马克思对无产阶级贫困的三重揭示及其当代意义

无产阶级的贫困不仅成为推动马克恩思想转变和理论研究转向的重要诱因,而且成为贯穿其全部理论和革命活动的焦点问题.马克思没有停留在从物质生活维度揭示无产阶级所直接遭遇的物质生活和生产资料的贫困,更是从劳动机会、教育机会维度揭示无产阶级所遭遇的更深层次、更为全面的贫困.马克思对无产阶级贫困问题的全方位揭示,为深度透视贫困问题...     

清除考茨基对马克思无产阶级贫困化理论的附加

马克思所讲的无产阶级绝对贫困是指生产关系意义上的无产阶级没有生产资料所有权,而考茨基则解释为消费意义上的无产阶级的生活贫困,他把马克思的无产阶级贫困化理论解释为绝对贫困化和相对贫困化两条规律,这是考茨基对马克思这一理论的错误附加。     

列宁关于无产阶级贫困问题思想再探讨

在国内外学术界关于资本主义社会无产阶级绝对贫困化问题的讨论中,持不同观点的学者,往往都以列宁几篇直接出现“贫困化”字样文章中的某些论断,作为理论根据。我认为,这种研究方法很容易造成两方面的问题:一是容易把列宁关于无产阶级贫困问题的思想和马克思、恩格斯关于无产阶级贫困问题的理论(以下简称马恩贫困理论)割裂开来,从而忽视对某些马恩已经解决、而列宁没有再作专门论述的重要观点的研究与推进;二是不利于从总体上和发展中把握列宁关于无产阶级贫困问题的思想。近年来学术界流行的断言列宁认为无产阶级绝对贫困化只是“有时出现的现象”的观点,在一     

新发展阶段能力贫困治理探论——基于《1844年经济学哲学手稿》

随着中国贫困治理进入新发展阶段,对能力贫困的研究显得尤为重要。在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思揭示了无产阶级贫困的根源,科学说明了资本主义制度下的工资、异化劳动等的本质,认为资产阶级的剥削使得无产阶级自身无法得到发展,自身能力较弱,进而指出实现共产主义是消灭贫困的前提,这对当前我国能力贫困治理有着重要启示。     

马克思恩格斯贫困理论对我国反贫困实践的启示

马克思、恩格斯的贫困理论,不仅深刻揭示出资本主义制度是导致无产阶级贫困的根源,也为无产阶级摆脱贫困指明了道路。当前我国反贫困实践中,出现了诸如贫困人口分散化、城市贫困问题日益突出等问题,为此,在我国今后的反贫困实践中,必须以马克思、恩格斯贫困理论为指导,坚持走社会主义道路,不断完善和健全社会制度,通过调整产业结构和提高人口素质,促进生产力的发展和贫困人口收入的增加,最终实现共同富裕。     

从无产阶级的本质规定看资本主义民主的虚伪性

马克思从资本主义生产关系意义上揭示了在资本主义生产方式中无产阶级的本质规定.在资本主义生产关系中,无产阶级没有资本,不占有生产资料,是一无所有的劳动力,其本质规定就是绝对贫困,无产者只有通过出售劳动力才能谋生,这就是马克思所说的“劳动能力表示绝对贫困,即物的财富的被全部剥夺”.经济基础决定上层建筑,政治是经济的集中体现.马克思的无产阶级贫困化理论从经济基础中揭示了无产阶级的本质规定,这一本质规定告知我们,资本主义上层建筑中的政治民主,只能是资本的民主.资本与劳动经济利益上的对立,决定了二者在政治上没有共同的民主.     

恩格斯对马尔萨斯人口理论的批判及其时代启示

马尔萨斯人口理论以人口增长必将快于生活资料增长为理论依据，试图说明社会中总会存在部分过剩人口，并宣扬无产阶级的贫困与过剩都由人口原理所决定，以此为资本主义制度作辩护。为捍卫无产阶级的生存和发展权，恩格斯从人口增长、生活资料、社会救济和立法三个角度对人口理论展开批判，指明了资本主义制度是无产阶级贫困和人口过剩的根源，打破了马尔萨斯人口绝对过剩的神话。马尔萨斯将人口问题简化为人口和生活资料比例失衡问题，而恩格斯对人口理论的批判却启示我们：现实的人口问题是人口与资源危机、人口与需要满足和人口与分配不均等众多问题的复杂综合。     

试论无产阶级贫困化理论的形成和发展(续)

(二)无产阶级贫困化的根源马克思列宁主义关于资本主义制度下无产阶级贫困化的理论,包括无产阶级贫困化根源的揭露和分析。早在1844年的《经济学——哲学手稿》中,马克思写道:“在社会底前进状态中劳动者底没落和贫困化是他的劳动和他生产的财富底产物。所以贫困是从现在的劳动本身底本质里     

也谈资本主义制度下无产阶级绝对贫困化问题

目前,经济学界围绕资本主义制度下无产阶级绝对贫困化问题,正展开一场热烈的讨论。在资本主义制度下,存在不存在无产阶级绝对贫困化的规律,众说纷纭。对马克思的资本积累理论,也存在各种各样的看法。笔者愿意谈谈自己的一点粗浅看法,以便得到各方指教。     

试析《资本论》反贫困理论的辩证思维特质

《资本论》蕴含有丰富的反贫困思想元素,标志着马克思反贫困理论的形成和完善。在这一巨著中,马克思考察人类贫困的历史和具体的事实,分析资本主义社会中无产阶级贫困化现象,从贫困认知、贫困批判、贫困抗议、贫困消解、贫困终结等多方面探索人类贫困问题,构建起反贫困的思想观念和方法论体系。《资本论》的反贫困,既是制度的反贫困,又是实践的反贫困;既是绝对的反贫困,又是相对的反贫困;既是物质性的反贫困,又是非物质性的反贫困;既是历史的反贫困,又是现实的反贫困;既是生存的反贫困,又是道德的反贫困。由此形成的反贫困理论,在理路构思、规律揭示、内容界定、逻辑展开、价值诉求等方面都呈现出鲜明的辩证思维特质。     

马克思恩格斯的“无产阶级”概念及其现代发展

随着发达资本主义国家中工人阶级劳动方式及生活条件的改变，“无产阶级消失论”的论调兴起并对学界产生重要影响。要对这一论调进行有针对性的回应，必须回到马克思主义经典著作中去，考察、还原马克思恩格斯语境中“无产阶级”概念的本来涵义，并结合当代资本主义社会的新变化，对“无产阶级”作出符合时代特征的新解释。“因不占有生产资料而被迫出卖劳动力为生”是马克思恩格斯笔下的“无产阶级”的核心特征。在现代世界，符合该特征的社会群体持续存在，证明了这一概念在当代仍有强大解释力和适用性。值得注意的是，当代资本主义社会的新变化客观上构成了对马克思恩格斯的无产阶级理论的挑战。作为现代马克思主义者，我们有必要在现代语境下对“无产阶级”概念予以捍卫和发展，在坚持其合理内核的前提下对“无产阶级”作出一些新的诠释。具体地说，应将这一概念的适用领域从狭义的物质生产领域扩展至广义的、具有丰富类型和多样性的劳动领域，将概念的适用群体从绝对贫困人群调整为相对贫困人群，从而使这一经典概念拥有更强大、更广泛的解释力。     

讲授“无产阶级贫困化”的一点体会

马克思列宁主义关于无产阶级贫困化的理论,揭示了资本主义制度下无产阶级日益贫困的真正原因,指明了广大劳动群众的贫困和被剥削的屈辱地位是激发他们起来进行推翻资本主义的革命的一个根本因素。资本主义发展的整个历史已经证明马克思的这一理论是完全正确的。在讲这一课时,必须密切联系当前资本主义的现实和同学的思想实际。当前不少同学由于对资本主义发展的历史上的真实状况和当前资本主义国家整个工人阶级的实际情况了解很少,又不能很好地历史地看待问题,往往简单地把我国人民目前的生活水平同当前发达的资     

马克思对蒲鲁东反贫困理论的解构与超越——从《贫困的哲学》到《哲学的贫困》

蒲鲁东在面对人类社会的贫困问题时,在《贫困的哲学》中总结了十个方面的原因,最终将贫困的根源归结为所有权,他试图通过“构成价值”来实现平等交换,构建一个绝对平等的社会。然而,其反贫困理论却存在着三个方面的根本缺陷：以唯心主义的历史观来推演人类社会;将黑格尔的辩证法机械化为简单的正题、反题、合题的公式;在摆脱贫困的现实路径中恐惧革命而崇尚“文火”。与之相反,马克思则站在历史唯物主义的原则高度,从现实经济关系出发来分析人类社会的贫困问题,批判并解构了蒲鲁东唯心主义的经济范畴,初步阐明了其政治经济学的重要观点,指明了无产阶级的解放之路。     

近代知识分子与中国新文化

一、知识分子的社会属性知识分子是脑力劳动者,它对于生产资料没有自己的固定关系,不是经济上独立的阶级。自鸦片战争以来,中国逐渐沦为一个经济非常贫困,文化极为落后的半殖民地半封建的社会。随着资本主义经济的产生和自给自足的封建经济的解体,中国产生了无产阶级和     

论政治哲学

一、从哲学是时代精神的精华谈起现在学术界正在广泛议论哲学的贫困与哲学的改革。这一议题已成为学术界最感迫切的问题。我认为哲学贫困最根本的原因在于,哲学脱离了时代,不再是时代精神的精华。马克思、恩格斯所创立的哲学,是十九世纪以来的、无产阶级寻求革命道路,并着手进行革命的时代的产物。马克思主义哲学就是这样一个时代精神的精华。我们今天的时代当然与马克思、恩格斯所处的时代有着必然的联系;但是,我们也必须清醒地看到,当代与马克思、恩格斯的时代已经有了明显的区别。因此,如果我们今天仍然原封不动地照抄照搬马克思、恩格斯乃至列宁的哲学,那就会使哲学脱离现时代,使哲学不再成为时代精神的精华。这样的哲学是不可能不贫困的。所以要使哲学不再贫困,或者说要对哲学进行改革,我们还得从“哲     

中南海与希望工程

这是一项伟大的事业。从它诞生那一天起,就得到了老一辈无产阶级革命家、党和国家领导人的热心关注和支持。1990年9月,中国改革开放的总设计师邓小平欣然命笔;希望工程。 1989年10月,中国青少年发展基金会向海内外宣布:实施希望工程,建立我国第一个救助贫困地区失学少年基金,让千千万万因家庭贫困而失学的孩子重返校园。     

论政治哲学

一、从哲学是时代精神的精华谈起现在学术界正在广泛议论哲学的贫困与哲学的改革.这一议题已成为学术界最感迫切的问题.我认为哲学贫困最根本的原因在于,哲学脱离了时代,不再是时代精神的精华.马克思、恩格斯所创立的哲学,是十九世纪以来的、无产阶级寻求革命道路,并着手进行革命的时代的产物.马克思主义哲学就是这样一个时代精神的精华.我们今天的时代当然与马克思、恩格斯所处的时代有着必然的联系;但是,我们也必须清醒地看到,当代与马克思、恩     

从科学社会主义理论到社会主义制度的确定 试题设计（三）

1．1907年7月俄国社会民主工党第三次代表会议的决议指出：“决定俄国革命的基本原因依然存在：国内政治制度和经济发展的要求的极不适应、农民的破产、无产阶级贫困的加深以及失业现象仍然存在,因而,革命的客观历史任务还没有解决,而同时革命力量也没有被彻底破坏。”决议中“革命的客观历史任务”指的是     

一位坚强的无产阶级革命家——布朗基

奥古斯特·布朗基是法国近代著名的无产阶级革命家、空想社会主义者。他的一生,是战斗的一生、革命家的一生。他经历并积极参加了从复辟王朝到巴黎公社时期的法国历次革命斗争,资产阶级对他横加迫害,先后被捕入狱七次,两次被判死刑。他从事革命的五十多年中,有三十七年在反动政府的监狱中度过,死刑的威胁、监牢的折磨、长期的贫困,丝毫     

马克思恩格斯论工人犯罪的原因

马克思和恩格斯在分析工人犯罪的原因时是站在工人阶级的立场上为他们进行辩护的。他们认为工人之所以犯罪,大部分是因为环境所迫,主要有两个方面:一是无产阶级的贫困是工人犯罪的直接原因;二是资本主义制度是工人犯罪的根本原因。马克思恩格斯的论述对于我们思考当前我国农民工犯罪率较高的问题具有一定的启发作用。