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相似文献
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1.
兰亭     
潘忠泉 《寻根》2004,(2):67-69
兰亭地处绍兴城西南12公里的兰渚山下。史书记载绍兴是我国最早植兰的地方,汉代又曾在此设立驿亭,故称兰亭。素有“天下第一行书”之称的王羲之《兰亭集序》成书于此,该地遂为历代书家朝圣之所。  相似文献   

2.
胡钁(1840-1910),字菊邻,浙江石门人。1905年,他应友人杨见心之请刻的"硬黄一卷写兰亭",边款中的文字与图像结合为一体,堪称佳作。印文"硬黄一卷写兰亭",出自陆游《山居戏题》中"硬黄一卷学兰亭"句,改了一字。兰亭,指《兰亭集序》。东晋永和九年(353年)三月三日,书法家王羲之在会稽山阴的兰亭与文人好友聚会,行修禊之礼。  相似文献   

3.
走进比利时皇家美术馆《再序兰亭·中国书法大展》的展厅,映入眼帘的是一幅巨幅照片:茂林修竹中的兰亭,清流溪畔。凝望照片,使人仿佛进入东晋著名书法家王羲之挥毫于兰亭的那个群贤毕至,少长成集,一觞一咏,畅叙幽情的境界。  相似文献   

4.
正"悠悠鉴湖水,浓浓古越情",浙江绍兴素有"文物之邦、鱼米之乡"的美称,从古至今,一直都是文人游客向往的旅游胜地,而当地的台门,更是独具特色。绍兴的台门就如同北京的四合院、上海的石库门,大街小巷,比比皆是。民国初期就有这样的说法:"绍兴城里十万人,十庙百庵八桥亭,台门足有三千零。"可见绍兴台门建筑数量之多,是江南民居一种独特的建筑形式。台门,是指平面规整、纵向展开  相似文献   

5.
丘处机(1148—1227)字通密,道号长春子。金熙宗皇统八年,即南宋高宗绍兴十七年(1148),生于山东栖霞之滨都里。他天资聪慧,身经忧患,自幼勤苦好学。少赋文才,初通儒学。十九岁时,他受身世遭遇及时乱年荒世态炎凉之影响,萌生遁世修行玄想,竟于某夜...  相似文献   

6.
绍兴古桥     
郭军宁 《寻根》2008,(5):124-129
“垂虹玉带门前事,万古名桥出越州。”这一著名诗句生动地刻画出了绍兴的历史风貌。绍兴古称越州,早在7000年前古越民族即在此处繁衍生息,春秋战国时期为越国国都。秦汉时置会稽郡,隋朝称越州,直到晚唐。南宋时两度成为临时都城。1131年,宋高宗赵构改年号为“绍兴元年”,取“绍祚中兴”之意,绍兴地名由此传定,以迄于今。  相似文献   

7.
《兰亭序》的来龙去脉何清谷王羲之(321─-379,一作303─-361)东晋书法家。字逸少,琅琊临沂(今属山东)人。出身贵族。官至右军将军,会稽内史,人称"王右军"。因与王述不和辞官,定居会稽山阴(今浙江绍兴)。早年从卫夫人学书,后改变初学,正书学...  相似文献   

8.
《富春山居图》是元代水墨山水画的巅峰之笔,被誉为中国山水画长卷"第一神品"和"画中兰亭"。此画真迹于清初曾遭火焚,断为两段。浙江省博物馆所藏前半卷《剩山图》、台北故宫博物院藏后半卷《无用师卷》,两者分别为"镇馆之宝",300多年  相似文献   

9.
付庆芬  付用现 《寻根》2011,(1):122-127
一、宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭清来秉奎主修的《萧山来氏家谱》卷四《赠言上》,首收萧山来氏始祖来廷绍的墓志铭,即《宋宣奉大夫知绍兴府事来公墓志铭》。据该墓志铭,来廷绍,字继先。其曾祖之邵,为哲宗朝殿中侍御史,  相似文献   

10.
在我国波澜壮阔的历史长河中,智永不仅是一位佛门高僧,而且是一位杰出的书法艺术大师。著名的《真草千字文》即是智永书法艺术的灿灿精品。智永,名法极,王羲之第七代孙(羲之第五子徽子之后),山阴(今浙江绍兴)永欣寺僧人。人称”永禅师”、“永师”,”永僧”。具体生卒年月失考。  相似文献   

11.
南宋爱国诗人陆游(1125~1209),浙江绍兴人。由于陆游一直主张在杭州苟安的南宋朝廷北上抗金,因而遭到主和派权贵的排挤,从1189年到陆游去世的1209年这20年中,陆游的晚年生活大都在当时的山阴(绍兴)度过。由于报国无望,陆游的晚年生活一方面在...  相似文献   

12.
《晋书·王羲之传》载,东晋永和九年(353)三月,王羲之与谢安、孙绰等42人“会于会稽之兰亭,修禊事也”,诸诗友“临流赋诗”,计得诗37首。37首诗集结后,由王羲之乘着酒兴,用鼠须笔在蚕茧纸上写下了序,这就是脍炙人口的《兰亭序》(又称《兰亭集序》等)...  相似文献   

13.
<正>《头发的故事》是鲁迅创作的一篇带有纪实性质的小说,起因在于许羡苏。许羡苏(1910—1986),字淑卿,浙江绍兴人,鲁迅日记中又作许璇苏、许小姐,是鲁迅学生许钦文的四妹,也是周建人在绍兴女子师范学校任教时的学生。1920年,许羡苏考入北京女子高等师范学校,曾一度寄住在鲁迅八道湾的家中。1921年10月,许羡苏由鲁迅作保转学到北京高等师范学校生物系。  相似文献   

14.
蔡元培(1868~1940),浙江绍兴商家子弟,17岁考取秀才,连中举人、取进士、点翰林,从封建翰林成长为伟大的民主革命家、教育家和思想家,毛泽东誉之学界泰斗、人世楷模。林语堂(1895~1976)生于福建龙溪  相似文献   

15.
一 本文说的是鲁迅与绍兴历代先贤,因此,先得弄清绍兴这个地域概念--此处所说的绍兴,不能完全等同于现在所说的绍兴市或绍兴县,这是一个相对稳定却又不断变更的历史的地域概念.  相似文献   

16.
王阳明( 1472-1529 ) ,本名守仁,字伯安,浙江余姚人,因为曾经在绍兴会稽山中的阳明洞读书和调养身心,所以才有阳明之号,并以此行于世. 王阳明出生前一天,他的祖母梦天神乘云而来,递给她一个可爱的婴儿.祖父王伦觉得非同寻常,于是名之以"云".  相似文献   

17.
宏村探访     
阳春三月,我们博物馆一行二十余人赴宏村考察。宏村位于安徽黟县境内,黄山之西南麓,始建于南宋绍兴年间(公元1131——1162年),距今已有900多年的历史。宏村最早称为"弘村",原为汪姓聚居之地。据《汪氏族谱》记载,当时因"扩而成太乙象,故而美曰弘村",清乾隆年间更名为宏村。宏村不仅拥有  相似文献   

18.
王羲之(321~379年,或为303~361年)字逸少,号澹斋,小字阿菟。祖籍琅琊临沂(今山东临沂市南),居会稽山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,人称王右军。  相似文献   

19.
胡文炜 《寻根》2011,(6):131-134
上世纪30年代长江以南发现了良渚文化,70年代又发现了河姆渡文化,证明南方同样是中华文明的起源地。在绍兴,小黄山文化遗址、寺前山文化遗址、马鞍仙人山文化遗址,都说明绍兴在新石器时期就已有人类居住。作为越人,他们属于地道的绍兴“本地人”。如果大禹来越地会诸侯是史实的话,他也不会到荒无人烟之处来会,因而大禹不会是越族人的始祖。  相似文献   

20.
园林美景以饱眼福,佳肴美馔以饱口福。人们到野外风景秀丽的地方设宴,把这两种享受结合起来,以增添无穷乐趣。这类饮食方式称为“野宴”或“游宴”。游宴比起室内宴会,饮馔可能会简朴一些,但却别有一种滋味,另有一番情趣。晋人郭璞有一首无题诗,叙说了春日的游宴,表达的正是这样一种野趣。诗云:“高台临迅流,四座列王孙,羽盖停云阴,翠郁掩玉樽。”晋代名士的竹林之游,还有王羲之曲水流觞的兰亭会,都属于这种游宴的范畴。  相似文献   

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