清代遣员在新疆的贡献

遣员,又称废员,或称戍员,亦成革员,是被清政府以各种罪名革职后发遣边远艰苦地区“效力赎罪”的官员的总称。为了与同期被清政府发遣边远艰苦地区服役的普通军民,即遣犯或常犯相区别,有时又称为官犯。清代新疆是全国几个“边外极苦之地”中的一个,因此,也是清政府发送安置遣员的主要地区之一。据新疆官员在乾隆五十四年(1789年)报告说,仅伊犁、乌鲁木齐两地,除已经返回内地的外,遣员共积达“二百七十余员名”。在嘉庆五年(1800年)伊犁将军举行的一次阅兵式上,仅惠远城一地即有“废员共七十二人”     

大结局 魔法学校之终结篇

是魔法学校的金甲战士l l我超人可不是浪得虚名的,哼哼。这个故事我每期都看,知遣你们一门心思想打败我。扣不过还和你们打,你当我是傻瓜呀!我犯了大错,没留心魔法学校那帮家伙。幕名来魔法学校学习的生灵越来越多。大结局 魔法学校之终结篇@彭智     

论光绪年间广东会党的自主性反清起事

光绪年间,天地会在广东各地逐渐复苏并日渐活跃,从而为清末广东天地会自主性反清起事奠定了坚实的社会基础。此时广东会党的自主性反清起事,除了具有地域广泛、力量分散、缺乏统一指挥等突出特点外,还具有如下明显特点：第一,不少起事规模较大,参与人数超过了千人。第二,有些起事以城市为进攻目标,直接威胁了清政府的区域性统治中心。第三,各地会党起事后与清廷冲突的强度不一。第四,不少会党组织在起事时,出现了抢劫等反社会行为。从功能上看,广东会党自发自主性反清起事,有力促进了会党与革命党的联合。     

《孔雀东南飞》教学解难

《孔雀东南飞》教学解难天水市第一师范学校赵健在中师《文选习作》所选《孔雀东南飞》一诗的教学中，教师会碰到一段情节错乱不清的表述，即“媒人去数日，寻遣丞请还。说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。”这八句诗，参照古典文...     

母关大门拒子进家

母亲紧闭大门不让自己的亲生儿子进家,是因为儿子犯了杀人之罪吗?不是,是因为儿子虐待老人吗?也不是。为什么呢?听我慢慢地告诉您。被母亲担之门外的人,名字叫子发,他是战国时期楚国的大将。有一次,秦楚两国交战,楚宣王命子发亲率大军与秦国作战。战争旷     

清代刺字刑考略

刺字刑自五代复活之后,经历了两个发展高峰,一是两宋,一是清朝。两宋主要是流配之人附加刺字,而清朝不仅军流遣犯多加刺字,死罪犯人也附加刺字。而且,清代广施刺字的目的,主要不是为了加强刑罚力度,而是为了行政管理之方便。刺字在清代很大程度上是被当作一种行政管理手段在使用。     

《平妖传》和《水浒传》

一《水浒传》与《平妖传》,就其题材而言,都与史实有所关联。鲁迅曾经指出:“《水浒》故事亦为南宋以来流行之传说,宋江亦实有其人。《宋史》(二十二)载徽宗宣和二年‘淮南盗宋江等犯淮阳军,遣将讨捕,又犯京东、河北,入楚海州界,命知州张叔夜招降之。’”又说:《平妖传》“记贝州王则以妖术变乱事。《宋史》(二百九十二《明镐传》)言则本涿州人,岁饥,流至恩州(唐为贝州),庆历七年僭号东平郡王,改之得圣,六十六日而平。小说即本此事。”但是,《水浒》、《平妖》二传,都没     

北朝大使巡行制度初探

北朝大使巡行制度初探刘太祥大使巡行就是皇帝因事根据需要临时派遣亲信大臣出使视察地方，事毕即撤销的制度。此制自古皆有，汉武帝遣中郎将持节抚谕巴蜀，又遣谒者及博士、大夫、谏官、御史、廷尉、夫仆、丞相掾等分行安家，故有直指使者和美俗清沼的使名，魏晋行而不辍...     

文言文阅读题

一、阅读下面一段文言文,完成1—5题。王进,幽州良乡人也。为人勇悍,走及奔马。少聚徒为盗,乡里患之,符彦超遣人以赂招置麾下。彦超镇安远军,军中有变,遣进驰奏京师,明宗(后唐李嗣源)怪其来速,嘉其足力,以隶宁卫指挥,汉高祖(后汉刘知远)为侍卫亲军指挥使,以进为军校。高祖镇河东,因以从之,每有急,遣地驰至京师,往返不过五六日,由是愈亲爱之,累迁奉国军都指挥使。从周太祖(后周郭威)起魏,迁虎捷右厢都指挥使,历汝,郑二州防御使、彰德军节度使,(后周)显德元年秋,以疾卒,赠大师。呜呼!予述旧发,至于王进之事,未尝不废书而叹曰:甚哉!五代之君,皆…     

徐福渡海的传说

按我国文献记载,与此有些出入。即如《太平广记》谓:“徐福,即徐市,秦方士,字君房。始皇时,大宛中多枉死者,有鸟含草覆死人面即活,鬼谷先生谓是东海中祖上不死之草,始皇乃遣徐求之。福求得童男童女各三千人与偕,乃乘楼船入海,一去不返。《史记》秦始纪谓:“徐市,齐人,上书言海中有三神山,名日蓬菜、方丈、瀛洲,请得斋戒与童男童女求之,于是遣市发童男女数千人,入海求之。”《汉书》郊志中有“始皇遣徐福、韩终之属,入海求神采药,”……等记载。此后,民间也有些记传说,谓徐福偕童男童女入海求仙,到日本,因未得药而不敢返,遂留于日本……等传说,可与中村这篇文章对照参考。     

《绿野仙踪》双音节倒序词札记

通过对<绿野仙踪>中"发遣、遣发""故典、典故"两组倒序词表意特征的训释和词性、用法的辨析,展现了其在历史上呈现出的面貌,并分析了这两组词在现代汉语中的存亡情况,同时从语义、语法、调序等角度解释了各组词内部此多彼少的主要原因.     

写作的艺术表现手法:犯中见避

<正>"犯中见避",或称"犯中求避",是中国古代文论中的一种写作技法。所谓"犯",就是故事类型重复;所谓"避",就是故事类型的变化。明末清初著名文学评论家金圣叹认为:"是故行文非能避之难,实能犯之难也……将欲避之,必先犯之。夫犯之而至于必不可避,而后天下之读吾文者,于是乎而观吾之才、之笔矣。"他在《读第五才子     

徐定超用人思想研究及启示——以《更定官制办法十条折》为例

徐定超进士出身,中国晚清时期的地方大臣。他在晚清政局飘摇的情况下,呈贡大量疏陈时政得失的奏折,体现其出众的治国理政才华和清廉节俭的品质。在《更定官制办法十条折》中针对用人思想提出通贤路、遣冗员、均廉俸、专责成、选新进之五条办法以缓解当时官场污浊且人才凋敝的现状。他的用人思想一定程度上对当时的晚清政治改革起到了推动作用,对现代社会也有一定的启示作用。     

唐代律赋简论

唐代律赋简论阿忠荣律赋兴盛于唐宋两代几百年间，到明清时又有作者，几乎与整个科考制度相始终．对这样大跨度的文学创制，后来研究者大都未肯重视，有过的一些论述或发语简单或失之公允，不能够达到把握实质的目的。如清刘熙载《艺概·赋概》一书中对律赋未发一论，当代...     

论辛亥革命时期湖南会党的特征

就全国范围而言,湖南是会党势力较为雄厚的省份之一,“此年各省湘勇大半遣撤。游勇与游士散而归者数且十万。”这些“游勇与游士”大批投入秘密结社,从而使湖南会党的声势更加浩大。而辛亥革命时期,会党运动已进入高峰时期;加以湖南革命党人十分注意联络会党投入反清斗争,使湖南会党运动空前活跃,湖南会党在1900年自立军起事、1904年长沙起义、1906年萍浏醴起义、1910年长沙抢米风潮、1911     

论不真正不作为犯之"作为义务"

不真正不作为犯的问题，历来就有“未解之题”和“最难且未令人满意地解决的难题”之称。不真正不作为犯是开放的构成要件，它的构成要件的行为是违反作为义务的不作为，但是该作为义务的内容及范围并不明确，在认定时需要法官予以补充，在实际应用时有许多疑问。作为义务是不作为犯罪的核心，反映了不作为犯罪的基本犯罪事实和构成要素之本质特征。随着社会不作为事件的不断发生，迫切需要对不真正不作为犯的“作为义务”进行统一正确的界定。     

明代遣将礼考论

遣将礼是指皇帝命将出征而举行的一种军事礼仪。洪武时期,议定遣将礼,却未有实践。建文朝,崇尚礼教,肇举遣将大礼,但因所命非人,失去了现实意义。永乐时期,明廷征安南再行遣将礼,昭示了永乐朝武功之胜。此后明朝两百年间,遣将礼不举。至天启时期,辽东局势危急,熹宗重举遣将大礼以求挽救危局,然无济于事。明末,崇祯帝两行遣将之礼,礼仪隆盛,但难以扭转军事的溃败,斯典随着明朝的灭亡而走向终结。遣将礼的举行既表现了国家最高军事权力的授受,又反映了人君平祸乱、安民生的历史责任。     

关于“避讳”的答疑

<正>来函提要：由古汉语专家学者研究确立的“避讳”说存在疑点。如：仲长统《理乱篇》“奋其前志”犯汉桓帝讳；徐干《室思》“贱躯焉足保”犯汉顺帝讳；李白《古风》之十“后世仰末照”犯唐太宗讳，韩愈《原道》“古之为民者”同，张溥《五人墓碑记》“由是观之，则会高爵显位”分别犯明熹宗、思宗和仁宗讳；杜牧《阿房宫赋》“一旦不能有”犯唐睿宗讳；夏完淳《狱中上母书》“痛自严君见背，两易春秋，冤酷日深”皆犯明宪宗讳。中学语文课本已出现“避讳”这一概念（见《捕蛇者说》注），而不避讳的例证这样多，怎样向学生讲清楚？     

明代史料笔记词语拾零（三）

清勾 根据明代卫所制度，军士皆另隶军籍，实行世袭。军士死亡后，在亲属（包括同乡）丁壮中抽人替补。明顾起元《客座赘语》卷二：又户绝必清勾，勾军多不乐轻去其乡，中道辄逃匿。（2，46）《客座赘语》卷二：遏有缺伍，朝募而夕补，不若清勾之旷日持久。（2，47）《谷山笔麈》卷十二：又蓟镇新调南兵，未必尽解，或使流入胡中，为患滋大，不若发充三辅卫所，顶补清勾之缺。（12，130）     

想象竞合犯的批判与再认识

想象竟合犯通常被认为是形式上的数罪、实质上的一罪，也有学者认为其是形式上的数罪、科刑上的一罪，尽管存有差异，但两者都主张对想象竟合犯应当从一重罪处断。但是，仔细分析这两种观点，可以发现它们是概念不清、逻辑矛盾的产物，都存在混淆概念、肢解犯罪构成或者是逻辑前后矛盾的问题。事实上，想象竞合犯并非形式上的数罪，而是实质上的数罪；对它的处断原则也不宜按照传统“从一重处”，而应该数罪并罚。