梁漱溟乡村建设思想探幽

鸦片战争后,中国农村经济日益走向衰落,民国时期尤甚。乡村建设风起云涌,梁漱溟也开始了以创造新文化、重建社会新组织、以农促工、发挥以农民与知识分子互动为内容的乡村建设运动。梁漱溟思想的形成有着极为深刻的原因,同时其思想对我们现在处理农村及农村教育问题亦有启发意义。     

梁漱溟乡村教育思想与新农村建设

梁漱溟先生乡村教育主张主要包括：乡村建设是改良中国社会的必由之路,而乡村教育是乡村建设的根本手段;乡村教育要复兴中华传统文化,注重道德精神的改造和人格陶冶及普设乡农学校,培养乡村建设人才,实现乡村自救等。重温梁漱溟先生的乡村教育思想,能给我国当前的新农村建设诸多启示。     

试析梁漱溟乡村建设运动

梁漱溟领导的乡村建设运动以儒家文化的改造为核心，并力图实现中国传统文化与西方民主科学的结合．乡村建设运动在实践中取得了一些成果，但从他发起这场运动的目的来看，并不能说是成功的。本文试从文化的角度对梁漱溟的乡村建设运动做一简要分析。     

现代化治理视域下梁漱溟乡村建设思想的适用性

梁漱溟是中国著名的乡村建设运动派代表之一,曾致力于中国的乡村建设运动,其乡村自治思想的践行,对当今中国的乡村治理和新时代乡村振兴战略的推进具有重要的现实借鉴意义.通过分析梁漱溟的生活背景和成长经历以及乡村建设思想的主要内容,结合新时代乡村振兴战略的实施,探究梁漱溟乡村建设思想对新时代社会主义新农村建设的适用性.     

试析梁漱溟乡村建设的和谐追求

20世纪二三十年代,梁漱溟从事的乡村建设运动,是以其文化哲学为理论基础.在实践上,追求城乡、工农业、知识分子与农民以及学校教育与社会教育的和谐,时我们今天建设社会主义和谐社会,尤其是建设和谐的社会主义新农村有着重要的启迪.     

试论梁漱溟乡村建设理论的人才思想

粱漱溟是中国现代思想史上一位独具特色的思想家。本文着重从思想的形成、内涵和意义三个方面系统阐述了乡村建设理论的人才思想,这对于我们推进“科教兴农”和促进社会主义和谐社会的建设有十分重要的意义。     

梁漱溟乡村建设思潮述评

近代以来,由于西方资本主义的侵略,中国农村经济日益走向衰落。到了20世纪30年代,为了探索政治发展和现代化道路,梁漱溟经过实践和探索,创造了丰富的乡村建设理论,并在广东、山东、河南进行了乡村建设思潮的实验,对推动当时的农村社会改革起到了积极的作用,虽然最后以失败告终,但是对于当前我国的薪农村建设仍然具有现实的借鉴意义。     

梁漱溟乡村建设运动及其现实意义

20世纪二三十年代的中国可谓内忧外患,社会动乱频繁,一大批爱国人士以拯救国家为己任,寻求救国之路。梁漱溟作为具有代表性的知识分子看到乡村在中国的重要地位,毅然舍弃了城市生活,投身于乡村,开启了乡村建设运动,他的乡村建设思想和举措对现今建设社会主义新农村仍具有重要现实意义。     

浅议梁漱溟的乡村建设理论

梁漱溟本着文化立国的立场,高度重视农村和农民问题,提出中国社会的现代化应以乡土社会的重组为基点,依靠伦理本位之乡村教育的重建,借助乡农学校的组织形式,走一条“老根发新芽”的文化复兴和社会结构重建的道路,以此来推动国家的工业发展和民族振兴。其乡村建设理论对当前中国农村教育的发展仍有重要的方法论意义。     

梁漱溟的乡村成人教育思想及其启示

梁漱溟是我国近现代史上著名的学者、思想家、乡村建设运动的倡导者。本文概括总结了梁漱溟乡村成人教育思想的终身性、重要性和实践性三个方面的内容,并提出他的乡村成人教育思想对当前中国农村教育的改革和发展、对建设社会主义新农村,构建和谐社会具有极强的借鉴意义。     

梁漱溟的早期工业化思想述论

梁漱溟的早期工业化思想来自于他的文化思想,是其乡村建设理论的重要组成部分。他认为现代化过程从根本上来说受制于文化,由于西方的侵略,中国既有的社会结构遭到破坏,西方式的新的社会结构又没能建立,所谓的中国问题,其实亦是文化问题。因此,中国问题的解决,要在重新建设一个社会的组织构造,并将农村的复兴和农业的发展摆在突出的位置。进而,他主张中国的工业化应该走一条以培养有效需求为动力的、由农业到工业、以合作社为主体进行非营利式经营的发展道路,我们称之为"迂回式工业化道路"。这一思想与其对中国国情的特殊认识紧密联系,他试图以乡村建设运动的方式实现文化建国,刷新中国的文化、经济和政治,但却过于重视工业化进程中的文化、社会变迁,忽视了对工业发展自身规律的探讨。而对国家和政府的未来走向所持的悲观论调又决定了他所提出的社会救济方案显得消沉和被动,缺乏实现的可能性。但其对农业的重视、对乡村工业的关照、对资本主义剥削的批判,仍然是其工业化思想的闪光点,这对于现今一系列问题的解决不无借鉴意义。     

试论梁漱溟的新教育探索

梁漱溟是在探寻社会的出路与教育的出路有机统一过程中,建立他的新教育的。“伦理主义,人生向上”是其灵魂,邹平模式是实践原型,乡学、区学、县学、省学、国学系统是制度框架。在中国近现代教育史上,梁漱溟第一次实现中国人对中国教育的自我创造。     

梁启超"和"思想简论

梁启超是近代中国历史进程中的重要人物,他一生的著作浩如烟海,著述涉及政治、哲学、史学和伦理等方方面面.试图从他的合群观、中西文化的融合观以及政治调和观来窥探他对中国古代传统"和"范畴的继承发展,他的这些观点在当时复杂的国际国内环境中起到了思想启蒙和解放思想的积极作用.     

梁启超外交思想述论

在近代中国的特殊环境下，梁启超形成了具有时代特征的外交思想，主要有民族主义、中日提携、均势主义、名誉孤立、开诚布公以敦睦谊等。他的外交思想具有极鲜明的爱国主义特性，反应了时代的要求。但是，梁启超过于重视国家层面的角逐和博弈，没有充分认识人民的力量，这是其局限所在。     

梁漱溟教育功能论研究

教育功能可以分为教育的社会性功能、教育的个人性功能和教育的自身性功能。梁漱溟在乡村建设理论构造和实践推行中,就教育和政治、经济、文化以及人的发展关系展开研究,为解决中国现实政治、经济问题探索道路。梁漱溟有关教育功能论的认识丰富了教育理论,具有一定的现实意义。     

梁启超的学校管理思想

梁启超是中国近代学校教育领域里一位极富成就的开拓者.对于学科建设,他主张汲取外国先进课程设置经验,依据国情编好教材;对于学校管理,他强调加强师资建设,做好学生管理工作.他不仅在学校教育理论方面建树颇多,且躬耕实践,为中国近代学校教育事业的发展做出了巨大贡献.     

梁漱溟乡村建设理论对大学生村官的启示

梁漱溟的乡村建设理论阐述了知识分子在乡村改造中的实践与作用,大学生村官作为现代知识分子,扎根基层契合了该理论的思想内涵。基于大学生村官在农村实践中的现状及存在问题,借鉴乡村建设理论中的知识分子与农村相结合的思想,认为大学生村官要真正融入农村,必须发挥自身主动性,与村民保持团结,结合当地情况开展工作,启发村民参与自治,从而彰显高素质人才的独特优势。