认清邪教远离邪教抵制邪教

邪教有它形成的社会环境,在一定的社会发展时期,邪教活动会更加活跃,世界各国都对邪教采取抵制的态度.根除邪教,要从物质、精神两个方面消除邪教产生的根源.根除邪教要立法.     

邪教现象的社会心理分析

自20世纪80年代以来，一些邪教及邪教组织在我国陆续出现并迅速蔓延，且极其顽梗。邪教蔓廷与顽梗的社会心理因素主要有：社会大众的信仰需求心理、社会归属和社会亲和心理、传统的神灵迷信心理、逃避心理、从众和众从心理。     

资料

各国防范和打击邪教的做法 当今世界,邪教和恐怖主义、黑社会并称社会三大“毒瘤”。邪教组织其侵犯人权、泯灭人性,不断制造恐怖事件和流血惨案,对人们正常的生活生产秩序和国家安全造成了严重危害,面对邪教组织甚益猖獗的非法活动。以及给社会带来的巨大危害,各国政府纷纷采取措施,设立专门机构,严厉。打击邪教的非法活动并从组织上予以取缔。     

欧美反邪教立法模式比较及其借鉴研究

欧美各国在运用法律打击邪教的过程中,形成了不同的立法模式。美国极端重视宗教自由,承认邪教和邪教组织的存在,但注重综合运用现有立法中的相关条款打击危害社会的邪教活动。以法国、德国为代表的欧洲大陆国家则在保障宗教自由的基础上,制定了专门的反邪教立法,设立专门机构应对邪教的社会危害。欧美等国应对邪教的不同立法模式为我国反邪教立法的完善提供了有益的借鉴。     

站稳立场 冷静思考 自觉防范邪教

非法邪教与合法宗教有着明晰的区别 ,尽管它的出现是有一定社会原因 ,但它对社会的危害是极大的。只有坚持科学和唯物论立场 ,才能认清当代邪教本质 ;只有坚持社会主义的政治立场 ,才能正确区分合法宗教与异端邪教 ,保护宗教 ,自觉防范和打击邪教     

宗教与当代邪教

当代邪教危害社会,它与合法宗教有着明晰的区别,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好双文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。     

站稳立场 冷静思考 自觉防范邪教

非法邪教与合法宗教有着明晰的区别，尽管它的出现是有一定社会原因，但它对社会的危害是极大的。只有坚持科学和唯物论立场，才能认清当代邪教本质；只有坚持社会主义的政治立场，才能正确区分合法宗教与异端邪教，保护宗教，自觉防范和打击邪教。     

"法轮功"邪教本质探析

为什么说"法轮功"是邪教?如何认识它的邪教本质?"法轮功"邪教产生的原因是什么?本文对这些问题进行探析,并从欺骗性、危害性和反动性等三个方面重点分析了"法轮功"的邪教本质.     

论宗教与当代邪教的本质区别

当代邪教危害社会 ,它与合法宗教有着本质的区别 ,不可混为一谈 ,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论 ,搞好两个文明建设 ,营造良好的法制环境 ,保护宗教 ,自觉抵制和打击邪教     

无邪高校建设的文化学分析

从文化学的方法看,邪教也是一种特殊的文化现象.一些邪教自产生起就设法向高校渗透,成为危害高校发展的文化恶魔.邪教在高校存在的主要原因在于邪教实施了一整套蛊惑人心、步步设套的骗人之术和一些人为了求得心理平衡而去参与邪教.     

试析如何在青少年中加强防范抵御邪教的教育

邪教不仅危害社会秩序,而且侵犯公民自由,对社会的发展起阻碍作用.同邪教进行坚决的斗争,是新时期、新形势下一项非常紧迫和艰巨的任务.青少年是祖国的未来、民族的希望,一旦被邪教思想所蒙蔽,就会使青少年的身心健康受到危害,更严重的是会造成恶劣的社会影响.要在青少年中加强马克思主义理论教育,增强抵御邪教腐蚀能力;加强心理教育,维护青少年心理健康;加强科学知识教育,抵制邪教思想侵蚀;加强法制教育,增强青少年法制观念和法律意识;加强反邪教譬示教育,树立对邪教的防范观念等.让青少年远离邪教.把青少年培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的合格的社会主义接班人.     

论宗教与当代邪教的本质区别

当代邪教危害社会,它与合法宗教有着本质的区别,不可混为一谈,不可混为一谈,非法邪教出现是有一定社会原因的。我们应该坚持唯物论,搞好两个文明建设,营造良好的法制环境,保护宗教,自觉抵制和打击邪教。     

痴迷邪教法轮功的心理探源

探寻痴迷邪教法轮功的深层心理根源,是认清邪教本质、抵制邪教的重要理论环节.文章从三方面展开一是揭示痴迷心理产生的神经生理基础,即利用心理暗示方法和封建迷信内容诱导练习者,对其实施深层心理和生理的精神控制;二是揭示其产生的社会心理根源,即对至上权威的封建迷信心理;三是揭示其产生的个性心理根源,即个性人格中的某些偏颇和弱点.同时有针对性地提出了相应的对策.     

“法轮功”邪教本质探析

为什么说“法轮功”是邪教？如何认识它的邪教本质？“法轮功”邪教产生的原因是什么？本文对这些问题进行探年，并从欺骗性、危害性和反动性等三个方面重点分析了“法轮功”的邪教本质。     

“法轮功”的邪教本质

邪教是现在世界上一个有一定普遍性的现象,它的危害已日益为各国所认识,一些国家也正在采取措施解决邪教的问题。中国处理“法轮功”问题是与国际社会对邪教问题的处理相一致的,为国际社会解决类似问题提供了成功的经验。“法轮功”作为邪教,它的“邪”主要表现在其反文明...     

小议学校师生“防”“反”邪教

作为育人主阵地,学校必须旗帜鲜明地防范和反对邪教,弘扬社会主义先进文化,让"防""反"邪教"进教材、进课堂、进头脑",把"防""反"邪教的教育工作落实到日常教育教学活动之中。本文从保障、关键、核心三个方面介绍了学校"防""反"邪教的举措。     

拜上帝教不是“邪教”

太平天国的拜上帝教究竟是不是“邪教”？首先从“邪教”的定义人手，分清现今所界定的“邪教”同历史上封建统治阶级对民间宗教贬称为“邪教”的区别。根据我国权威的法律文书，“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立的，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”“邪教对正常的社会秩序造成严重的威胁和破坏，是披着宗教外衣，带有强烈的政治色彩，具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪集团。”按照这个定义，“邪教”不是宗教的某个教派，而是冒用宗教名义、披着宗教外衣的非法集团、犯罪组织。     

当代世界邪教滋生蔓延的原因分析

邪教已成为当今世界危害社会安全、破坏人类文明进步的国际公害。邪教的滋生蔓延是当代社会不可否认的客观存在,邪教组织的滋生蔓延与政治、经济、社会、宗教、心理等诸多因素相关。     

“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动在北京大学拉开帷幕

由中国反邪教协会发起的“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动1月11日在北京大学拉开帷幕。这次活动旨在表达公众反对邪教、保障人权的强烈愿望,使社会各界有志于反对邪教的人士携起手来,彻底割去邪教这一毒瘤,使社会正气高扬,让民众身心健康,使国家长治久安。     

傅铁山:与邪教的较量是人类社会共同面对的重要课题

中新社北京1月17日电中国天主教爱国会主席傅铁山主教日前在这里表示,邪教是一股蚕食人类灵魂、危害社会的邪恶势力,与这种邪恶势力的较量,是新世纪人类社会共同面对的重要课题。傅铁山主教指出,人类社会在带着科技进步的辉煌成果与和平民主的期单跨入21世纪的同时,各种邪教也以丑陋的形象挤进了新世纪。大量怵目惊心的事实表明,邪教不仅已发展成为主权国家严重的社会