对西域各民族诗歌的理论观照——《西域诗歌民族精神研究》评介

一方水土养一方人,一方人有一方的诗。在西域这方水土养育下的各族人民书写出了性情与风情兼具的诗篇。自周穆王与西王母的唱和诗开西域诗先河,春秋代序,诗人如林,作品难以数计。其中一簇色彩鲜艳的奇葩吸引了研究者的目光。他们或编选集以明志,或述诗人以叙史,或就作品以咀华。新疆人民出版社出版的赵嘉麒等著《西域诗歌民族精神研究》则     

诗歌：人类灵魂的密码

诗歌,是人类灵魂的密码。诗与心灵是息息相通的,只要能读懂他们的诗,就会很容易触摸到他们跳动的脉搏。诗,能发出一个民族,一个国家人民心灵的声音,不管你的语言如     

请不要糟蹋我们的文化

我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的潮流正在“所向披靡”。     

“娱乐”与中华民族精神的传承

(一) 媒体提供资讯和娱乐已是人们普遍接受的观念,除开新闻资讯类节目,其他如影视剧、游戏类节目、博彩竞猜类节目、综艺类节目等等,无不以娱乐消遣为旨。 可是,娱乐节目、娱乐报道不娱乐,已成为当下的一个突出问题,甚至受众对“娱乐”有了贬义。如果我们简单看一下媒体关于“娱乐”的作为,相信也会有同感。张国荣跳楼自杀,演员陈宝莲坠     

弘扬抗战广播的民族精神

中国广播的抗日宣传，用声音牢牢筑起了中华民族的精神防线，为抗日民族解放战争的伟大胜利做出了贡献。     

浅谈彭斯诗歌的博爱精神

罗伯特·彭斯在英国文学史上占有特殊重要的地位,他复活并丰富了苏格兰民歌;他的诗歌富有音乐性,可以歌唱。彭斯生于苏格兰民族被异族征服的时代,因此,他的诗歌充满了激进的民主、自由的思想。诗人生活在破产的农村,和贫苦的农民血肉相连。他的许多抒情小诗,如歌颂友谊和怀旧的《往昔的时光》、赞美爱情的《一朵红红的玫瑰》、歌颂家乡的《我的心儿在高原》等体现了诗人的博爱精神。     

以法律的名义治理网络色情

网络色情的隐蔽性对网络色情的治理力度仍需加强。尤其要防止色情网站的反弹。同时为了更有效的打击网络色情活动，对有关法律出台司法解释已是当务之急．甚至应该考虑在时机成熟之时制定网络色情方面的专门法规。     

初唐时期诗歌中的体育活动考释

初唐时期诗歌文学肇兴,在中华文化发展的历史长河中耀眼夺目,在这个特殊的历史时期诗歌已然成为一种文化形态而存在。对初唐时期诗歌中的体育活动进行考释,发现初唐时期以军事训练、竞渡、拔河、射猎等为主的体育活动在社会各基层普遍开展,为体育与诗歌文化的融合提供了发展契机。基于体育诗歌文化的创新发展,初唐诗人、文学家对于体育题材的诗歌创作尤为热衷,诗歌中的体育活动是一种情感流露,是社会现象的反衬,是一种文化认知。     

以网络的名义纪念大师

7月11日是个特别的日子，这一天，两位中国最著名的文化人物季羡林和任继愈仿佛是事先约定一同乘鹤西去。顿时，网络活跃了起来，有关二老的文字、图片、影音一时成了网站的主打。网络，使我们更早看到了人们通过各种方式对一代学术宗师的深切悼念，使我们比较集中地知晓逝者及其文化精神成果的被集萃被歌颂被追思被宣扬。     

视听微传播与诗歌的现代发展

文化产品在满足人们一般需求的同时也应能引导思想和观念的正确走向,倡导诗歌创作正是基于此种考虑.本文通过对诗歌创作的现象考察,分析了诗歌与微传播的契合关系,围绕视听微传播时代下诗歌创作如何发展,阐述了自己的观点,提出了意涵表达与形式创新方面的个人意见,并阐释了诗歌精神在社会心理建设上的积极影响.文章亦着眼实际,从商业化运营角度探究了诗歌发展的现实价值与意义.     

普京，一切以反恐的名义

震惊世界的北奥塞梯别斯兰市人质事件以巨大的人质伤亡为代价而结束。9月4日普京向全国发表电视讲话,强调政府坚决不会向恐怖分子妥协,他号召全社会动员起来,共同面对恐怖主义的威胁。普京的讲话明显带有全民反恐总动员的性质,这种情形很像9·11后布什政府的反应。9月13日,普京     

以唐代墓志考订诗歌释例

出土墓志对文史研究的作用引起学者的诸多关注,并有大量成果问世.文章以释例形式探讨了唐代墓志对唐代诗人、诗歌研究的重要文献价值,并对未经考证之相关墓志资料加以考订.     

解说员,请别老盯着金牌

新浪博客发表于:http://blog.sina.com.cn/cbtnews奥运会进行了十多天,作为奥运会铁杆粉丝的我,也几乎在电视面前守候了十多天。观看运动员们的拼搏场面,委实是在享受一种视觉和精神上的盛宴。不过,转播中解说员的一些言语,总让人觉得像是在可口的汤中发现了一只苍蝇,有点恶心。     

中国诗到底怎么了?——由"五一二地震诗歌"想到

2008年"五一二"四川大地震后,中国诗人和诗歌爱好者以前所未有的激情,书写了大量的诗歌,出版了上百种抗震诗集,全国所有的媒体一改拒绝诗歌的"潜规则",从电视到各类报刊以最大的篇幅与版     

徐志摩诗歌翻译与创作活动探析

文坛大家徐志摩不仅在诗歌、散文等文体的创作方面成果颇丰,和同时期的茅盾、郭沫若、胡适等人一样,翻译也是他所热衷的主要领域之一。徐志摩的翻译和创作大体上是同步进行的。作为有深厚外国文学底蕴和素养的著名诗人,在他出版的诗集、散文集和     

丁海波的诗歌

旭日余光分野径 夕阳残影并园扉 闲闲猜酒抛两色 懒懒赌诗掷一杯     

蠢行,以文化的名义——"中华文化标志城"质疑

说起来,中华文化标志城这一类用于"体现中华民族核心价值观、核心精神理念、核心道德信仰"的造伪工程已不是什么新鲜事。政、商、学三界不畏滔滔民意、罔顾广泛置疑的自信心和以"道、术、势"压人、骗人的把戏,也到了让人表面懒于置评实则悲愤无着的严重厌倦之境。这种"于无声处"的表达式,恰如其分地将基本核心价值被撕裂、共同体精神遭弃毁和社会冷战持续升级的危险呈现在人们面前。这十足是南辕北辙的蠢行。如果再进一步探讨蠢行的形成肌理,其实是对"权"与"利"等私欲的无度追逐和贪婪使然。所谓"文化"不过是"反文化的造假",所谓"生意"不过是"反市场的劫持",所谓"价值"不过是"反价值的破坏"。兴建中华文化标志城,只是近年来一再上演的神化传统文化,主张传统文化救国的闹剧之一。它的深层动机,其实是对新的文化传统的失望。"中国需要文化建设,但不能回到董仲舒时代依赖政治力量的老路。"(解玺璋语)胡粲然     

中国式大片的海外推广现状及拓展对策

在文化全球化的浪潮下,各国都着力提升本国的文化软实力,在文化宣传上下足功夫。特别是以强有力的感染力和影响力的电影作为媒介的文化传播,能够使观众与电影所表达的情感产生共鸣。中国电影业不断发展,自以功夫片为主打的中国式大片发展以来,中国式大片不断走向海外。近年来,朝着多元化、多样化发展的中国式大片取得了新的成就,对加强中华民族文化宣传和增强中华民族共同体认同感有重要作用。但同时也面临着海外市场“萎靡”,本文以《流浪地球2》《长津湖》《1921》《万里归途》为例,使用全球票房统计网站Box Office Mojo数据作为支撑,分析中国式大片在海外的票房现状。中国式大片以弘扬主旋律为主导,弘扬中国的民族精神。探究中国式大片内在传递的民族精神在海外的接受度、认可度和西方国家的差异性,能够更好地探索中国式大片走向世界的路径。     

关于诗歌教学的思考

近年来诗歌教学存在一些不可忽视的问题,对此本文提出了改进诗歌教学方法的设想。