澳籍华裔学者柳存仁先生近年《西游记》研究述评

崇敬胡适先生的澳籍华裔学者柳存仁先生,虽然名义上仍坚持吴承恩作《西游记》的看法,但他面对《西》书结构和文本的"全真味",面对宋元明全真教史中的大量资料,多层次全方位地证明了《西》书从构思、演衍到撰稿,均与全真教有关联,从而提出《西》书有一个全真教古本,确是近年《西》书研究中的一大创获.它实际是对"吴作"说的致命一击.     

成语大挑战

<正>狗狗找兔兔,找来找去找不到,只见地板上冒出了一圈书,这些书还在不断往上长,堆得像个小城堡。咦,"城堡"中间有两个耳朵尖尖在晃悠!噢,兔兔陷在书圈里了!都是什么书啊?《成语词典》、《成语大全》、《成语故事》……哈哈,原来兔兔怕输给我,正恶补成语呢!狗狗小心地移开一堵"书墙",让兔兔出来接受成语大挑战。     

教育,原本可以这样简单

最近,读了几本关于"过去"的书:《过去的大学》、《过去的中学》、《过去的小学》和《过去的教师》。透过书中文字,我看到,那时候的师生,经历着战乱、饥馑和流离失所,但只要能够平静地放置一张课桌,只要能够让他们安定下来,而不是居无所止,就有传     

较量

人篇(一)"小欣,妈妈帮你把书买回来了。"妈妈左手一个袋,右手一个兜地回到家,一边往外拿书,一边说:"瞧,这是《新精讲》,这是《金四导》,这是《学王一拖三》,这是新版《尖子生题集》,哦,对了,还有这本《轻松30分》……"我立刻放下手中的作业,向那些书走去。翻翻这本,瞧瞧那本,心想这下考试肯定没问题了!我捧着这些新书进了书房,刚想把它们放进书橱,看见有几本名著"占"了点地方,我把它们     

携一缕书香,与晨光共舞——我们班的晨诵手记

正【缘起】"啪!"英语老师把一摞书重重地扔在我的办公桌上。我愣住了,惊讶地看着她。她涨红了脸,指着办公桌上的一摞书气愤地说:"看看你们班的学生都干了些什么,竟然在英语课上看这些乱七八糟的书!"我连忙拿起书,一个个触目惊心的书名跃入我的眼帘:《当爱已成往事》《痞子王子》《蝴蝶吻》《麻雀要革命》……天哪,我的学生竟然在读这些书!我这个语文老师却毫不知情。     

“层累地造成的鬼神信仰”——论睡简《日书》当中的“祠”现象及其特征

出土睡简《日书》为研究先秦民众的鬼神信仰提供了第一手史料。文章对《日书》当中的"祠"现象做一番梳理,并分析其鬼神信仰的特征,即"层累地造成的鬼神信仰"。     

弗莱文学原型批评视野下的《何西阿书》

通过诺斯罗普·弗莱的文学原型批评理论观照《何西阿书》,于是先知文学中的歌篾这个人物形象在弗莱的文学原型理论之下是"中介新娘",而不再是单一的淫妇,有了她自身的原型意义;《何西阿书》在弗莱文学理论观照下也包含了五幕戏剧即,创造、堕落、放逐、赎罪及新生;作为先知文学的《何西阿书》是古希伯来文学的一部分再次充分地印证了古希伯来文学的主题是"创造—堕落—救赎"同时也说明了古希伯来文学的艺术舞台是由"上帝—先知—百姓"组成的。最终得出《何西阿书》的创作的最终目的就是警醒人民改邪归正,重获上帝之爱。先知要求人民对上帝要绝对虔诚,渴望民族的复兴。     

孙樵的文章思想述论

孙樵是唐代散文家,他的文章思想主要体现在《与高锡望书》《与贾希逸书》《与王霖秀才书》《与友人论文书》《寓居对》《骂僮志》等篇中。他的文章思想丰富,主要有:主张文以"明道";重视"史法",强调文质恰当;重视作家之"穷"与创作的联系;强调文章之"奇"。     

读书·实践·收获

<正>在幼年读过的书里,印象最深的莫过于《论语》了。想想一个刚认识几个字的小孩儿,坐在那儿"之乎者也"地读《论语》,我挺佩服自己那时的勇气的。每有疑难问题,我便会拿着书问东问西。大家被我好学的态度感动了,他们很热心地给我解答。有一次,我读到"子夏问孝"这一则,里面有"色难"一词,不知道是什么意思,就去问姥爷。姥爷戴上老花镜,笑眯眯地跟我讲:"这个‘色难’的意思是‘(在父母面前)始终保持一种敬     

李斯《谏逐客书》一文题目流变

李斯《谏逐客书》一文流传广泛,颇受后世青睐。然而《史记》首载该文而未赋予题目,《文选》将其题为"上书秦始皇一首"后,其题目一直变化多样,未有定名。从汉代至清代该文一共出现了十一个题目,且在各种选本和提及到的古籍中称法混乱。可见,《谏逐客书》并非一开始就被称为"谏逐客书",而是因为"谏逐客书"这一题目在数量或质量上有其领先优势,才在漫长的发展中逐步定名为《谏逐客书》。     

看《上海文学》

《上海文学》第五期中篇有四,徐则臣的《水边书》是已发表在《大家》2005年第2期的《石码头》之续作,《石码头》的珠玉在前,不免使读者对于这篇《水边书》的期望更高。《石码头》作为一个成长小说在写到"我"愤而出逃时戛然而止、余韵深长,《水边书》则以多年后"我"     

“小书迷”自传

我平时最喜欢做的事就是读书,因为读书既能增长知识,又可以开阔(kuo)眼界,爸爸妈妈和老师都叫我"小书迷"。我的书架上放着许多书,有《十万个为什么》、《海底两万里》、《脑筋(jin)急转弯》等等。这几天,我一直在津津有味地阅读《假如给我三天光明》,我深深地被书里面感人的     

神游“新”中国

悦荐陆士鄂与《新中国》一书,很多人早就曾听说过。陆士鄂曾穿越百年时光,生动地描绘了2010年上海举办世博会的场景。《新中国》是一本关于"中国梦"的书。国家如何独立富强起来,人民如何生活     

简说《早期学习标准和教师专业发展》

2012年,我国颁布《3-6岁儿童学习与发展指南》(以下简称《指南》)。如何在实践中践行《指南》精神,促进幼儿全面、和谐发展也就成为了幼儿园、幼儿教师十分关注的问题。其实在本世纪初,美国就兴起了"早期学习标准化"运动。《早期学习标准和教师专业发展》一书就是在"早期学习标准化"运动兴起的背景下产生的,它深入地探讨了学习标准如何恰当地与课程和儿童评价相整合。书中的很多     

出土文献“是〓”句中“〓”之释读

学者大都将马王堆《天文气象杂占》、《睡虎地秦墓竹简·日书甲种》、《天水放马滩秦简·日书乙种》等出土文献中"是〓"释为"是是",也有学者将"是〓"释为"是謂"。"是〓"释为"是谓",其理据缺乏相应资料做观点支撑,不符合重文号的使用条件,且违背语言的社会性原则。出土文献中"是〓"应释为"是是"。     

浅析司马迁“八书”中体现的宇宙观

在《史记》“八书”中集中体现了司马迁的宇宙思想，全面阐述了天、地、人、阴、阳、五行等原始的宇宙发生因素，“八书”构成了早期的天人宇宙论图式。同时还在《律书》和《历书》中通过阴阳五行八正之气，探究了宇宙由无到有的发展过程，在《天官书》、《封禅书》、《河渠书》和《平准书》中阐释了“天地人”的作用和关系，在《礼书》和《乐书》中阐述宇宙的和谐之道。     

儿童才艺展示

创作意图(妈妈执笔):妈妈给我订了《儿童音乐》杂志,书里边有很多好听的儿歌,像《爸爸妈妈听我说》《嘀哩嘀哩》等等。我很喜欢唱这些歌曲,有一次,我无意中发现2008年第二期书最后一页上还有小朋友美丽的彩照,还有好看的图画,真是漂亮极了,于是,我好奇地问:"妈妈!妈     

知识青年命运的时代书写——读韩少功最新长篇小说《日夜书》

不久前刚刚度过60岁生日的著名作家韩少功,推出最新长篇小说《日夜书》。曾经作为"上山下乡"的知识青年韩少功,亲身经历了那段不同平常的难忘岁月。三十多年过去了,他一直在回忆、反思知识青年一代对中国社会发展历程中的影响。他在创作了《马桥词典》、《暗示》这两部长篇小说后,历经十年的酝酿构思、数易其稿,"吝啬"地将《日夜书》呈现给读者眼前。     

话说“书外功”

正中国历代书法理论家有很多论述都涉及"书外功"。如唐张怀瓘《书议》:"论人才能,先文而后墨。"明王绂《书画传习录》:"要得腹中有百十卷书,俾落笔免尘俗耳。"清杨守敬《学书迩言》:"一要品高,品高则下笔妍雅,不落尘俗;一要学富,胸罗万有,书卷之气自然溢于行间。古之大家,莫不备此。"简经纶《书法漫谈》:"盖字本为文人之末技,而书字之本,在能书外求之,乃称上乘。"综观历代书法名家,晋代王羲之、王献之父子,唐代欧阳询、颜真卿、柳公权,宋代苏轼、     

秦皇烧书书未绝

秦始皇三十五年的焚书坑儒运动,使不少人发出了秦"少书"、"无书",以至于国家"书绝"的浩叹。但实际上,秦不仅有自己的史乘典册,还在咸阳专门建有"书府"以收藏各种文书。即便是在焚书运动中,烧书也是有范围限制的,医药、卜筮、种树以外的"禁书"也是允许在书府、丞相府、御史大夫处和博士处保存的。这些典籍与民间藏书一起流传于后世,为《史记》、《汉书》等文献所载录。