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论辛亥革命前后的服饰改革 总被引:6,自引:0,他引:6
李跃乾 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》1999,(2)
清朝服制是封建专制文化的一个重要部分,是阻碍中国社会走向现代化的因素之一。早在清王朝灭亡前,剪发易服之说就已流行。辛亥革命后,主张剪发易服成为社会生活的主流之一,人们纷纷对剪发易服发表自己的意见,从中可以看出先驱者们忧国忧民的一腔情怀 相似文献
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李金婵 《中学语文(读写新空间)》1997,(6)
也许是性情酷似男孩的缘故,我特别喜欢剪发。孩提时,每隔一个月,总会有一位剪发的老伯伯,推着一辆25寸的凤凰牌自行车,在大街小巷游走,嘴里高声喊着:“剪发啦!”每当我听到这熟悉的声音,我都会非常兴奋,就嚷着去剪发。那个时候,剪发只需几毛钱,而且剪发的老伯特别耐心细致,手法娴熟,给他剪发有一种特别舒服的感觉。但后来,做小姑娘了,我像绝大多数的女孩一样,留着长发,不理发已经是好多年的事了。时过境迁,当青春运动装流行到这里的时候,我又一次兴奋去找人理发了。可是我走遍大街小巷,都看不见有写着“理发”两个字的招牌,只有一间间装饰得很豪华美丽的“发廊”。我远远地望着,模模糊糊地看见一间写着“文雅”,装修得富丽堂皇的发廊,门前 相似文献
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毕业是一段成长,是一簇一簇的花开,拟开始适应离开了父母依然能够很好的生活,你开始成长,今年你开始懂生活了,今年你毕业了。friends你会不会想起我?哪怕只是偶尔的一瞬间,你会不会想起我们一起疯闹的场景,和那个总是一头蓬乱的碎发的我,你会不会想起我们一起早读的清晨和一起吃过的早餐,你会不会想起课间操时总是动作夸张的不安分的我,你会不会想起我们在课堂上的小动作和偶尔 相似文献
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《华东师范大学学报(教育科学版)》2016,(4)
近代中国学校是改造国民性、打造身体的重要空间,置于其中的学生身体为充斥学校空间的诸种话语力量所规范和打造。身体可谓是近代教育空间中诸种话语力量的集结点,也成为认识和理解中国近代教育历史的重要切入点。民国时期,女学生的剪发问题为国家话语和男性话语所主导,她们被禁止剪发;"五四"时期,"女性自决"意识觉醒,剪发被符号化为女性对独立的追求,女学生剪发渐兴;20世纪二三十年代,时尚话语与国家话语先后主导着女学生剪发问题,女学生剪发渐渐普及,但头发问题依然未摆脱"妇运国家化"的历史命运。 相似文献
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陈佳迅 《课堂内外(小学版)》2013,(2):64-65
我无意中在一本杂志上看到一个女孩的两张照片,一张是她剪刘海前的样子,额前的碎发特别多,感觉很呆板;另一张是她剪了刘海后的样子,额前的刘海整整齐齐,整个人看上去特精神。我很羡慕,当时就把手放在脑门上当做刘海,一脸向往…… 相似文献
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2012年4月13日晚19点30分左右,山东省东营市胜利第一中学八年级一班14岁的女生李欣玥,因为学校老师要求"剪发",为了拒绝和逃避"剪发"从自家五楼的窗户跳下,终因抢救无效而离开人世。因为"剪发"而跳楼,这对于我们70、80后的老师来说是非常匪夷所思的一件事。但是,我们这位90后学生却如此轻而易举地做出了这样的行为。难道他们真的如此不珍惜自己的生命吗,难道又仅仅是"剪发"惹的祸吗?"剪发"没有错,我们每个人都需要"剪发",关键是剪什么样的头发,剪什么样的发型,这个才是他们最为关心和关注的。 相似文献
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祝小兔 《中华活页文选(高中版)》2014,(9)
正前几天,带朋友去剪发,他总是不满意发廊给他的外形,哪怕是一掷千金,请了店里最贵的发型师。在小区里东走西转,进了这位凡师傅家,朋友显得意外,甚至有些不可思议。在城市热闹的公寓楼里,凡师傅半隐居在此,养了一只猫为伴,客厅就是他的工作室。虽然是民居,工具倒是很齐全,就是有些凌乱:一面落地镜前,摆着转椅,旁边有烫发的机器设备,各种药水、彩色发卷七七八八散落。剪发是一种互动的手艺,他用触觉感受你的发量,用眼睛看你的发质, 相似文献
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梅隽 《小学生之友(智力探索版)》2010,(Z1)
我家有一只招人喜爱的小狗,我们叫它花花。花花有短短的耳朵、长长的舌头,小小的鼻子就像黑色的巧克力。它的毛很松软,摸上去可舒服了。它的尾巴像发布感情的播报器,看见生人一动不动汪汪直叫,看见我就会热烈地冲上来,不停地摇尾巴,还会舔我的手和脸。它的外形很好看,它的生活习性更有意思。 相似文献