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俞大猷是明代著名的民族英雄和一代武学宗师,尤其擅长棍法。他将棍术精妙悉数传授给少林,促进了少林武学的发展。他在抗倭战争中,创立了《剑经》和"俞家棍",对后世武学和棍术发展传承都起到了举足轻重的影响。 相似文献
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李景林是清末民初著名的军事将领,同时也是一位有着"武当剑仙"之称的国术大师。他自幼习武,治军时也将国术运用到官兵日常训练和战场战斗中,赢得了官兵的爱戴,也赢得了无数战役的胜利。 相似文献
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董晓雅 《记者观察(上半月)》2009,(6)
徐汉元,1934年生于北京,满族人。前辈作为顺治年间的武状元,跟随顺治皇帝一起到北京。自幼酷爱武术,习武练跤的徐汉元在家庭的熏陶下,加上与生俱来的天赋,使得他与武术结下了不解之缘。徐汉元,1952年拜京都会友镖局著名镖师王月坡 相似文献
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正林纾自幼嗜书如命,五岁时在私塾当一名旁听生。自云"四十五以内,匪书不观"。8岁画一棺木于墙上,旁边刻着八字自勉:"读书则生,不则入棺"。11岁师从薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。13岁至20岁期间"杂收断简零篇用自磨治",校阅残烂古籍 相似文献
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孙二勇原名孙勇,出身贫苦,自幼习武,其艺高强,浑身是胆。他既是张自忠军长的警卫营长,并曾用自己的身子救过张的命;又是抗日勇士,在“七.七”芦沟桥事变中,他率一个连与日军一个旅团拼搏,守住桥头。尤其在保卫长城的喜峰口战斗中,他挥起大刀一口气劈掉了18颗鬼子的脑壳。张自忠 相似文献
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从制度看,清八旗兵以习武为己任,配之以发展的武举制来选拔武备人才;从民间看,反清复明斗争在清初尤为激烈,这些都以武术练兵反抗斗争;从观念和理论看,清初武术都有了变化;从文学看,清初受惠于明代多产且优秀的古典武义著作. 相似文献
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冯玉祥将军,是中国具有广泛影响的爱国将军和民主人士。冯将军出身贫寒,自幼投淮军习武,可谓戎马一生,但是他一生从没有放弃读书学习的机会,可以说他一生与图书结下了不解之缘。冯将军从一个晚清的卫兵,北洋军的军官经过艰难曲折的历程终于走上了革命的道路,这与他孜孜不倦地读书是分不开的。正如已故周恩来总理在庆贺冯将 相似文献
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林纾自幼嗜书如命,五岁时在私塾当一名旁听生。自云“四十五以内,匪书不观”。8岁画一棺木于墙上,旁边刻着八字自勉:“读书则生,不则入棺”。11岁师从薛锡极读欧阳修文及杜甫诗。13岁至20岁期间“杂收断简零篇用自磨治”,校阅残烂古籍不下两千余卷。到了20岁,因博览群书,林纾的文字根底已极为深厚。23岁时,他开始担任蒙师,教儿童读书识字。 相似文献
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抗倭英雄戚继光、俞大猷并称为"俞龙戚虎"是学术界众所周知之事。但是"俞龙戚虎"一词最早出现于哪部文献,今天尚不得而知。据笔者小考,最早文献记载应在明万历末年《闽海赠言》。 相似文献
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朱培德将军 (1889— 1936年 )为中华民国时期重要的军事将领 ,曾是孙中山先生晚年主要的军事助手之一 ,历任广东革命政府大本营拱卫军军长、代理军政部长等职。北伐时期任国民革命军第三军军长 ,率部攻克江西等地。 192 7年后 ,先后出任江西省政府主席、参谋总长、军事委员会办公厅主任 ,曾主持对日抗战的筹划准备工作。朱培德字益之 ,1889年 10月 2 9日 (清光绪十五年十月初六 )生于云南省盐兴县 ,祖上以开发盐矿为业。朱培德七岁丧父 ,家境渐趋衰弱。他自幼好学 ,并喜习武强身。受当时军事兴国思潮的影响 ,他于 190 7年考入陆军随营学校。… 相似文献
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正一天妃宫又称天后宫、朝天宫,俗称妈祖庙,是我国沿海地区渔民、船夫、水手们祭祀海神天后的神庙,广布于浙、闽、台等沿海各地。据福建《莆田县志·湄洲志》记载,妈祖原名林默娘,福建莆田县人,生于宋太祖建隆元年(960),因她出生时不啼不哭,直到满月也不哭叫一声,故取名"默娘"。默娘自幼聪明颖悟,8岁能诵诗经,10岁能释文义,13岁学道,16岁能踩浪渡海,在海中如鱼贯龙游,救助过不少遇 相似文献