教育的消费性价值——研究“伊斯特林悖论”的新思路

自伊斯特林提出收入增加并不一定导致幸福增加即伊斯特林悖论之后,经济学界产生了极大反响。教育是增加收入的主要途径,收入对主观幸福感产生影响某种程度上正是教育的生产性价值发挥作用的结果。同时,教育的消费性价值也是教育经济价值的重要方面,它是指受教育者因接受教育而获得的非货币性收益,体现在消费技能、消费行为、健康和情感等多个方面,这种非货币性收益和教育生产性价值——收入一样都对主观幸福感有着重要作用。伊斯特林悖论之所以存在正是教育没有充分发挥消费性价值的结果。     

伊斯特林悖论、精神生活水平与农民幸福感提升研究——基于CGSS2021数据的实证分析

人民对美好生活的向往,就是我们的奋斗目标。但人民幸福感的增强并不仅仅与物质生活水平相适应,还与精神生活水平存在密切联系。伊斯特林悖论虽然揭示了更多的财富不一定会带来更大幸福的事实,但对其产生原因的解释不够全面,明显忽略了情感状态、精神追求、信仰、个人价值观等精神生活方面的因素。通过运用实证研究方法,从精神生活水平出发,利用中国社会状况综合调查（CGSS）的原始数据,构建农民的精神生活水平评价体系,可以发现精神生活水平与农民的幸福感呈显著正向相关,且在不同收入组、地区、性别、年龄的农民幸福感的组合样态下存在较大差异。在全面推进乡村振兴过程中,要多措并举丰富农民的精神文化生活,多管齐下缩小农民收入水平差距,多方协作加强地区、年龄和性别差异研究,切实提高广大农民的获得感、幸福感、安全感,实现物质生活与精神生活共同富裕。     

数学教学中的“悖论”及其教育价值

传统的数学教学理论一般都认为，数学教学应该尽可能地避免出现差错或者谬误，尤其是要避免出现悖论．因此，在这种“正确的”教学理论指导下的数学教学实践就是“正确的”数学结论（包括事实、命题、法则、规律、推理和证明等）的展示、表演和习得、操练与熟悉．但是，即使是算术的教学，在这种教学理论的指导下，大多数学生最多也只能获得一些“死的”概念、符号和计算程序，而无法获得真正的“数感”（number sense）。     

对教育的消费性价值与人的幸福之理论反思

教育通过生产性价值可以提高收入、增强就业能力、提高就业机会等,这对人的幸福感有重要影响。在新中国成立之初,人们收入普遍较低的时代背景下,以教育的生产性价值来提高人的幸福感是不可替代的,因此也一直受到教育经济学家的推崇。随着社会变迁、经济发展和居民收入的提高,教育的消费性价值对人的幸福感的作用也日益凸显出来。如何进行合理消费、科学消费、提高人的消费技能成为教育理论界应该认真研究和思考的重要课题。     

“幸福悖论”的积极心理学思考:我们如何更加幸福

幸福悖论在发达国家是经济足够发达之后的产物。中国目前出现的"幸福悖论"现象虽然表现为不随经济发展而幸福感增高的所谓"悖论",但深入分析后发现,经济不够发达仍是重要影响因素。同时,幸福悖论的产生也与我们过分重视客观经济因素而忽视主观心理因素,以及人们的攀比心理有关。积极心理学的幸福可持续模型从社会和个体两方面提出了建议:一是改善环境因素,如继续发展经济、提升社会保障、调整分配机制等;二是改善主观意识活动,如改变衡量社会发展的指标,变国民生产总值为国民幸福指数,提高个体自身的意向性努力(如运用积极的思想、投入地做事、提升身体健康、追求成功的意志活动等),多方位多手段让我们更加幸福。     

诚信与欺骗的良性博弈——从淘宝“信誉度”的道德悖论看网络交易的诚信建设

诚信与欺骗作为根本对立的范畴,在网络交易的特殊环境下却联袂营造了合作与共赢的良好局面。分析诚信与欺骗在淘宝网络交易中的良性博弈以及这种良性博弈的人性论根源,揭示网络交易中的道德悖论问题。其研究结果表明:这种道德悖论根源于道德在人类社会生活中的角色演变以及人性自身的张力,在人类现有的价值文明之内这种道德悖论不存在"解悖"的可能,因此对道德悖论境遇之下如何构建网络交易诚信的问题可以进行尝试性的思考。     

论教育的人性价值与教育经济价值的实现

教育是培养人的一种社会活动,因此教育必然要关注人的发展,它应该是人性化的,针对现如今教育在培养经济人才的过程中对人性的疏离,本文重新审视并确立了教育人性价值开发对教育经济价值实现的必要性,证明了教育经济价值的真正实现需要发挥人性的作用.     

“教育致贫”悖论及其消解

“教育致贫”是指在有限的可支配收入范围内,接受学校教育的个体（子女）因教育成本的投入而导致家庭经济贫困的一种社会制度失范现象。教育成本分担机制失衡、高额的教育费用与文凭的贬值、教育投资的偏差与毕业生人力资本失灵的矛盾是造成这一现象的主要原因。通过改变政府评价体系、加大投入、合理配置资源、推进教育体制改革、调整教育结构、大力发展职业教育、引导家庭教育的理性投资等措施可以有效地解决“教育致贫”现象。     

“经济增长—贫富差距扩大”悖论问题的伦理学思考

随着社会主义市场经济的深入发展,我国的经济得到了快速的发展,经济增长十分明显,这是发展市场经济的"善果";但是伴随经济的快速发展,我国的贫富差距也在不断扩大,这是发展市场经济的"恶果",这种"善果"与"恶果"同现同在的"经济增长——贫富差距扩大"悖论其实质是道德悖论。需要认清这种悖论的产生以及产生的原因,在此基础上,才有可能提出合理的消解悖论的理路。     

浅谈思想政治教育的经济价值

思想政治教育的经济价值与功能,在现代社会越来越突出,也必将越来越受到人们的重视。本文从物质与精神的相互转化、经济与文化的相互作用、人的素质与经济发展的相互关系等方面论述了思想政治教育经济价值存在的理论依据,并对思想政治教育的经济价值作了概括。     

论新经济环境下的创新教育与创新能力培养

在国际竞争日趋激烈的今天,创新能为国家发展带来新的动力。本文通过对我国新经济环境下的创新教育与创新能力的背景和存在问题的研究,力求找到改革我国教育的创新课程的途径。     

略论哲学价值与经济学价值的对立统一——关于价值涵义问题的初步思考

本文对哲学界和经济学界关于价值涵义问题的不同探索进行了简要述评 ,在此基础上对哲学价值与经济学价值的对立统一关系进行了初步探讨 ,并简要指出了弄清哲学价值与经济学价值对立统一关系的现实意义     

高校经济法课程双语教学模式研究

经济法双语教学对培养高素质的专业人才至关重要,但目前许多高校的经济法双语课程存在诸多问题,教学效果难以保证。应从师资队伍、教材、以及教学方法和手段等多方面入手,加强改革力度,提高双语课教学质量,为培养高素质人才服务。本文从双语教学的内涵及其相关理论探讨出发,联系实际概括了经济法课程双语教学存在的制约,从教学内容、教学方式、教学方法、考核方式等方面提出了经济法课程双语教学的模式。     

数学教育的价值与数学教育改革

历史上每一次重大的数学教育改革 ,无不关涉到数学教育价值的抉择与建构 ;数学教育的“训练价值”与“实用价值”、“知识价值”与“能力价值”一直处在“钟摆”与“嬗变”之中 ;新世纪的数学教育、尤其是数学课程改革 ,应该把握住数学的本质特征和根本特点 ,在提高学生的数学素质 (数学知识、技能和思想、方法 ,数学概括、抽象和推理、证明能力等 )的基础之上 ,促进学生理性和非理性充分、和谐地发展。     

浅谈发展性教育评价在高职教育中的价值

发展性教育评价是以教育的发展为对象,又以教育的发展为目标的评价,以“创造适合学生的教育”为指导思想,以促进评价对象发展,以评价对象为主体,以发展主体为基本理念。发展性教育评价作为一种全新的评价方式,从对人的发展的重视程度、评价的目的、评价的内容和评价的程序都突破了传统,对高职教育具有十分重要的价值。     

关于大学生价值取向教育的思考

传统的主导价值观教育注重价值的客观性和共性,忽视价值的特殊性和多变性,而价值澄清理论只片面强调价值的特殊性和多变性,否定了价值的客观性和共性。应将传统的主导价值观教育同价值澄清理论结合起来,引导大学生从容应对价值冲突和混乱。     

重建学校教育评价的价值基础——从“生活—需要”论到“生存—需要”论

当下学校教育评价实践中存在着诸多令人担忧的问题。各种问题产生的根源在于教育评价的价值基础,解决问题的出路在于重建教育评价的价值基础,即从“生活—需要”论到“生存—需要”论。以“生存—需要”论为价值基础的教育评价,体现了当代价值哲学的基本精神,适应了学校教育改革和发展的要求,可以解决教育评价中存在的诸多问题,真正实现教育评价的目的功能。     

经济类高职学院诚信教育对策研究

当前,诚信教育对从事经济类应用型人才来说具有特别重要的意义。这不仅关乎的到行业的良性发展,更关系到我国未来经济发展格局和我国的国际形象。而作为培养经济类应用型人才的高职教育,其培养的学生将主要从业于经济领域的一线工作。因此,高职教育中的诚信教育更应放在十分突出的位置。本文就加强经济类高职学院的诚信教育的重要意义、人才培养定位和实施对策等问题展开研究。     

教育的生命价值探索

教育既是一种生命活动,又是获得生命价值的手段和途径。教育的终极目的在于提高生命的价值。教育的生命价值根植于非理性深处,存活于创造之中,要到直觉的地盘上去寻找。