中美家长对训练幼儿大小便态度的比较

训练幼儿独立大小便是每个家长都要面对的一项任务,对于这一训练过程,不同文化背景中的家长有着不同的看法.研究者通过比较分析发现,中关两国家长对此问题的看法存在较显著差异:中国家长更倾向于及早训练幼儿独立大小便,认为幼儿在15个月大之前就应学会自己大小便;美国家长则倾向于反对这样做.研究者建议,中国家长在对幼儿进行大小便训练时应创设轻松愉快的氛围,在物质准备方面充分考虑幼儿的需求,掌握科学的训练方法,及时鼓励幼儿适宜的行为.     

自信是成功的基石

将中西方的家长教育孩子做一对比会发现一显著不同之处:西方的家长倾向于鼓励孩子,"你太杰出了"、"你很伟大"这样的赞美之词,他们是从来不吝啬的;而中国的家长对这些则可能感到有些肉麻.     

从真与善看中西文学批评

中西文学批评虽然逐渐走向对话和交融,但还是存在许多差异。从认识论看,中国文学批评倾向于“妙悟”,西方文学批评倾向于“逼真”;从价值论看,中国文学批评倾向于符合伦理道德的“善”,而西方文学批评倾向于超越社会伦理的一种宗教意识。     

打破“小圈子”,融入“大社会”简

提及中国留学生在英国及其他西方国家的社交生活,无论是来自中国大陆的留学生（简称“中国留学生”）,还是他们的家长、老师都面临一个同样的难题,即中国留学生更倾向于在一起生活和学习,形成很多封闭的小圈子,从而没有时间和机会与其他同学接触。     

怎样让孩子不再羞怯

女儿从小就害羞,和别人讲话脸会红,上课回答问题战战兢兢,做事没把握就不敢尝试,现在8岁了,还是老样子。怎样做能让孩子不再羞怯呢?广东佛山黄娅玲其一,在日常生活中,要给孩子以抚慰。当孩子慢慢长大以后,应多多了解他们的内心活动。其二,要教给孩子最重要的东西:自信。西方的家长倾向于鼓励孩子“,你太杰出了”“你很出色”这样的赞美之词他们是从来不吝惜的,而中国的家长对这些则可能感到有些“夸张”。西方的家长认为我们的孩子不会样样是第一,但总有优秀的地方,而中国家长们教育孩子时,似乎总刻意追求十全十美的境界,其结果却常常事与愿…     

从真与善看中西文学批评

中西学批评虽然逐渐走向对话和交融，但还是存在许多差异。从认识论看，中国学批评倾向于“妙悟”，西方学批评倾向于“逼真”；从价值论看，中国学批语倾向于符合化理道德的“善”，而西方学批评倾向于超越社会伦理的一种宗教意识。     

健康沙龙

怎样训练宝宝排尿问:我的宝宝快3岁了,小便还不能很好控制,有时候会尿在裤子上,晚上有时候会尿床,不知道有没有什么好的办法训练宝宝排尿。答:2～3岁的幼儿小便还不能完全自理,常会因玩得太高兴而憋尿,憋不住时撒在身上。因此,家长应随时注意宝宝的神态,让他不要憋尿,告诉他小便后可以玩得更痛快。但不宜逼他定时坐盆排尿。     

时代不同则自由亦不同——以《新民丛报》为考察对象

民族主义时代与民族帝国主义时代是两个不同的时代。在民族主义时代,《新民丛报》学人更倾向于争取个人自由,但是当西方列强进入民族帝国主义时代时,《新民丛报》学人过多地看到了西方列强对落后国家的渗透和侵略,从而在心理产生了排斥列强的焦急情绪,因而也就把对个人自由的重视转向争取国家自由的重视,甚至提出了要国家主义不要民族主义的口号。     

东西方女性主义两种倾向的不同选择

在中西女性主义文论中都一直存在两种主要的倾向：人性女性主义和女性女性主义。前者试图从本质上模糊两性差异,强调两性的共性和平等,更倾向于发展人性;后者则强调两性差异,认为女性应在保持和发扬自己的特性中前进,更倾向于发展其女性。由于中西文化语境殊异,作为意识形态之一的西方女性主义文学批评。引进中国后在表达内容和表现方式等诸多方面出现不同,促使女性主义批评带上鲜明的本民族的色彩。     

衡水市幼儿家长购买玩具的调查

通过调查问卷的形式向衡水市5所幼儿园发放220份问卷,以在园幼儿家长为调查对象,对家长选择玩具的总体情况进行分析。调查主要针对家长为孩子购买玩具的情况展开。调查结果表明,家长更倾向于为孩子选择益智玩具,认同玩具的益智功能,尤其是3～6岁的男孩,但家长为1～2岁孩子选择的玩具则倾向于娱乐类玩具。同时家长受教育水平与家长为孩子选择玩具的情况有显著性差异。     

幼儿家长玩具购买行为调查

本研究对近600位2～6岁幼儿家长玩具购买行为的调查表明,家长普遍重视为孩子购买玩具,但对如何选择适合孩子的玩具感觉茫然,并表现出“幼儿满意导向”与“玩具功能导向”两种不同的行为倾向。随幼儿年龄的增长,后一种行为倾向在家长身上体现得更为明显。目前有关玩具的研究应将家长作为重要的研究对象,并重视根据家长的行为倾向开展玩具相关知识的普及工作。     

画苑谈隅——绘画、传统文化的矮化及其它

绘画的流变与文化的大背景有关,“西势东渐”使中国的社会文化结构发生了巨大变化.文化的强烈西方倾向,冷落和矮化了传统的民族文化.重铸民族文化结构,发展中国绘画艺术,最终赖于学校教育的健康发展.     

巴格莱的儿童中心观——对《教育与新人》的另类解读

要素主义是现代西方最重要的教育流派之一,它强调对人类文化和民族文化中的共同要素的继承和发扬。在教师与学生的地位问题上．要素主义给人的印象就是倡导“教师中心观”。本文作者通过对要素主义教育最重要的代表人物巴格莱的著作《教育与新人》的分析得出,巴格莱其实更倾向于“儿童中心观”．认为教师是为学生服务的。     

亲子交往行为的文化差异研究

本研究对146对北京和甘肃临夏的回族和汉族儿童及其家长在游戏情境下的亲子交往行为进行了研究,结果发现,在亲子游戏中,家长的提问、表扬、交谈、旁观、独自玩等行为存在民族文化差异;家长的直接要求、提问、言语引导、肯定、表扬、委婉否定、交谈、一起游戏、旁观、强迫动作、训斥、消极情绪、不说话、替代、不反应等行为存在地域文化差异。进一步的分析发现,汉族家长在亲子互动过程中更关注儿童的自主性,回族家长更倾向于亲子互动中问题的解决;相比北京家长,甘肃临夏家长在亲子互动过程中更关注游戏任务的解决。     

一项教育转化“问题少年”的育人工程——来自刘晓冰教育训练工作室的报道

坐落在河北石家庄蟠龙湖景区的刘晓冰教育训练工作室,成立于2003年10月,是一所专门对那些“学校难教、家长难管”,存在非智力因素学习障碍和不良行为习惯,难以完成正常学业的8-16周岁“问题少年”进行转化挖潜的民办校外教育训练机构。8年来,他们成功矫治了来自全国各地,曾经令“老师头疼、家长心烦”的1600多名“问题少年”,将他们“教育成人、训练成才”。出营孩子脱胎换骨般的转变和学业上的进步,让为孩子烦透了心的家长露出了久违的微笑。     

论汉民族思维的整体模糊性对语言的影响

一个民族的文化会影响民族的思维,而思维的表达是通过语言来实现的。语言不仅是人们进行交流的工具,它更体现出了民族的思维特性。汉民族是一个深受氏族文化和儒家思想影响的民族,自古以来在认识上倾向于整体模糊综合性,这种思维方式不同于西方的认识观,中国人的这种思维在语言上也得以体现出来。本文旨在讨论造成汉语民族整体模糊性思维的原因,并对其相应在语言上的表现进行了归纳。     

亲子交往行为的文化差异研究

本研究对146对北京和甘肃临夏的回族和汉族儿童及其家长在游戏情境下的亲子交往行为进行了研究,结果发现,在亲子游戏中,家长的提问、表扬、交谈、旁观、独自玩等行为存在民族文化差异;家长的直接要求、提问、言语引导、肯定、表扬、委婉否定、交谈、一起游戏、旁观、强迫动作、训斥、消极情绪、不说话、替代、不反应等行为存在地域文化差异.进一步的分析发现,汉族家长在亲子互动过程中更关注儿童的自主性,回族家长更倾向于亲子互动中问题的解决;相比北京家长,甘肃临夏家长在亲子互动过程中更关注游戏任务的解决.     

论“民族问题”扩大化及其社会后果

目前,在众多认知群体中均存在将“民族问题”扩大化的倾向,即将民族地区发生和存在的所有事关民族的问题都划归或者牵扯至“民族问题”的倾向。笔者认为,这种“民族问题”扩大化的倾向,既不符合我国民族地区的现实情况,也不利于民族地区开展工作和建设和谐发展的民族关系,是有害而无益的,我们对此应当加以警觉。     

如何提高家长参与亲子活动的有效性

对0～3岁婴幼儿来说,亲子活动已经成为家庭教育与幼儿园教育的重要衔接。相比只有师生参与的幼儿园教育活动,亲子活动的特殊性在于同时鼓励家长参与,是一种婴儿教养与家长教育并举的教育活动。但现状却存在两种倾向：一种倾向是简单旁观,家长虽然来到幼儿园,来到了孩子活动的真实现场,却不明确参与的真正目的,充当的只是教师的助手和婴儿活动的被动配合者;另一种倾向是过度干预,家长要么包办代替、要么反复让孩子练习或训练、要么不管原因对孩子的行为进行纠错。     

中西方舞蹈艺术比较

不同风格舞种的训练功能和训练价值各有千秋.中国民族民间舞的种类异彩纷呈,对身体各部分的作用更是各有侧重.西方对舞蹈训练的重视体现在社会对人的礼仪要求中.本文将从中西方舞蹈的形态、动作原理、中西方舞蹈形态的融合与冲撞等方面进行了比较.