蔡邕与东汉诗序体考论

诗序体是悄然兴起于东汉末年的一种新型诗歌体式。诗序体的产生,虽然是受了“赋序合一”等的影响所致,但与蔡邕对其之艺术实践大相关联,因为蔡邕集中的《樊惠渠歌并序》一诗,是现存最早的一首诗序体。此外,蔡邕善于从事“文序合一”之创作的举措,也为诗序体的问世提供了坚实之基础。由于诗序体开创了诗歌审美的新格局,所以魏晋六朝的诗人们均特别喜爱这一新型的诗体,其中,最具代表性的诗人是陶渊明。而此,所体现的则是蔡邕对文学史之重要贡献。     

蔡邕的思想与文化成就

蔡邕的主导思想属儒家体系 ,但道家的清静玄默对他影响也很深刻。他对政治不感兴趣 ,在古代文化方面却具有多方面的成就和贡献。他是精通今文 ,兼治古文的经学大家。他一生的主要兴趣和精力在撰集汉事 ,补续汉史。他的文学作品 ,最为人所称道的是碑文 ,其实他的诗、赋、诔、赞、章表、论议等各体都写得很好。其中抒情、咏物、咏人小赋内容丰富 ,题材广阔 ,大大拓展了赋的艺术表现领域 ,为魏晋小赋的繁荣起了开导、示范作用。此外 ,他在书法、绘画、音乐方面也富有才能和成就     

蔡邕与音乐

本文钩稽古文献,比较详细地考证了蔡邕的著作(尤其是音乐作品),并藉此考察了蔡邕的音乐思想(以儒家思想为主,同时又合理汲取了道家的思想)。蔡邕不但长于音乐理论的探索,而且擅长乐器的演奏(琴、笛),并且亲手制作过乐器(琴、笛、铜籥)。     

论隆武帝与郑氏家族的权力之争

隆武帝与郑氏家族是隆武政权的核心。传统的史书多将隆武帝当作郑芝龙的傀儡，实际上，隆武帝是一个颇有谋略的帝王。隆武帝登基后，来自各省的财源与政治支持使他的地位日益巩固。于是他策略地利用文臣与郑芝龙的矛盾，展开了与郑氏家族的权力斗争。隆武帝北征闽北之后，郑芝龙留在福州，而其他郑氏将领被派到前线作战，藉此机会，隆武帝逐渐压倒郑芝龙成为隆武朝真正的掌权者。     

蔡邕与胡广交游考述

蔡邕修史著述的志向,直接来源于他的家教和师承影响。他性格中纯真、坦诚的一面,也在这些交往中得到体现。作为一位极具影响力的人物,他是东汉向晋魏时代过渡的代表性人物。考查他的交游活动,有助于了解汉末士林的整体风貌。     

论蔡邕的才性观

蔡邕才性观在儒学立场上既有继承和守旧，又有因时代变迁对才性内涵新的创新和改造．是由清流阶层经明行修的主流才性观到宦寺阶层继承者曹操才能至上的主流才性观的中间过渡．因此对于如何看待建安之前的转型社会对公众领袖人物的标准是很有意义的。     

析蔡邕的人格成因

蔡邕是东汉末年的文学大家,死后却文名不显,对他的评价也两极分化。这种情况的发生和蔡邕的人格特点有着密切联系,而人格的形成又和环境的影响密切相关。本文试图通过对蔡邕生活环境的分析,找到其人格的成因,进而了解他身后非议的原因。     

蔡邕书论的美学思想

蔡邕书论不但自觉地把语言学范畴的文字与美学范畴的书法区分开来,并且第一次较全面地、较系统地论述了书法美学的本质特征——书肇于自然、书法阴阳说、形、神、势、力、妙、书法的抒情性、“任情恣性”的创作自由状态。因此可以说蔡邕的书法美学思想是中国书法美学史上的第一块丰碑。他的书法美学思想启迪和影响了之后的书法美学理论和书法创作实践。     

蔡邕音乐思想

东汉末年伟大的文学家蔡邕,同时也是一位卓绝的天才音乐家,他写过许多文学作品和音乐作品。本文试图从《琴赋》《琴操》等音乐作品中窥探他的音乐思想。     

简述蔡邕在天文方面的贡献

通过研读蔡邕著作并参照后人研究成果,对蔡邕在天文学方面的工作予以整理、论述,指出蔡邕在续补《汉书.律历志》、编写《乾象历术》等工作中充当了重要角色,在中国古代天文史中应占有一定地位.     

论蔡邕小赋

蔡邕小赋摆脱了功利主义的羁绊,在恋情赋中表现被礼教束缚的世俗情感;在咏物赋中吟咏个体的人生况味;在艺术和游戏题材的赋中表现个体的审美感受和娱乐情怀;凡此均反映出个性的觉醒与审美趣味的活跃。     

蔡邕经学成就简论

作为经历了顺、桓、灵、献四朝的文化大家,蔡邕无疑有着深厚的经学修养,但蔡邕显然不是传统意义上的经学家。由于汉末政治、思想上的巨大变化,蔡邕对汉人颇为看重的章句之学涉足甚少,而是将其主要的精力,用在了对汉代及前代礼制的厘定与规范上,表现出深沉而强烈的政治期待。     

蔡邕公牍文初探

蔡邕做为汉末的重要文官,一生中写了大量上报帝王的公牍文.本文就其公牍文的思想内涵、艺术成就予以浅析,以祈对蔡邕的为人、为文有一个更全面的了解.     

试析蔡邕的道德论

历代对蔡邕的才性特征尤其是道德的评价褒贬不一，这种模棱昭示蔡邕的行为对道德的体现包含向两种方向解释的可能。本试图揭示蔡邕对才性问题中政治人物的道德素质的真实看法。     

蔡邕抒情小赋论略

蔡邕的抒情小赋题材丰富,涉及面甚广,艺术成就颇高。其述志纪行赋反映现实,讥讽时事;爱情婚姻赋纯洁无邪,大胆直率;山水人物赋夸饰铺叙,暗寓情感;咏物游戏赋贴近生活,富有情趣。蔡邕面对吏治腐败的黑暗现实,结合自己的人生际遇,把他独到的人生感悟渗透于抒情小赋之中,推动了赋体文学抒情化的进程。东汉抒情小赋在赋体文学发展史上占有重要的地位,而蔡邕又是承前启后的关键人物,故其抒情小赋在文学史上占有极为重要的地位,具有重要的文学史意义。     

作为蔡邕弟子的曹操

曹操从＂赘阉遗丑＂转变为一个杰出的政治家和文学家,其转变的契机主要是受到其师蔡邕的影响和教诲。考察曹操的生命轨迹和人生造就可知,曹操在人格、思想观念、学术和文学艺术方面都深受蔡邕的影响。在蔡邕的影响和教诲下,他不仅树立了济世安民的大志,成为一个伟大的政治家,而且开创了建安文坛,与蔡邕的另一位弟子王粲一起开创了建安文学创作的辉煌。     

作为蔡邕弟子的曹操

曹操从赘阉遗丑转变为一个杰出的政治家和文学家,其转变的契机主要是受到其师蔡邕的影响和教诲。考察曹操的生命轨迹和人生造就可知,曹操在人格、思想观念、学术和文学艺术方面都深受蔡邕的影响。在蔡邕的影响和教诲下,他不仅树立了济世安民的大志,成为一个伟大的政治家,而且开创了建安文坛,与蔡邕的另一位弟子王粲一起开创了建安文学创作的辉煌。     

蔡邕蔡琰生平系年

蔡邕、蔡琰父女二人，是先唐文学史上著名的文学家。文章通过对有关材料的考察，首次着眼于“年表”的角度，对父女二人的生平事迹与创作活动进行了编年式梳理，有利于对其思想发展、文学成就、创作规律等进行具体把握与认识。     

蔡邕与《琴操》及其题解批评

为唐宋各种公私书目所著录之《琴操》,共有三种,且大都佚亡于宋元之际。清人王谟署名为孔衍的辑佚本《琴操》,作者其实为东汉文学家蔡邕。今本蔡邕《琴操》共对44篇"琴曲类乐府"进行了题解,极具"题解类批评"的学理要素。而更为重要的是,《琴操》在东汉末年的编撰,成为了蔡邕"前乐府"认识观的一种具体反映,并对其后释智匠《古今乐府》、郭茂倩《乐府诗集》等产生明显而直接的影响。