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单于继承与匈奴政局 总被引:3,自引:0,他引:3
李晓敏 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
匈奴单于的继承,大体可分为三种情况:父死子继、兄终弟及和远亲袭位。匈奴单于的继承经历了“稳定——混乱——稳定——混乱”的过程,也是由“父子继承——父子、兄弟继承交错——兄弟继承——混乱”的过程。而从匈奴的社会形势来看,则是一个由“兴盛——衰落——稳定——再衰乱”的过程。单于的继承是否正常,与匈奴政局的治乱、社会发展的盛衰成对应关系,具有同期性 相似文献
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十六国时期的“单于”制度 总被引:1,自引:0,他引:1
韩狄 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2001,33(5):68-73
十六国时期的“单于”制度虽源于匈奴,但在结构与功能上已发生变化,实际上是魏晋南北朝时期胡、汉化涵化的结果,也是这一时期化变迁的标识之一。 相似文献
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唐代单于都护府故地(今和林格尔土城子古城)2002年出土刘如元墓志,墓志中有关于刘如元生平、所任职官、单于府里坊的记载。刘如元家族为单于都护府官宦世家,墓志中记载的职官反映了唐代中期地方节度使属官的职官制度,以及振武军中级将领父子相继的史实。在唐代中期河朔地区胡化的情况下,单于都护府所在的北部边疆并没有受其影响,在文化上与长安保持着向心力。此外,墓志中说刘如元府邸在六奇里,为唐代单于都护府城市布局为里坊制提供了佐证。 相似文献
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贾文丽 《首都师范大学学报(社会科学版)》2013,(3):8-13
秦朝末年,匈奴头曼单于送太子冒顿"为质月氏"是处理与强敌月氏关系的一种策略,目的是示弱,待机再举,而欲假借月氏之手杀冒顿以立少子为不实之说;头曼被杀,不是源于冒顿复仇,而是冒顿随着势力的逐渐扩大,权力欲望膨胀的结果;汉代文献中有关头曼单于既无能又无情的人物形象,与匈奴民族对冒顿单于的英雄情结和史学家的有意刻画有关。 相似文献
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我们知道,平行四边形具有对边平行,对边相等,对角相等,邻角互补,对角线互相平分等性质.我们也得到平行四边形的一些判定方法: 相似文献
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“宦”“宦官”和“太监”在我们的印象里,似乎是同一概念。这样的理解其实是不正确的。现把鲁人版高中语教材中几处关于宦的例子录如下:[第一段] 相似文献
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李舒怡 《语数外学习(初中版)》2008,(7):85-86
“多么好的一天!”熊猫说。“我想我应该出去走走!”他戴上帽子出去了。
阳光灿烂。“我要穿过公园散散步,”他想。他四处转转直到来到一个长椅子那里。这个长椅子上面有一个绿色的小盒子。周围没有人。熊猫走过去。他正要打开这个盒子,这时候有人把他叫过去了。 相似文献
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预备立宪就是正式立宪前的准备。清末预备立宪指的是1905年清政府派载泽等五大臣出国考察宪政,1906年“预备仿行立宪”,开始了预备立宪的进程。1908年8月预定9年内完成立宪的筹备工作,并颁布了《钦定宪法大纲》以及附属法《议院法选举法要领》;1910年在立宪派的要求下将预备立宪期限提前三年;1911年设内阁,这就是“皇族内阁”。10月辛亥革命爆发,预备立宪也最终随清王朝的灭亡而付之东流。 相似文献
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繁荣农村群众文化生活是建设和谐社会的必由之路 总被引:1,自引:0,他引:1
当今国家政策重点放在民生问题上,各地纷纷响应国家战略,提出并实施了民心工程,改善民计民生工作取得明显成效,群众生活水平不断提高.本文就当前农村群众文化生活存在的问题进行了分析,同时提出了繁荣农村群众文化生活的必要步骤,对于我国建设和谐社会具有重要的参考价值. 相似文献
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人教版初中《语文》第五册在解释《岳阳楼记》一文的题目时说:“岳阳楼的前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台,唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名为‘岳阳楼’。”这里说“岳阳楼”之名始于张说,值得商榷。 相似文献
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通过梳理历来对于“无友不如己者”的各种解释,分析孔子对于朋友之交的观点,进而认为孔子的友爱思想的核心是“与朋友交而有信”,而至于与何人交、交者何人则是次要的问题。当然这不是说只要“与朋友交而有信”就可以忽视与何人交这个问题,这就涉及到见贤思齐,见不贤而内自省的问题。但只要“忠信”这个思想核心没有被埋没,孔子的友爱思想就会显得清楚明了。 相似文献
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《滕王阁序》系王勃兴会之作,也是一篇难得的千古佳作。其句式错落、节奏分明。骈俪藻饰、辞采华丽,令人击节叹赏。入选全日制普通高中教材对学生而言无疑是一次美的熏陶、心灵的旅行。但其华丽典雅的语言、繁杂丰富的用典对高中学生解读教材、欣赏文本精义也带来不小的困难,在此背景下,注释的翔实就显得尤为重要了。文中列举与会重要人物时有言:“都督阎公之雅望,綮戟遥临;宇文新州之懿范。檐帷暂驻。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电清霜, 相似文献
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复兴国学的人们到底要做什么。国学是什么?我们从国学中学什么?如何学习才不会迷失方向?这些问题不搞清楚,总给人一种炒作的感觉。 相似文献
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2009年全国Ⅰ卷第13题中有这样的表述:“‘四面楚歌’典出楚汉战争。西汉初期,‘楚歌’在社会上风行一时。” 相似文献
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对于昭君出塞的路线,林干认为是经秦直道北上的。近年来,山西地区的部分学者认为昭君出塞所走路线为途经山西地区的通塞中路。从历史资料来看,秦直道仍然是昭君出塞的最可能路线,因为这条道路最便捷、最安全;呼韩邪单于在迎娶昭君之前,就沿着这条道路往返于汉朝与匈奴之间。秦汉时期,秦直道得到了很好的维护,秦皇、汉武都曾走过这条路线。在昭君出塞之时,秦直道的通行环境没有发生大的变化,昭君出塞自然不会选择其他路线。昭君出塞没有经过秦直道的理由尚不充分。 相似文献