挖掘"补白"功效强化随文练笔

文学创作中,作家喜欢在作品中留有适当的"空白",追求一种"此时无声胜有声"的文学感染力.在语文教学中,教师可以巧用这些空白点,挖掘、补充、丰富文章内容,引导学生通过随文小练笔进行个性填补,以激活思维,调动想像,使学生对文本产生个性鲜明的深刻理解.     

论"新笔记小说"的叙事风格

"新笔记小说"是80年代初以来在特定的人文环境中萌生的一种新的小说文体.它一面世,立刻受到文坛瞩目.它先由汪曾祺、孙犁等老作家发轫,并随之影响一批中青年作家,如阿城、贾平凹、何立伟等.他们自觉追求响应,成果丰厚,形成整体效应,在叙事风格上.崇尚淡泊静雅,留有空白,余味无穷.     

"不着一字,尽得风流"——论约翰·高尔斯华绥《黑花》之"空白"美

意境"空白"是艺术中"美"的本质的一种体现,它有着丰厚的理论渊源.所谓"空白",就是言外之意、象外之象、韵外之致,给读者再创造和想象的审美空间.高尔斯华绥<黑花>中内容描写和新颖的写作方式均与"空白"意境相切合.     

探究"空白"艺术培养创造思维

课堂教学是传播和创造人类文明、提高人的素质的主战场和主渠道,同时它又是"一切艺术中最渊博、最复杂、最高和最必须的艺术"(乌申斯基语).在废除填鸭式、满堂灌贯彻启发式教学的今天,广大教师正在积极探索教学方法.课堂"空白"也是一种教学艺术.格式塔心理学派认为:"残缺、空白"易使人产生急于填补、充实并使之完美、匀称的倾向.从而引发一种进取、追求充满紧张感的内驱力.当这种情不自禁的完美追求得以实现,便使人产生极大的再创造的愉悦感.巴黎卢浮宫有一面空墙曾吸引了数十万计的游客.因这墙悬挂的达·芬奇的《蒙娜·丽莎》画1891年被盗,从此这空墙前人如潮.人们久望着空墙遗憾、感叹、愤怒.据统计,两年间驻足留连的人竟超过以往12年观画人数总和.正是这空墙让人们驱遣自己的想象去再创造、去心领神会,在遐思中获得美好的回忆与享受.     

对文学作品中"空白"艺术的理解

"空白"是一切艺术的表现手法.所谓"空白",在接受美学中,指的是作品未明确展示的部分,即作品给读者留下的联想和再创造的空间.读者可以透过感觉到的部分去想象去思考.从而获得对作品更深刻的理解和把握.国画中有"计白当黑"之法,其"空白"艺术,达到"无画处皆成妙境"的境界,给人以广阔的想象空间,给人以美的享受.     

数学教学中的"布白"艺术

布白,是艺术创作中为了更好地表现主题而有意识的留出"空白"的表现手法.这种手法在绘画、雕塑、文学等艺术门类中被普遍采用,如绘画中讲究"空白是画",雕塑讲究残缺美,而文学创作中,往往留有适当的空白,让读者展开丰富的想象,对文学形象和意境进行再创造.布     

空白与意境

"空白"是中国绘画独有的表现形式,也是艺术家创造和人们欣赏时联想与畅神的空间媒介,它所蕴蓄的无限的、悠远的、空灵的审美"意境",使其在世界画坛中独领风骚."意境"也是中国画竭力追求的理想境界,意境的产生总是由"虚象"甚至"空白"来引发.所以,中国画家在艺术创作中,往往视"空白"重于"实象",在"空白"中探寻"意境"的妙趣.     

"空白"因注情而精彩

在语文教学中,要充分挖掘课文中的"空白",这样将有利于学生想像能力和创造能力的培养.真情注入"空白"、探究"空白",学生的语言就会得到发展,情感世界就会得到丰富.     

"空白美"的联想

在国画技艺中,画家常常会运用"截断法":一幅画上段是一截山峰,下面是树木小河人家,二者之间却是烟锁云断,形成空白,让观赏者在无尽的遐思与想象中去体味空白之中的丰富内涵.     

探究"空白"艺术培养想象能力

伟大的戏剧家莎士比亚说:"想象可以使人成为万物之灵."由此可见,想象力是人类思考的原动力,也是创造的源泉.正如爱因斯坦所说:"想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切."现行语文教材中有许多课文,作者为了突出中心,突出写作的意图,而在文章中巧妙地留下"空白",这些"空白"正为读者提供了一些现成的"想象点".在教学过程中,如果我们教师善于启发诱导学生去探究这些"空白"艺术,就能达到培养学生想象能力之目的.     

班主任要巧用布白艺术

布白,是一切艺术的表现手法之一.它是指在艺术创作中为了更充分地表现主题而有意识地留出"空白".从"空白"与物象的构造关系上看,"空白"是虚,物象是实,虚与实辩证地统一于艺术之中.这里的"空白"并非没有东西,而是在于求其空灵,不是空而无物,而是虚中求实.比如在绘画艺术中,就很重视追求"妙在空白""难得空白""空白是画","尝见一副八大山人画鱼,在一张白纸的中心勾点寥寥数笔,一条极生动的鱼,别无所有,然而顿觉满纸江湖,烟波无尽."(黄宾虹语)整张纸的"空白"使人觉得是水,鱼以"实"出,水以"虚"生.故艺术品中的"空白"体现一种"虚灵"的"空间感型",使艺术品虚实相映,形神兼备,从而达到"无画处皆成妙境"的艺术境界,给人以启迪和美的享受.     

"有V"新解

"有V"结构是古代汉语固有形式在现代的一种回流,它越来越成为普通话的一种常见表达方式.在肯定句中, "有V"结构表达的语法意义是主观强调,它在形式上填补了"有没有"疑问式肯定回答的空白.     

无声的音乐无形的美术——语文教学中"空白"教学之新探

老庄提出"自然无为"的思想,这种"有无相生"的思想一直在濡染和浸润着华夏文化.精彩的语文教材,是博大精深、寓意深刻的,教师在教学中应余地生辉,留下教学"空白".笔者就"空白"教学所涉及的重要方面谈些自己的看法.     

"空白"艺术与探究性学习

探究性学习是当前课程改革的重要理念之一,如何培养出适应时代需要的、具有创新精神的人才,已摆在每位教育工作者面前.本人经过近几年来的实践与探索,对"空白"艺术有了更深、更广的认识,本文拟从"欣赏艺术空白--巧借作品空白--巧设教学空白--巧创课堂空白"等不同方面,试图从更深层次来谈谈自己如何培养学生探究性学习能力的思考与体会,引导学生善于质疑并探究问题,积极营造探究的浓厚氛围,从而培养学生探究问题的能力和勇于创新的精神.     

儒道两家美学领域对"和"的不同追求

儒道两家在美学领域的终极追求都是"和",由于两家哲学观、文艺观的不同,在美学领域对"和"的追求存在明显的差异性.儒家尚"中和",要求美善统一,追求尽善尽美.道家求真尚朴,追求超功利的"大美"、"至美".儒道两家在追求"和"的过程中,即对立统一又互融互补,彼此起到了纠偏的作用.     

儿童教育中"是"与"应该"的断裂与统一

在西方哲学史上,休谟首先把事实与价值加以区分,提出了著名的"是--应该"问题.这个问题对他以后的道德哲学以至当代西方伦理学都产生了重大的影响.儿童教育伦理也不可避免地受到了这一影响,产生了"是"与"应该"的分离,从而引起人们对"教育追求德性"的意义性质疑.实际上,在教育伦理中,"是"与"应该"是可通约的,追求德性是儿童教育的应有之义.     

无言之美——论康拉德小说的"空白"叙事艺术

艺术空白是小说创作中普遍存在的一种审美现象.康拉德在小说创作中善于运用"空白"叙事手法增加作品的信息量、召唤力和艺术感染力,使读者获得更多的审美自由和审美愉悦.空白艺术的引入不仅使康拉德可以多层次、多角度、更加客观真实地反映复杂的现代经验和多变的社会现实,而且大大提高了他作品的丰厚性、含蓄性和作品题旨的多义性.     

运用"空白"艺术凸显学生主体

运用"空白"艺术,教师的主导作用和学生的主体作用都能得到比较充分的发挥.一方面,教师必须于课前对课堂教学做精心的研究和策划,科学地组织教学内容和教学过程.另一方面,学生必须积极参与,充分发挥主观能动性.在"空白"中,教与学得到有机统一,学生对学习内容的认知和掌握程度必然会有较大的提高,达到事半功倍的效果.     

论"红学"四"学"——从"新红学"、"探佚学"到"新国学"与"人间红学"

红学是动态的学术概念,从新红学到探佚学的发展,本质是实现了对曹雪芹原著和程高本两种《红楼梦》的不同价值之认同.红学定位于"新国学"的意向,是企图让红学在中华民族当下的精神追求与传统文化的精魂之链接中扮演一个重要角色,为中华民族在"一体化"的全球性语境下提供一个民族性的文化精神支撑."人间红学"概念的提出则是为了将这一文化追求变成最广泛社会现实的学术设想.     

追求那个"最"

"最",是第一,是没有(谁)能比得上的.追求"最",人的潜力才能充分发挥,业绩才能更加辉煌.追求"最"的精神,就是勇于拼搏的精神,就是努力抗争的精神,它是人类不可缺少的精神.