《女娲造人》,加之已选入九年义务教育课本更加扩大了它的流传广度。但是,流传如此广泛的传说,其中的内容仍有许多不妥之处,那么,《女娲造人》传说的最初面目究竟是什么,这值得我们去推敲与探究。 相似文献