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1.
语言单位是通过范畴来体现的。而范畴化通常以原型为基础,并且涉及隐喻和转喻过程。通过英汉"愤怒"隐喻的原型对比分析,可以发现作为心智的表征和对世界进行范畴化的工具的语言具有体验性:语言受到人类直觉和感知的很大影响,具有生理和文化的基础。 相似文献
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语言单位是通过范畴来体现的。而范畴化通常以原型为基础,并且涉及隐喻和转喻过程。通过英汉“愤怒”隐喻的原型对比分析,可以发现作为心智的表征和对世界进行范畴化的工具的语言具有体验性：语言受到人类直觉和感知的很大影响,具有生理和文化的基础。 相似文献
3.
向友青 《蒙自师范高等专科学校学报》2010,(5):72-75
文章以原型范畴理论为指导,对英汉"悲伤"进行了认知原型分析。得出:英汉情感概念"悲伤"是以人类身体体验为基础,以原型为认知参照点,利用家族相似性,通过隐喻认知机制而逐步形成的。 相似文献
4.
罗静 《柳州职业技术学院学报》2012,12(3):75-78
原型心理内涵的双重性是指侧重于文化心理和集体无意识范畴的原型和侧重于认知过程和创造心理方面的原型。原型范畴特点决定了原型受文化普遍性和差异性的影响。文化定势渗透到原型中,影响到原型与范畴成员的关系,决定着原型的文化语境。 相似文献
5.
以体验哲学和原型范畴化理论为指导,对英汉"恐惧"进行了认知原型分析。首先提出英汉"恐惧"这一情感概念是在人类相同的或不同的认知体验之上演变而来,具有相同和不同的认知原型。然后对其进行了认知解读,得出:英汉情感概念"恐惧"是以人类身体体验为基础,以原型为认知参照点,利用家族相似性,通过隐喻认知机制而逐步形成的。 相似文献
6.
李恒 《科学技术哲学研究》2014,(2):40-44
原型理论清算了经典范畴理论中众多与人类认知不符的概念,为范畴研究作出巨大贡献。但在其发展的40年里,学界对范畴原型的作用和本质始终聚讼不断。在对复合范畴原型文献进行重读后发现,批评者并没有认清原型理论的真正作用在于描述人们对范畴的外部判断而非解释范畴的心智加工,因此质疑不足以撼动其科学性。文章通过综述相关研究,厘清正反双方争论焦点,进一步提出应当将"原型"的本质定义为一系列具有权重的特征,而非单个原型实例。 相似文献
7.
语言中的原型范畴 总被引：7，自引：0，他引：7
傅翀 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(2):81-83
原型范畴理论是基于人类认知基础上的范畴化理论,也称现代范畴理论。对比分析原型范畴理论和古典范畴理论的区别,可以归纳现代范畴理论的优点。通过语言中的原型范畴实例论证可知语言是人类认知的有机组成部分,是人类认知过程中对事物进行范畴化的表征。 相似文献
8.
方位词是人类语言中的基本词汇。本文运用原型范畴理论,对汉语方位词"上"和英语方位词over进行了语义对比研究,发现两者在语义范畴的体系、原型语义成员和边缘语义成员上既有相似又有不同,这些异同点是中西方民族的认知体验和文化思维的特点决定的,体现了英汉方位词的不同特点。 相似文献
9.
刘世理 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):90-93
范畴化是人类认识客观世界的认知基础,范畴化过程中既形成原型范畴又形成文化定势。因此人类对意义的认知与原型、定势都有关。原型被称为是一类事物中的“最佳样板”,是人类对意义认知的基础和核心部分,有助于我们对意义的认知范畴化。而文化定势是人类思想范畴化的一种复杂形式,它局限于特定社会中的人群,使他们对意义的认知在主观上产生固化。如果用认知的观点审慎地看待范畴,就会发现原型是人的思想表现的认知参照点。所以对不同语言社团的人来说,同一范畴中意义的认知可能会产生变异。 相似文献
10.
原形范畴理论揭示了人类认识事物的规律,即人类在认识事物的过程中会通过原型去认识事物,并且根据原型划分出事物的范畴,这也同样适用于初学者学习目标语的过程。初学者在习得二语时会把一些语言形式归为一个范畴,并且在这个范畴中,会受原型形式的影响去理解范畴中的非中心成员,即初学者会很容易学会无标记性的语言形式,而很难习得有标记性的语言形式。 相似文献
11.
不同的文化对“龙”这一概念的理解是不同的。在西方文化中,“龙”是一种身上长翅,口中喷火,面目狰狞的怪物,是邪恶和暴力的标志。在汉文化中,“龙”代表着中华民族,是权威、力量、才华、财富、繁荣、吉祥等的象征。汉语中有关“龙”的词语应有尽有。为什么汉语中会有如此之多与“龙”相关的词语？这些概念又是如何建构的？本文试图运用“原型理论”（prototype theory）对“龙”一词在汉语中的概念作一些探析。 相似文献
12.
以认知语言学为依托,用原型范畴化理论和意向图式分析方法对英语介词"out"的空间隐喻拓展进行认知研究。介词"out"以"空间"概念为原型,以隐喻为手段,利用家族相似性不断向外拓展和延伸意义范围,最终实现从空间概念到非空间概念的映射,即从空间域拓展到状态域、范围域、原因域、否定域以及其他域。 相似文献
13.
高云玲 《内江师范学院学报》2006,21(5):93-96
“更”、“更加”和“越发”三个副词有着鲜明的使用特点。它们既有共性,又表现出很多个性,对它们的正确认识与合理解释将有助于我们的应用与教学。 相似文献
14.
在歌德的《浮士德》中,浮士德眼瞎与否是全剧的关键情结。正是这一情结才使得浮士德一生的追求有了一个光明的结局。然而,也正是这一情结使得《浮士德》充满了“痛苦的神秘”,使得人们对其意义的理解与把握变得扑朔迷离。文章从神话原型理论出发,来解读“眼瞎”这一情节意象的原型意义,并以之为基来阐释《浮士德》所真正表达的意义。 相似文献
15.
昂晴 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(3):18-21
“等待”是人类心理活动的一种基本范式,作为原型反复出现在楚文学中,是集体无意识造就的活生生的经验。沈从文《边城》等小说和屈原的《湘君》、《湘夫人》中的“等待”意象是带有楚文化特色的原型意象,既有一脉相承性又各具时代性特征。 相似文献
16.
昂晴 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2007,26(3):18-21
"等待"是人类心理活动的一种基本范式,作为原型反复出现在楚文学中,是集体无意识造就的活生生的经验.沈从文《边城》等小说和屈原的《湘君》、《湘夫人》中的"等待"意象是带有楚文化特色的原型意象,既有一脉相承性又各具时代性特征. 相似文献
17.
曾艳 《淮北职业技术学院学报》2005,4(3):38-41
作为革命历史小说的《三家巷》,虽然其创作目的是反映中国革命的来龙去脉,但整部小说从多方面可以看出受到古典名著《红楼梦》的深刻影响,因而表现出一定的相似性,如以家族为文化载体、人物形象的塑造以及叙述方式等。 相似文献
18.
通过对"过客"意象的分析,认为"过客"有其西方原型——苏鲁支;又有其东方原型——孔子。"过客"是人类整体永恒地"走"的命运的象征;同时也是鲁迅流亡知识分子形象的象征。 相似文献