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刘成章的《安塞腰鼓》,通过一群陕北后生在黄土高原上展现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓舞的场面,展示了中华民族古老淳朴的民间文艺风情,赞颂了改革开放近十年来中华大地的沧桑巨变,抒发了中华民族挣脱束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢乐和痛快、思索和追求。 相似文献
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《草原》是“人民艺术家”老舍的一篇叙事性散文,全篇文笔雅逸,图情兼美。美的意境从何而来呢?原来,作者在对美的追求,美的创造中,匠心独运、妙趣横生、情意盎然地为读者次第推出了5帧图情兼美的图画。每帧都渗透着浓郁的诗情画意,洋溢着蒙汉人民的深情厚谊。现在就让我们来感受、欣赏这种美吧! 相似文献
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倪学柱 《中学语文(读写新空间)》2013,(4):57
郭沫若《天上的街市》,是一首充满着浪漫主义幻想的诗篇。它不像《女神》代表作那样豪放,奔腾,而是典雅,瑰丽,具有童话般的色彩。诗人用细腻浪漫的情感,浅唱轻吟的格调,仰望星空,勾勒出了一幅《天上的街市》,用丰富的想象描绘出了一幅绚丽多彩的图画。诵读全诗,闭目瞑想,那虚无缥缈的夜空,真好像 相似文献
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《乌鸦》一诗是美国诗人、小说家及文论家埃德加.爱伦.坡的代表诗作。该诗形式美、音乐性强,感人至深。对该诗的音、韵、以及节奏作以分析可以揭示其音乐性所在。 相似文献
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段志西 《渭南师范学院学报》2002,17(3):62-64
李白的《将进酒》一诗具有突出的狂放美特征，在作品中主要表现为磅礴遒劲的气势美，炽烈昂扬的激情美，和为了强化气势美，激情美而运用的奇谲的想象美，大胆的夸张美，从而达到了一种亦仙亦野，傲岸不羁的审美奇境。 相似文献
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曹济南 《中学语文(读写新空间)》1992,(4)
苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,是宋代词坛的奇葩,脍炙人口,传颂千古。词中所描绘的“乱石”、“惊涛”的赤壁景色,“雄姿英发”的周瑜形象,相映生辉,各臻其妙,创造了美的艺术意境。吟诵这首词,我们会情不自禁地赞叹它的结构美、图画美和语言美。结构美。这首词的结构是精巧的。它做到了古人最推崇的文章谋篇布局之法——起、承、转、合。起——“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”下笔写眼前江景,用以起兴。万里长江,汹涌澎湃,滚滚滔滔,使人感到历史的流逝,对往昔英雄人物的无限怀念。这句便破题——“怀古”。承——_“故垒西边,人道是:三国周郎赤壁。”这是承“怀古”点“赤壁”,指明怀古的特定时代,人物和地 相似文献
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刘文晶 《中国科教创新导刊》2009,(26):73-73
《将进酒》是李白代表性的诗作,诗中传达出李白“不屈己,不干人”的独立人格特征和快意旷达的人生态度及豪放不羁的气势狂放美,这主要通过大气磅礴的气势美,炽烈的激情美和新奇想象和夸张美来体现。 相似文献
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李祝喜 《咸阳师范学院学报》2004,19(5):60-63
《红楼梦》的诗美体式，在承继中有创新，是一种“有意味的形式”。它确立了中国古代长篇小说的民族审美特质．对现当代作家诗化小说风格产生了重要影响．是中国古代小说对世界多元化小说审美格局作出的巨大贡献。 相似文献
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刘保安 《开封教育学院学报》2007,27(2):33-34
济慈是19世纪英国浪漫主义的优秀代表。他一生不懈而又执着地探求诗歌艺术,极其崇拜诗之美。他在其诗作《秋颂》中运用视觉意象、抽象意象、触觉意象、味觉意象、听觉意象和动觉意象把抽象的秋描写成具体的、可感的、五彩缤纷的、音乐般的秋,达到了他所追求的诗歌美。济慈对美的求索是他热爱生活、挚爱自然、珍惜生命和对自然对人生仔细观察和品味的结晶。诗人对美的求索旨在鞭打丑恶、黑暗的现实,也是他在短暂而又痛苦的人生中对美的向往和呼唤。 相似文献
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潘雪莲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2000,(2)
《红楼梦》庞大的结构包含着数量相当多的诗词作品,这些诗词有机地融入主题、情节及人物性格．本文旨在凸现书中诗境与诗性的完美结合,以及对诗味的美感体验。 相似文献
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蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未(日希)。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之(?)。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中址。——《诗经·秦风·蒹葭》 相似文献
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上海少年儿童出版社最近出版了一套《少年儿童》图画。为满足我省各地小学图画教学的需要,我社已向上海少年儿童出版社租型,在省内印造,估计九月份可交新华书店发行。这套图画是根据小学各年级特点编印的,分铅笔、腊笔、水彩画三种。主要内容是:第一册包括用铅笔或腊笔绘画最简单的正方形、长方形、三角形等物体,和简单人物画等。通过命题画、设计、复习,巩固已获得的知识技能。第三册包括用铅笔或腊笔绘画花、叶、衣服等对称形实物,梯形的单 相似文献
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蔡元培先生（1868—1940）,字孑民,号鹤卿,浙江绍兴人,是中国近代著名的教育家。蔡元培先生是光绪年间进士,官至翰林院编修。他非常倾向革命,1905年就参加了孙中山的同盟会,并且担任同盟会上海分会会长,为推翻满清封建统治和建立中华民国的斗争作出很大贡献。1907年曾赴德国留学。1912年1月,孙中山在南京成立民国临时政府,任命他为教育总长。这年4月临时政府迁至北京,由于以袁世凯为代表的北洋军阀势力的排挤,他在这年7月14日愤然辞去教育总长职务,并且到法国留学,一直到1916年回国。1917年1月就任北京大学校长。他积极支持正在酝酿中的新文化运动,提倡学术研究,主张对新旧两种思想“兼蓄并包”,在北大教授中既有激进的民主 相似文献
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画徒 《中学语文(读写新空间)》1982,(10)
《图画》是蔡元培早期的文章。它所介绍的知识在当时比较新,现在来看则有许多不足之处。在备课时需要作些补充。例如:『体之感觉何自起,曰,起于远近之比例,明暗之掩映。』比例和明暗是客观景物给予人的部分透视现象。图画是客观景物的形状、色彩、明暗、距离等作用于人的神经引起的审美情绪的反映。仅仅说感觉起于『远近之比例、明暗之掩映』是不大全面的。 相似文献
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余舜湖 《中国小学语文教学论坛》1982,(11)
蔡元培先生的《图画》,是在北洋军阀时期所编的《华工学校讲义》四十篇讲义中的一篇。虽只短短几百字,却多方面地说明了有关图画的知识。我想就课文中涉及的某些问题介绍一点知识,供备课时参考。一、画面上的“远近之比例,明暗之掩映”《图画》里说,“(立)体之感觉何自起?曰:起于远近之比例,明暗之掩映。”西洋画用定点透视法来显示画面上的人物、景物之间的远近关系。中国画用散点透视法来绘写景物,也就是说,不固定在—个视角。比方说,北宋张择端所画的《清明上河图》,绘出清明时节开封城汴河岸上店铺林 相似文献
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诗应该讲究诗美，散文应该讲究散文美，这是基本的美学原则之一。艾青《诗的散文美》一文的理论缺失主要在于其抹杀了诗与散文语言形式的界限。提倡“诗的散文美”，其消极的影响是导致诗的语言形式美的放逐、诗的散文化的泛滥。 相似文献