论礼貌的绝对性和相对性

语言是交际双方特定语用距离的反映;语言礼貌在话语层面上礼貌与否取决于交际双方的语用距离。语用距离是在交际过程中推断和确定的,它随着社会、文化、情景、个人等交际因素的改变而改变。     

文化的相对性与普遍性

本文简要地勾勒和评价了文化相对主义与文化普遍主义 ,并从文化的动态性、多重性、目的性和实践性等视角 ,分析说明了文化的相对性与普遍性特征     

浅析英汉翻译的相对性

文章认为在英汉翻译转换中要达到绝对忠实是不可能的,但通过传意等途经可实现英汉翻译转换的相对性.     

关于相对性原理

广义运动指物质本身性质及物质之间相对位置的任何改变。狭义运动则指物质之间相对空间位置的改变，即力学所研究的位移运动。本文中，限于狭义运动的讨论。     

信息相对性原理

在人类还不会进行复杂的思考时,就已经开始利用信息了,结绳计事、原始图画等等。然而,信息的本质是什么?是场?是波?是物质?还是什么都不是呢?一直是一个悬而而未决的问题。在这里,我总结了有关于信息的理论即信息相对性原理。一、信息本身不具备能量举个简单的例子。8根一样的木棒,一边涂上红色,一边涂上黑色,使其初态为红色向上,令红色向上记为1,向下记为0。当在外在作用下改变红色一边     

科学的相对性和客观性

<正> 一、科学与哲学 自《日本的科学者》杂志于1993年2期讨论科学的本质等问题以来,提出了一些科学学方面的新观点。我虽不是自然科学专家,但想从哲学的角度对此谈些看法。 哲学的发展促使科学开始成为一门独立学科,使其以生物学的生命现象、天文学和天     

浅谈物理问题的相对性

提起相对性问题，容易使人们联想到相对论。而对相对论，人们觉得它很高深，难理解。其实在我们日常生活中许多事情都是相对的，不难理解的，在一些物理问题中存在相对性。而往往是“相对”二字使人们觉得问题复杂了、高深了、不好理解了。其实不然，下面就物理教学中有关相对性的问题，谈谈看法。     

相对论的兴起与哲学思潮的转变

康德哲学的任务是要解决认识如何成为可能的问题,采用的是纯粹理性的先验批判立场,他的使命就是为牛顿力学的合理性进行哲学辩护;马赫完全立足于感觉经验的基本要素,试图解决感觉如何形成认识的问题,采用的是反对形而上学玄想的经验批判立场,并对牛顿的绝对时空观进行了深入批判。彭加勒把数学中的递归论证看作是康德的先验综合判断,用约定主义取代康德的先验批判。他们都影响了爱因斯坦的早期哲学,并塑造了逻辑经验主义的基本立场。随着广义相对论的建立,爱因斯坦充分认识到数学在理论建构中的作用,转向斯宾诺莎的唯理论。     

贝叶斯决策理论的理性观及其相对性

贝叶斯决策理论的基础在于如何表达价值和信念。该理论基于一些偏好公理而得到效用函数和信念度函数(分别表达价值和信念)。这些函数的性质可以表述为两个表达定理,它们展现了贝叶斯决策理论的理性观:当事人的价值及信念度赋值必须都是一致的。然而,价值及信念度赋值的一致性不仅取决于偏好公理,而且还依赖于效用单元的选择。     

从伽利略相对性到德西特狭义相对论

精确宇宙学的发现,使爱因斯坦相对论作为以宇宙常数Λ0为特征的宇观物理学的基础受到挑战。对爱因斯坦理论基本原理的重新考察可以追溯到惯性运动的伽利略相对性、牛顿理论及其宇宙佯谬。相对性原理应该扩充到具有两个不变普适常数c和l,具有24个生成元的惯性运动对称性的相对性原理。于是,存在庞加莱、德西特和反德西特不变的三种相对论,三者伴有对偶庞加莱退化运动学构成相对论三位一体。取勰,德西特不变的狭义相对论为宇观尺度的运动学,且可避开惯性运动相对性的宇宙佯谬。     

狭义相对论违反实在性原则

一列高速行驶的火车的车头H点和车尾T点各有一台激光器，中点M处有一块石头。假设仅当方向相反的两束激光同时到达石头时，石头才会破裂。现H点和T点同时发出激光闪光，乘客将见到M点的石头破裂。然而，相对论认为火车上的同时事件，对于路基上的观察者则不是同时事件。两束激光不能同时到达M点的石头上，石头便不破裂。但是那块石头被激光破碎已是既成事实，因此路基观察者所观察到的不同时就只能是表观不同时，路基系与火车系也就不等价。反过来，若认为路基系和火车系等价，即既同时又不同时都是客观的，那么，这就违反了实在性原则。…     

普朗克与狭义相对论

本文通过对普朗克在狭义相对论出现的前后的工作来说明,他怎么会成为当时物理学界第一位有名望的物理学家热情地支持了爱因斯坦和他的新理论,并且对其早期的发展作出了贡献。     

『同时性的相对性』剖析

《争鸣与探讨》专栏自开辟以来收到了大量批评相对论的来稿，足见广大读者对当代基础科学的高度重视和关切。已刊出的文章中，有多篇是专论同时性问题的，本期趁热打铁再登一篇。众所周知，爱因斯坦的“同时性的相对性”命题，是相对论理论体系的基石，也是当今热门火爆的“宇宙大爆炸”学说的立论前提，与普朗克的量子作用并称“20世纪两大基本理论发现”，成了近百年间科学精英顶礼膜拜的至圣。然而本栏刊发的几篇诤文，察名家之不察，言前人所未言，论有据驳有理。对此有疑义者──无论正方或是反方，欢迎参与争鸣。“同时性的相对性”是真是谬，不仅决定着相对论和“大爆炸”说等的生死存亡，还关系到辩证唯物论与形而上学唯心论两大体系的殊死搏斗。因此弄清这一命题的是非，对于人类的文明进步、科学前途和我国的科教兴国方略，都有着迫切的现实意义和深远的历史意义。本栏目冒“越俎代疱”之嫌开展这一论题的讨论，正缘于此。 从本期起，该栏由特约编审许少知先生主持。凡有关争鸣与探讨的来稿、来信可寄北京市142信箱403分箱许少知。邮编：100854，电话：010－68764115     

创客运动的起源、模式及特征

技术与社会的协同发展催生创新组织形式的不断演变。近年来,信息技术与生产技术进一步融合,重构了传统的制造业和创新活动的边界,正在蓬勃发展的“创客运动”在这个过程中扮演着重要角色。基于文献调研、历史分析与参与式观察,本文追溯创客运动发展的历史,对创客运动和创客空间的概念、模式及特征展开初步分析,进而总结了创客空间的创新模式。本文认为,创客运动的发展根植于不断扩展的全球“创客空间”网络,显示出了以开源、大众创新为特征的新型创新模式,成为数字世界真正颠覆实体世界的助推器。本质上,创客运动代表了公众参与创新的新趋向。     

新老卢德运动比较研究

文章考察了“卢德意象”从贬损到褒扬的历史嬗变 ,探讨了新老卢德运动在性质、目的、方式和后果等方面的区别 ,通过分析技术、政治经济和社会文化心理特征阐明了新老卢德运动的联系 ,提出老卢德运动为新卢德运动提供灵感、勇气和动力 ,新卢德主义实质是一种技术批评主义 ,是技术批评主义在后工业社会新的存在方式。