关于服饰的起源

人类文化研究的主要特征之一,是注重文化现象历史起源的考察,旨在寻求人类文化所依据的根。服饰是人类社会特有的文化现象,具有服之实用性与饰之审美性的双重性质,在人类的物质文化生活中占有重要的地位。服饰史,从一个侧面再现着人类文化进化史。因此,服饰的起源问题,一直是文化人类学、考古学、艺术哲学、实用美学与理论美学、宗教等学科所共同关注的问题之一。在这里,我们首先介绍几种不同的关于服饰起源的假说,然后从唯物史观与社会生物学相综合的角度,来说明服饰的起源与审美发生。     

人的早产与教育起源——兼评理查德·利基《人类的起源》的教育价值

教育起源是教育理论研究中的基础问题,而人类起源是教育起源研究的逻辑起点.人科系统在演化过程中发展出脑子明显较大的一个物种--"直立人."从"直立人"到"现代人"的确立,人属动物的脑体积出现不断扩大的趋势.脑体积的扩大与产妇骨盆尺寸的有限导致了人的早产并引发个体生命的无力自助和童年期的相对较长,从而需要父母给予更长时间的照顾的同时也有利于建立一种良性的师生关系.于是,以人的早产为中心的人类独特的生命现象便成为教育起源研究的历史逻辑.     

种群论视角中的审美与艺术起源——兼析实践美学审美与艺术起源论的局限

以实践美学关于审美与艺术的物质生产起源论为讨论对象,论述了种群生产在审美与艺术起源中的地位和作用:1.人类原始审美活动中,源于种群生产的欲望、激情、愿望和想像是最重要的心理动因和基础;2.人类原始艺术活动和成果,与种群生产有最大的关联;3.人类原始艺术形式的构形规则中,人自身的构造规则是重要的参照,在相当意义上,艺术形式是"人的生命形式"的象征.在此基础之上,认为实践哲学和美学中的核心范畴"实践"长期忽略了种群生产实践的内涵,从而导致对实践的片面性规定.如果将种群生产的内容纳入"实践"范畴,则实践哲学和美学更加全面和有解释力量.     

进化心理学视野下的语言起源观

关于语言的起源存在着众多的假说,进化心理学认为,语言的出现是人类长期进化与自然选择的必然结果.在语言进化发展的道路上,由于人类狩猎-采集者祖先的发音器官、神经系统的进化发展以及群体合作的出现,才使语言起源前期"非有声分节语言"的"动物本能性语言"和"手势语言"得以进化发展为语言起源期的"有声分节语言".因而,进化心理学把语言的起源归结为人类种族在"过去"长期的进化发展中,在生存和繁殖的压力下,由心理机制和外在环境的双重作用而形成的一种适应性产物.     

我们从哪里来

现代人的起源在人类的起源问题上,有两个重要的基本概念:人科的起源和智人的起源。就像老虎属于猫科动物,在动物学分类上,人类的源祖属于人科动物。对于人科的共同祖先约700万年前至500万年前起源于非洲的观点,科学家们并无太大争议。智人是人类进化的最后一个阶     

哈尼族“昂倮人”的传统服饰

人类生活于由符号构成的世界中,服饰则是这一世界的重要组成部分。"昂倮人"是哈尼族的一个支系,其传统服饰在日常生活尤其是仪式活动中起着重要作用。这些传统服饰别具一格,展现了昂倮人的衣着风俗习惯和文化特色。     

我的烦恼

素材搜索点二:服饰与"条件’素材指南针:服饰是穿戴在我们身体上的东西,要想把服饰穿戴出最佳效果,就得选择适合自己的风格,比如专家就说身材比较丰满的人不宜穿横条纹.腿粗的人不宜穿紧身裤等。对身体某方面特别"突出"的人来说,服饰更是     

我们从哪里来

在人类的起源问题上。有两个重要的基本概念：人科的起源和智人的起源。     

蒙古族民俗服饰图案源流初探

绚丽多彩的蒙古族服饰以其图案多变、历史悠久、色彩艳丽、草原特色鲜明,几百年来为国内外学术界所瞩目.本文重在探讨其发展起源及所受文化影响对图案形成的的内在动因及其在服饰上的应用.     

浅析西周贵族阶级的“命服”制度

从古至今,服饰一直在人们的日常生活中起着至关重要的作用.服饰者,乃人体衣着兼人体装饰品,属于人类物质生活的基本内容之一.服饰的实用功能,大致可以归纳为避寒暑、蔽形体、增美饰、表仪态、遮羞耻等五个方面.古代服饰有着严格的等级规范.随之演化出相应的服饰制度.而西周时期贵族阶级的"命服"制度即是一个典型代表.本文的主旨意在于研究和探讨西周时期贵族阶级的"命服"制度.     

彝族“五色”文化探讨

"五色"文化是彝族传统文化中的一种特有现象,它来自于彝族的天文学和人类的起源学说,在彝族古老的医学、文学和天文学著作中有较多体现,并充分体现在彝族的祭祀活动、传统建筑、传统服饰以及彝族人民的审美意识等日常生活中。彝族"五色"是相生相合共生繁荣,是平等的,没有贵贱之分。     

略论我国封建社会前期人类起源观

人类起源的问题是当人类把主体和客体分开后逐渐开始认识的一个问题,它和任何别的思想体系一样,从一开始就存在着各种各样的观点。我国封建社会,特别是前期,随着科学文化的发展,一些在自然观上具有唯物主义思想的学者,在人类起源问题上也提出了许多正确的见解,对唯心主义的人类起源观进行了抨击,促使人们向着正确认识自己的方向发展．本文试就我国封建社会前期关于人类起源的各种观点作一简略的论述。人是在认识客观世界的同时认识自己的。早在原始社会,我国已经出现了人类自然起源和神灵造人的各种传说,是为人类起源问题上唯物主…     

历史载体 情感表象——布依族的服饰审美

服饰是人类的"第二肌肤",由于它不可或缺的实用价值和日益增长的审美欣赏价值,越来越受到人们的青睐和重视。民族服饰是民族文化最直观的表达,是区别于与其他民族的形象标识和视角符号,甚至被当作是某种意义上的"族徽"。布依族服饰的形成、分布及演变,经历了漫长的历史过程,布依族服饰艺术是布依族的历史载体和情感表象,充分表现了布依人深厚的文化素养和丰富的审美内涵。     

人类的始祖究竟是何种动物

关于人类的起源,不仅有起源说之争、起源时间之争、发祥地之争,还有起源物种之争.大家知道,人类同时具有陆生和水生两类动物的基因,所以,在人类究竟是产生于陆生动物还是水生动物的问题上也存在着争论.     

浅析黔东南短裙苗传统服饰艺术

同一民族不同的文化特点决定了不同的服饰特色。通过实地考察贵州黔东南短裙苗支系的服饰,从短裙苗支系服装的样式、结构、穿着方式以及特有的织锦艺术等方面,研究分析了这个传说中的"天下第一短裙苗"服饰的起源和形式。     

人类发展视域中生命、技术和教育的关系考辨

东方的直觉思维和西方的科学思维对人类起源问题的探究,可谓各放异彩。通过解读中西方人类起源文化中的技术思想,文章发现:向内省视的中国文化倾向于从身体延续的创世神话视角,来想象人类起源的技术要素;而向外探究的西方文化倾向于从关注自然的科学进化视角,来论证人类起源的技术动因。但是,文化差异下的东西方思维模式,在技术和教育共同促成人类生命成长的看法上却是殊途同归,主要表现在:技术和教育共同为人类认识生命"祛魅"、技术和教育共同提升人类的生命质量、教育维护人类在技术实践中的生命尊严。     

斑斓的记忆——白裤瑶服饰研究

广西壮族自治区南丹县的"瑶族服饰"被列入我国"第一批国家级非物质文化保护名录",与别的瑶族服饰不同,南丹县的"瑶族服饰"自有特点,有其独特的文化内涵。本文根据长期的调查研究,对白裤瑶人的服装进行解读,以证明白裤瑶人在服饰上表现的图腾是白腹锦鸡。     

劳动在人类演化过程中的作用研究的回顾与思考

在人的起源和演化过程研究中,全部因果关系所对应的时间和空间的尺度都完全超越了日常经验。现有的人类演化的树状结构的假设,依然存在很多缺环并处于变动之中。人科物种的直立行走、意识、语言和文化诸方面都必须通过工具的制造和使用及相关的协作行为才能得到基本的说明。因此厘清"劳动"概念和"工具的制造和使用"的观念的关系、阐明劳动的含义、确切地说明在劳动问题上动物与人尤其是猿与人的分界,在人类起源和演化的研究中尤为关键。基于以上考虑,对国内外相关研究的基本观念和主要问题进行了初步、简要的梳理,并做了进一步的思考。     

伦理学视阈中的教育起源论析

从伦理学的视角解读教育起源问题是教育伦理学研究的基点.教育活动以人的未确定性和未完成性为基础,直接起源于人之"成人"的内在需要,使一个自然人成长为富有理性精神的伦理性存在.这一设定不仅从源头上揭示了教育存在的价值合理性,而且把教育从人的外在性的东西理解为人的内在性的东西,理解为"成人"的过程而非满足人的实利性需要的手段.教育的原初任务就是真正的人的创造,它是人类通往"成人"之路的必经之道.     

教师礼仪——谈教师服饰礼仪

随着经济的发展,科技的进步;物质文化生活水平的提高,以及全球一体化;人们越来越关注人际交往中的礼仪问题.礼仪是"发乎内形于外"的肢体语言,也是人与人之间沟通的重要因素.对于礼仪中的一重要因素服饰礼仪来说,它是人际交往过程中为表示相互尊重与友好,达到交往和谐而体现在服饰上的一种行为规范.本文着重阐述了着装中的特殊人群--教师,在服饰礼仪方面应该注意的几点原则,以及教师正确合理的应用服饰礼仪在社会中所起的影响与作用.