论张爱玲文体意识的对抗性

张爱玲文体意识所表现出的鲜明选择性,主要是针对中国现代文学中的"宏大"叙事的,她与"宏大"叙事对抗的焦点是对"人性"和"历史"的不同认识,对抗最主要的策略是颠覆"宏大"叙事中的"完成"意向,而这种对抗的归属则是为市民的生命价值取向争取生存空间。     

余光中的散文理念

作为双栖于港台的文学大家 ,余光中不仅有其独特的散文创作风度 ,也有其个性化的散文批评理念。这主要表现在 :对散文内涵作融汇中外古今的阐释 ;对散文功能作情、理、意、事、景、物的六项定位 ;散文文体的泛化分类 ;对知性与感性、以及学者散文的独特观照等方面。余光中散文理念又以批评视角、美学原则、文论风格及研究方法等层面为 2 0世纪散文批评带来新气象和新启迪     

余光中散文创作论

余光中是台湾当代文坛的著名的多栖作家，他以其独特的散文创作理念指导着他的散文创作，对台湾文坛乃至整个华语世界的散文创作都产生了极大的影响，本文主要试图从其散文创作理念出发，探讨余光中独特的散文理论、对台湾散文的创新以及其散文创作的文化价值和意义。     

论余光中的散文观

余光中重诗轻文，把散文视作诗的附庸。他心目中的现代散文是“讲究弹性、密度和质料的一种新散文”。这对于抑制过于随便、松散乃至轻浮的散文有所裨益，但也有明显的偏颇，即未能把握散文美的特质－自然。诗笔可用于散文，但失去了节制，便适得其反。他的散文创作意在实践在诗为文的理念，其成就，说明以诗为文作为一种艺术追求无可非议；其局限，说明散文中的诗质应有所节制。余光中后来对散文美有所认识，提出了“本位散文”的概念，但因为重轻诗文的理念未能根本改变，故而所作“本位散文”成就十分有限。     

论余光中对现代散文语言的建构

艺术多妻主义者余光中先生,学贯中西,文通古今。集诗文为一身,合“批评”“翻译”为一体。其作品数量之丰腴,质量之上乘,放眼当今海内外的华文界,尚难见与其匹敌     

论现代散文文体的欧化

“欧化”不仅影响了汉语词汇、语法,而且对文学文体也有潜在的影响,适度地欧化,使现代散文卓有成就。欧化给现代散文带来文体上的新变,与传统散文相比,欧化的散文文体具有亲切自然的风味;与旧白话文相比,欧化的散文文体获得了现代意义上的诗性。     

论余光中散文的意境美

余光中的散文意境很美.其丰富的意境中蕴含着作者深深的情感,这种情感以乡思、乡愁为主,体现了强烈的民主意识和爱国之思.     

古典与现代的契合——论余光中的散文

余光中的散文理论主张及散文创作实践均体现了古典与现代相契合这一特点.余氏散文理论的“弹性”说、“密度”说、“质料”说既在一定程度上继承了中国古典散文的美学,又体现了他对现代艺术的追求.余氏散文创作的内容与艺术手法上也体现了古典与现代的契合.独特的生活经历、文化背景为余光中的散文理论主张和创作实践走古典与现代契合之路创造了条件.     

余光中散文风格略谈

台湾作家余光中不仅创作了大量表现乡愁的诗歌,而且创作了大量优美的散文。其散文感受深刻、见解独到、真情和理性、幽默与庄重较为完美地结合在一起,堪称心灵之作。     

浅谈余光中散文中的想像

余光中散文中的想像注重文化内涵，尤其是关于中国文化的“回忆”与“联想”更是椭彩纷呈，富有艺术趣味。同时，作者又善于根据表情达意的需要并顾及文体的特点而灵活地运用各种想像方式，从而成功地把生活上升为艺术。     

余光中散文研究管窥

对余光中散文的研究在五个方面取得了显著成就:语言实践、幽默营造、乡愁抒写、文化追寻、现代体验等;但对其散文诗意的研究是薄弱环节。     

朱自清不是散文"大"家?--兼与余光中商榷文学批评的尺度问题

本文不赞同余光中在20世纪70年代对朱自清散文的批评意见，并且认为：余光中否定朱自清的散文大家地位，是缺乏公正的历史观的，甚至变成了片面的对作家个人人格层面的质疑。同时，笔者进一步由探讨余光中自己的散文创作实践，含蓄指出评论家对作家的文学批评，都应该把握一定的尺度。     

散文诗文体溯源与考辨

散文诗是一种独立的、自成体制的文体(诗体)类型,在它宽阔的光谱带上涵括了一切“用散文写的诗”。散文诗文体(诗体)的产生几乎可以追溯到与散文和诗同样久远的年代,中外散文诗生成、发展的历史都证明了这一点。中国现代散文诗文体的诞生虽受外国现代散文诗影响,但对民族文学传统的承续是其根本性的渊源。     

韩愈散文风格论略

韩愈散文风格具有雄奇恣肆的特色,“雄”是其“气盛言宜”主张在创作上的反映,“奇”是其“务去陈言”主张及其创新精神在创作上的体现。该风格出自于作者炽热奔放的感情、丰富无比的想象、变化无端的构思以及嘎嘎独创的语言。     

试论元结诗歌的散文化

元结是唐代第一个大力“以文为诗”的作者,其诗歌的散文化程度大大超过后来的韩愈。本文把元结的近百首诗分成三类,分析“以文为诗”在三类诗歌中的不同特色,进而把元结的“以文为诗”跟韩愈作比较,以突出元结诗在诗歌发展史上的意义。     

论李白的以文为诗--兼及李白韩愈豪放风格的不同

以文为诗现象在李白的诗集中较为多见，又是韩愈诗歌的重要特点，它体现了诗人不拘于成见，勇于创新的特点，因此，从这一点比较二人的豪放风格的异同，是可行的。     

论余光中江河诗的生命内涵与美质

在余光中的诗歌中，不乏以大陆江河为吟咏对象的名篇佳构。它们既包含着诗人对祖国母亲和民族文化的一往情深，也有来自历史与现实的苦涩意蕴。这种浸润着苦涩的中华情结，作为余光中江河诗感情世界的主导因素，不仅决定了他这类诗作的独特风姿，而且使其具有了永恒的生命内涵和不朽的美质。