我们需要什么样的见义勇为

事件要点安徽省广德县返乡大学生李本超为救两名落水儿童不幸牺牲,当地政府已决定为其申报"安徽好人"荣誉称号。尽管危急关头挺身而出获得社会赞誉,但他根本不会游泳却贸然施救的行为,也引发公众讨论。而在新修订的《中小学生守则》征求意见稿中,鼓励学生见义勇为的条文也被删除,改为"会自护懂求救"。观察角度首先需要肯定的是,大学生李本超是这个时代里不折不扣的英雄。政府为其申报"安徽     

论道德需要及其培养

一、道德需要培养的必要性长期以来,我国道德教育注重从应然层面强调人的道德责任,如人“应该”讲道德,“应该”无条件地为成就道德而舍己、牺牲、奉献、利他,这种牺牲是人的义务。但问题是,人何以需要道德?如何才能使人具有道德?道德与个人幸福是否有关?如果完全无关,人怎么可     

集体可不可以为个人牺牲

在集体主义的原则下,个人为集体的牺牲在我国已经成为了近乎天经地义的律条,而对个人利益的强调,往往会被批判为个人主义。但既然集体主义是社会主义道德体系的基本原则,其制约的对象就应该是集体和个人双方,而不应该仅仅是个人。因此,牺牲就应该包括个人为集体牺牲和集体为个人牺牲两个方面。但集体与个人毕竟不同,集体为个人的牺牲要比个人为集体的牺牲复杂得多。从理论上讲,集体与个人的地位是平等的,因而集体为个人牺牲是可能的,但这种牺牲是有具体的条件限制的,必须严格按照"两利相权取其重,两害相权取其轻"的原则对具体的道德情景进行价值衡量,同时要谨防为个人牺牲集体这一原则的滥用。     

勇气

"丧失财富的人损失很大,可是丧失勇气的人,便什么都完了!"勇气对我们每一个人来说都是十分重要的。初生牛犊不怕虎是勇气;运筹帷幄,决胜千里是勇气;敢于承提责任是勇气;敢于经历生命中的坎坷是勇气;敢于把自己的悲痛和怨恨留在身后, 一如既往地向前走是勇气;为了创造美好的未来,不怕一切困难和牺牲更是一种勇气。我们每一个人都应该具备勇气。     

科学家对社会的道德责任

在陈述和比较科学家对社会无道德责任和有道德责任两种对立观点的基础上,认为科学家应该承担相应的道德责任。接着讨论了两个问题:科学家为什么应该对社会承担道德责任?科学家对社会必须承担哪些道德责任?     

教学勇气从心而来

<正>每一位清醒者都应该有勇气面对自己的内心,每一位期盼"自身认同和自身完整"的一线教师都应该有勇气面对自己的内心和教学。那么,教师的教学勇气从何而来呢?阅读帕克·帕尔默先生的《教学勇气──漫步教师心灵》,或许可让我们获得启示:教学勇气,从心而来!     

可持续发展、道德建设与教育

可持续发展、道德建设与教育●陈宪光可持续发展战略是在本世纪８０年代，针对片面追求经济的高速增长而带来的一系列社会问题的基础上提出的。它试图在通过既满足当代人的发展需求，又不对后代人的生存需求构成危害的发展宗旨，摒弃以牺牲自然资源和生态环境为代价来谋求...     

做一个阅读的好“导游”——谈“语文主题学习”中教师的引领作用

<正>"语文主题学习"实验的专家说:"在学生的阅读中,老师的引导作用极为重要,老师应该引导学生喜欢他应该喜欢的书籍,让学生吸收他应该吸收的‘营养’,而‘怎么引导’是横亘在中小学老师面前的一个急需逾越的障碍,老师们首先应该大量读书,用知识武装自己,使自己具备跨越这个障碍的能力;其次,老师们要培养自己的勇气,有爱心、有勇气去解决这个语文阅读的重点和难点。"最初,面对六本"语文主题学习"丛书和一本教材正在困惑的我,听了这番话,若有所悟。●引领学生"读他应该读的"     

道德“滑坡”了吗——对当代中国国民道德素质的一个理论视点

"道德滑坡"已经成为人们对当今中国国民道德素质的一种普遍认识,中国老百姓真的"道德滑坡"了吗?要讨论这个问题,首先要厘清道德的内涵以及什么是"道德滑坡".事实上,国民的道德素质并没"滑坡",而是道德失范.造成道德失范的原因是复杂多样的,而当今中国正处于社会转型时期,社会转型期的社会失范是导致国民道德失范的根本原因.     

道德生命在情景对话中发展

●学生的道德实践能力主要来自他们每天经历的充满着丰富细节的生活。学生的道德困惑主要来自对生活细节的体验●情景赋予道德认识以生命,道德认识与情景的有机联系促进了认识向行动的转化●德育应该通过对话引导学生在具体的生活情景中自主选择和自主判断     

不道德与道德辩问

当现代社会普遍在批评“道德滑坡”时，也应该意识到这个社会所倡导的道德标准与它的现实实践之间存在很多的相悖。道德标准在变化着，社会很多方面不道德的因素也在影响着个体道德的行为，对于道德我们应该重新审视。应该辩证地看待今天的道德与不道德问题。     

值得你一生铭记的话(三)

微言语珍惜为你牺牲了某些东西的人,因为也许他们为你牺牲的"某些东西"其实是他们的一切。微言语时间就是一颗药,你掌握好了它便是解药,你肆意挥霍它便是毒药。微言语曾经在某一个瞬间,我们以为自己长大了,有一天,我们终于发现,长大的含义除了欲望还有勇气和坚强,以及某种必须的牺牲。     

中学生早恋心理研究的启示

一直以来,中学生"早恋"是社会的一个敏感话题,是家长和学校都关注的一个问题。西方的社会心理学家则将十二三岁到十八九岁的恋爱行为称为"青春期恋爱"。中西方相比,这一用语既确定了概念的时间,又确定了它的含义,同时也未加任何道德评价。因此,许多心理学家一直在呼吁科学定义中学生的行为和心理,今天当我们将中学生冠以"早恋"一词时是否也应该慎之?     

“道德英雄”考生理应受到优待

正江西"夺刀考生"不是简单的助人为乐者,而是值得敬仰的道德高尚者;不是平凡简单者,而是慷慨正直的精神正义者和"道德英雄"。一个和谐的社会,充满人情味的社会,就应该有无数道德英雄挺身而出,就应该让道德英雄成为又红又紫的精神偶像。     

教师应该是道德家吗?——关于教师道德的哲学反思

在世人眼里,以身作则、为人师表是教师的天职,教师理所当然应该追求道德的卓越,成为德行完美的人.理所当然应该成为社会道德的表率与灵魂。国内学者郑金洲在《教育通论》一书中,将人们的这一看法明确地概括为“教师即道德家”。然而教师真的应该是一个道德家吗?     

刀锋上的英雄

"当信仰无比崇高,就值得为它牺牲一切……"在"豆瓣"上,读到《黎明之前》的影评,"我……做好牺牲的准备"(剧中"卧底"台词)的话语仿佛又一次回响在我耳边,不觉泪眼朦胧——当年,是《潜伏》给了我这样的感动。在"谍战精品剧"的标签下,我们究竟为何感动?是悬念设置的精致出色?是剧情节奏的恰到好处?是演员表演的张弛有度?是敌我暗战的惊心动魄?……人人都知道,哪怕有了这一切,一部电视剧仍然未必能令我们热血贲张,热泪盈眶。     

男性的欲望与妓女的救赎

本文以《复活》中的妓女形象马斯洛娃为例,说明女性在社会中被认为是补充男性欲望的"他者",妓女则作为矛盾的集合体,身体作为物质被赋予价值用来满足男性的种种欲望。但是男性的欲望被隐藏在男性为中心的话语中,导致妓女在社会上变成了阴暗的边缘群体,受到各种斥责和误解。当妓女寻求拯救和赎罪时,女性主体性的缺失使得妓女需要通过对于男性的牺牲来当作道德回归的表现。由此作者指出妓女应该首先被当作有主体意识的人来认识,然后再讨论妓女职业的合法性。     

生态伦理学的三个难题

道德的特殊的直接的起源和目的，可以是为了增进动植物等非人类存在物的利益；但道德的终极的起源和目的，则只能是为了增进人类的利益。道德目的是衡量一切行为善恶的标准：道德特殊的直接的目的是善恶的特殊的直接的标准；道德终极目的是善恶的终极标准。所以，“为了增进动植物的利益”等道德的特殊的直接的目的便是道德的特殊的直接的标准；而道德的终极标准则只能是道德的终极目的：“增进人类的利益”。这样，一方面，当人类与动植物等非人类存在物的利益一致时，便应该遵循道德的特殊的、具体的和直接的标准，便应该既增进人类利益又增进动植物的利益，甚至应该为了增进动植物的利益而增进动植物的利益。但是，另一方面，当动植物等非人类存在物的利益与人类的利益发生冲突不可两全时，便应该诉诸道德终极标准“增进人类的利益”，从而应该牺牲动植物等非人类存在物的利益而保全人类的利益。     

儒家文化中的耻感品性及其当代启示

儒家道德哲学体系中的耻感具有他律与自律相统一的道德品性。得出这一结论的文化依据是:当耻感与"礼"相联系时,它注重的是社会的道德评价,以个人与他人的关系为条件,具体表现为道德他律;当耻感与"仁"相关照时,它注重的是主体的道德自觉,以自我行为与道德要求的关系为条件,具体表现为道德自律。     

孩子的路

现在社会竞争压力大,家长为孩子指定一条路,本身是无可厚非的。可是家长在这样做时,是否想过孩子?孩子到底需要什么?我们应该给孩子什么?难道孩子累得苦不堪言,就会有美好的未来?难道为了遥远的未来就要牺牲儿童今天的快乐?