宫崎市定“册封体制论”的殖民话语逻辑

宫崎市定作为京都“东洋史学派”的代表人物,以其学术成就蜚声汉学界,但他在抗日战争期间甚至战后都曾积极主动地粉饰日本的侵略行为。本文梳理其“册封体制论”的内容和逻辑,并在将该说置于日本亚洲观的发展脉络及当时的历史语境中考察其构造与特质的基础上,揭示这一论说呼应日本侵略国策的政治论本质。     

《从14岁开始学习的哲学》热销——小出版社如何做"大书"

本书制作人中嶋广因为上中学的儿子,思考着这样一个问题:如何通过孩子们的自身努力,使自身充满"生机和活力"呢?中嶋广认为,只有读书和思考然而,中嶋广觉得,能够在真正意义上传达"生机和活力"的图书,在市面上一本也没有。情急之下,做父亲的中嶋广打算亲自做一本。     

从《尚家文书》看清末赵新使团在琉球的活动及其管理

近期公开的琉球王家档案《尚家文书》中《丙寅册封告示并杂文集》(卷之七)是清同治五年(1866)赵新、于光甲使团在琉球册封新王尚泰期间颁布的公告以及与琉球世子、新王、三司官等往来咨文、禀文等,共计87份文书。内容涉及册封使团参加谕祭册封大典及琉球招待"七宴",册封使团与当地的贸易和文化交流,册封使团严格兵丁管理,册封使团在廪给供应、册封舟维修等方面与琉球的交流,展现了赵新册封使团在琉球诸多活动细节,揭示了册封正、副使对随封人员严格的管理以及与琉球方面良好的沟通与交流。通过对尚家文书新资料的探究,可以使我们对清代册封使团在琉球的主要活动、使团内部管理以及使团与琉球方面的沟通交流机制有进一步的了解。     

发言人的“错位”

2008年7月中旬,一位新闻发言人的离职引起网上热议.在中国的新闻发言人中,教育部新闻发言人王旭明是最独特的一个,每次公开表态,均引发公众关注.任职5年来,王旭明经历了100多场新闻发布会和上千次记者采访,持续与一些媒体及评论人唇枪舌剑,"教育买衣论"、"媒体无知论"、"中国教育成功论"、"名校生养猪论",是媒体对其表态之浓缩.     

下海二十年

<正>20年前那阵"春风",为中国企业和企业家带来了惊天动地的影响。一大批体制内官员、学者选择"仕而优则商"的道路,一个独特的群体由此而生——他们有别于传统厂长经理、更具现代企业家精神,并成为中国经济的中坚力量。     

当代时评的困境与出路

时评的演进和发展 时评这一新闻评论品种,自上个世纪初由<时报>开创而横空出世.如刊载于<万国公报>的文章<中西时势论>、<强国利民略论>,<时事报>、<清议报>上发表的<变法通义>、<少年中国说>等,均属于时评范畴.这些时评多为政论文章,题目往往带有"论"或"说",视野宽广,格局宏大,关注国计国策,论述旁征博引,理据充分.类似的政论式时评体例,在中国报业史上存在了相当长一段时间.①     

新见六首曹学佺题赠册封琉球使诗

中琉关系,由来已久。明朝洪武五年(1372),朱元璋"命行人杨载以即位建元诏告其国,其中山王察度遣弟泰期等随载入朝,贡方物",是中琉两国政府正式建立外交关系的(口嵩)矢。洪武二十八年(1395),琉球中山王察度薨。永乐元年(1403),其世子武宁遣侄讣告中国。永乐二年(1404),明成祖遣行人时中赴琉球吊祭察度,"赙以布帛,遂诏武宁袭爵",册封为中山王。此后,一直到清朝同治五年(1866)的四百六十三年间,每当琉球国王薨,其世子必遣使报丧请封,中国政府派遣册封使赴琉球,册封琉球国王凡24     

"东方传播学派"发想

西方现代传播对于东方文化"维模"(Latency)产生了极大压力,西方现代传播中的文化糟粕对于东方民族产生了内在的消极影响.中国学者应该发挥集约力量,组织大兵团作战,带头建立起能与西方学者进行对峙交流的"东方传播学派",开发积累东方智慧中的传播学资源,抵制趋同论的"世界主义",反对封闭论的"民族主义",为建立平等、健康的国际传播秩序进行对策研究.东方传播学的最佳状态是与西方传播学相济发展,最高境界是"比较传播学"的诞生.     

从制播分离到体制改革 电视媒体发展趋势探析

正改革开放三十余年来,电视媒体终于发展壮大成为中国的"第一传媒",与之伴生而来的是发展过程中的电视行业的体制、机制改革。近年来,与"体制改     

龙泉青瓷

中国陶瓷史上"官、哥、汝、定、钧"五大名窑中的"哥窑",就是龙泉青瓷窑系中的一类产品。龙泉青瓷窑系,是我国制瓷历史最长、规模最大、影响最深远的—个瓷窑体系。     

老北京的『土地庙』

正最近热播的神话电视连续剧《土地公土地婆》讲述了"土地爷"与"土地婆"这对神仙夫妻档在人间帮助百姓、点化众生的故事,以轻松幽默的方式将中国传统文化中的美德与智慧娓娓道来。说到土地神,他源于农业社会人们对土地的崇拜。中国神话故事中土地爷可能是玉皇大帝册封的最小的官了。在《西游记》中,孙悟空遇到来历不明的妖怪,往往都是唤     

琉球之行纪实

正在浩瀚的太平洋海面上,散落着许多群岛。在我国大陆东南面,靠近福建省的地方,有一个群岛叫"琉球群岛",其主岛名叫"冲绳岛"。历史上琉球群岛原属中国领土,明朝时被中央政府册封为附属国。17世纪1609年琉球遭日本入侵占领,于1654年摆脱日本控制。19世纪70年代日本隔离了琉球与清政府的关系,再次入侵琉球王国。因清政府没落无能,琉球王国长期被日本     

萧何收集整理图书文献之功

文献是伴随着文化的创造而产生的.中国最早在殷商时代就有了甲骨文的收藏,春秋时期,又出现了收藏典籍的盟府或故府,并有专门的管理官员.尤其是孔子在学术上"述而不作,信而好故"[1],以整理古代文献为己仁,删定六经为中国文化的源头.到西汉武帝时"广开献书之路"、"建藏书之策、置写书之官,下及诸子传说,皆充秘府",并对藏书进行校对、分类、编目,正式确立了我国古代社会的官府藏书制度[2].     

细说“法菜之王”红房子

正"红房子"是中华老字号"法菜之王"红房子西菜馆的简称。历史上的"红房子"在陕西南路37号,后来才搬到淮海中路。那时的"红房子",漆成了一团火,红红的,远远看去,十分醒目。如今,"红房子"坐拥高雅淮海路,虽然旧貌不再,但若论店招,"红颜"依旧。踏上二楼,坐定,点一份"烙蛤蜊",慢慢品尝,顿觉有一股"怀旧"之风扑面而来。     

《胡适之先生晚年谈话录》姑妄听之

《胡适之先生晚年谈话录》是"胡适学"中相当重要的一本书,庶几也是晚近学术史或学人谈屑的一本极有价值的书,此书在中国大陆的出版,先有中国友谊出版公司1993年的一个版本,作序者是耿云志先生;近有新星出版社2006年的一个版本,"序"替换为毛子水1983年所作,"毛序"视此书与德国爱克尔曼记录的《歌德谈话录》相似,可分别见出东、西两位文化巨子"老年时的智慧",此论颇然。     

倾毕生精力收集日本殖民教育铁证

正国内殖民教育资料严重匮乏我是从1984年开始日本侵华殖民教育口述历史的收集工作的。1986年,在查阅档案时发现两本日本人撰写的我国东北教育史的著作,一本是山田丰君著,1933年出版的《满洲教育史略》,另一本是嶋田道弥著,1935年出版的《满洲教育史》,都是宣扬"满洲自古自成一体,不隶属于中国",美化日本侵华殖民教育的"功绩"。为反驳日本人美化侵略的历史观,揭露日本侵华期间奴化、殖民教育的实质。我潜心研究,在1991年出版了中国第一部《东北地方教育史》,并获得全国教育史志优秀成果一等奖。从此,走上了日本侵华教育史研究之路。     

西医药教材建设何以继承与发展中国特色

目前国内西医学教材建设面临着从"计划"到"市场"转变的新形势,如何传承和发展这些主要在"计划"背景下培育出的精品之作,是摆在医学教材出版人面前的复杂命题。本文从教材编写的体制和机制、编写指导原则、内容体系等方面探讨了如何更好地传承与发展中国特色的西医药教材建设。     

赵家璧《中国新文学大系》的编辑理念及史学价值

《中国新文学大系(1917—1927)》的出版不仅是赵家璧编辑生涯中的重要收获,更是中国出版史上极具特色的出版案例。《大系》在充分发挥编辑主体构想的同时,将"选"和"论"很好地结合起来,实现了从选家之学到史家之学的转变,创造了出版史上的一个"奇迹",时至今日仍在编撰体例、分期方式等方面影响着中国现代文学史的编写和出版。     

礼学研究的拓展与深化 --读《晚周礼的文质论》

"礼仪之邦",向来是中华民族引以为豪的称谓;礼,是中华文化的核心观念之一.梅珍生博士的新著<晚周礼的文质论>,将睿智的目光投注于晚周时期,从"文"与"质"这对基本范畴入手,对晚周礼学思想的哲学内涵准确进行把握,并做出深刻的分析,拓展和深化了中国传统礼学的研究.     

客观看待范长江的两个“第一”

著名记者范长江因其对中国西北角的采访,获得了"范长江是中国第一位进入西北角进行考察的记者"和.范长江第一次公开如实地报道了工农红军的二万五千里长征"两个"第一"的称号.这两个"第一",虽然都是后人"强加"给他的,但是,加得好!加得切实!