透视人性世界的扭曲与畸变——王松新世纪中篇小说读札

王松新世纪以来的中篇小说取材相当驳杂多元,既有直接切入表现现代人精神世界的,也有再现"文革"那样一个荒谬年代少年艰难成长历程的,更有关注表现知青这个特定群体之命运遭际的。但是,从思想内涵的层面上来看,王松一直都在自觉地探索表现着堪称复杂的人性世界。在某种意义上说,王松中篇小说的一大根本特征,正在于对人性状态的深入挖掘与表现。     

权力意识下的人性悲剧——评毕飞宇的中篇小说《玉米》

毕飞宇的中篇小说《玉米》，描写了七十年代发生在王家庄的故事。故事的主人公——村支书王连方，几乎玩遍了村里的所有女人，包括他比较钟爱的柳粉香。其妻施桂芳对此坐视不理。其他受侮辱之人则敢怒不敢言，王连方可以为所欲为。作为王连方长女的玉米，要强、早熟、颇有心计，作为全篇的女主人公，在她开始掌家时，她的权力意识就彻底浮出水面：“权力就这样，你只要把它握在手里，捏出汗来，权力就会长出五根手指，一用劲儿就是一只拳头。”直到最后玉米不惜任何代价攫取权力。故事中的王家庄是典型的封闭、沉闷、被统治得滴水不漏、吹不进风的中国农村的代表。故事的背景是文革，这是作者由对“宏大叙事”的哲学的历史的表达转向对生活原野作“日常书写”的人间之路后，对“文革”的思想根源及遗毒进行探讨、采用新的技巧。作者故意疏远宏大的历史背景，代之以平民化的生活场景。正是这平淡的生活却包容了如此恒定和残酷的思想意识。     

《白鹿原》中历史和人性的话语焦虑探析

《白鹿原》是新时期最厚重及最值得研究的著作,同时也是陕西作家陈忠实的枕棺之作,其一方面尽力在民族文化中寻找相对平衡的状态,另一方面也面临着传统文化与现代语境间的焦虑。本文则探析小说中历史与人性的话语焦虑,以望对该小说有更深层次的理解。     

人性的宽恕——读张翎中篇小说《余震》

寻求更高的精神层面一直是张翎的创作追求,作品在表现母女恩怨的同时也彰显着人性的光辉,并对人性中美好的品格——宽恕加以弘扬。     

权力桎梏下的人性之恶

没有永不扬起的尘埃,也没有永不落定的飞扬,阿来的一部《尘埃落定》以其经久不衰的魅力穿越时间与空间、大地与民族、生活与历史,再现了上世纪40年代藏族集聚地区真实、丰富的生活画卷。本文通过对该作品中典型人物典型性格进行细致分析,探究不同阶级、不同人物贪恋权威背后的动机与真相,揭示权力桎梏下的人性之恶。     

人性·狼性(下)

当母狼给孩子们哺完乳后,它的心情似乎好了很多,开始吃起了皮特昨天扔给它的牛肉。很显然,它饿坏了,几口就吞下了那块肉。皮特也高兴起来,因为当一只野狼能接受你的食物时,说明它已经不再对你充满敌意了。皮特马上又把带来的新牛肉扔给它,母狼也再次吞下了肉。于是,皮特试着靠近母狼,虽然它依然还是恶狠狠地看着皮特,却不像以前那样疯狂扑咬了。     

呼唤人性的教育

这是一封在第二次世界大战中从集中营侥幸生还的人写给他的老师的信：亲爱的老师，我是集中营的生还者，我在那里亲眼看到人类不应该见到的情景：毒气室由学有专长的工程师来建造；儿童由知识渊博的医生毒死；幼儿被训练有素的护士杀害；妇女和婴儿被受过高等教育的人枪杀。看到这一切，我怀疑：教育究竟是为了什么?我的请求是：请你们帮助学生成为具有人性的人。你们的努力绝不应当被用于制造学识渊博的怪物、多才多艺的变态狂、受过高等教育的屠夫。只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。     

人性的呼唤——读《日瓦戈医生》

《日瓦戈医生》是帕斯捷尔纳克用了近十年的时间完成的一部长篇小说,是作家一生创作的总结,其中蕴涵了作者对人生的苦心追寻。     

权力镜像中的人性——毕飞宇小说论

在毕飞宇小说中,权力表现为庙堂镜像、民间镜像和无像之像。警惕权力,回归常识理性始终是毕飞宇创作的动力和不竭的源泉。对国民劣根性的批判和悲悯则构成了毕飞宇与五四启蒙叙事的内在联系。     

《野性的呼唤》中的生态意识

《野性的呼唤》是美国现实主义作家杰克·伦敦的代表作之一,本文结合生态批评的理论方法,系统地论述《野性的呼唤》中的生态意识。正文部分主要分为三章：第一章主要论述作品中所体现的生态危机意识,第二章主要论述作品中所体现的反人类中心主义意识,第三章主要论述作品中所体现的生态拯救意识。通过小说中字里行间流露出的对和谐平等社会的期许,进一步升华本文的主题,呼吁人类树立正确的生态意识。     

权力异化及其人性根源

随着法治进程的逐渐深入,权力法治成为当今时代权力治理的重要理念.但在我国法治建设中,权力异化现象仍然存在并在一定程度上蔓延.造成权力异化的原因是多方面的,其中,既有历史和社会原因,也有来自于人性方面的主观因素,可以说,人的趋利避害自然本性是造成权力异化的深刻的人性根源.因此,在强化制度治权的同时,必须大力提倡公益意识的培育以及民本世界观的教化,最大限度遏制执权者非道德私欲的膨胀,从而尽可能消除权力异化现象.     

人性与价值的预设：生态伦理学的逻辑起点

生态环境问题的日益严重，说明人类面临着深刻的生存危机，这种危机，究其实质，就是人类的价值危机，虽然传统人类中心主义价值已不再适应当代社会的发展，但非人类中心主义也断没找到真正解决当代生态危机的新的价值理论，人类要走出困境，必须再度寻找生态价值观新的生长点，生态伦理学正确的生态行为价值观的建立，仍得从人入手，必须以人性的协调和全面发展作为出发点和旨明。     

略论欧洲文艺复兴时期的人性理论

欧洲艺复兴时期的思想家将人性作为理解人以及人的道德行为的根本原则。从人的理性出发，充分肯定人的地位、人的尊严和人的价值，并在此基础上倡言自由和幸福，是这一时期人的哲学理论的根本主张。通过倡导人的尊严和人的价值，最后走向自我，是这一时期人学理论发展的基本线索。     

《金瓶梅》中男女权力制衡下的人性弱点窥探

本文通过《金瓶梅》小说中三位主要女性的一生遭际以及她们与男性的权力制衡关系,来探究在争取女性权力问题上的三种不同选择方式:潘金莲是人性之权的自觉追求,李瓶儿是家庭之权的半途而废,庞春梅是社会之权的饱暖思淫。三位女性无一例外的死亡结局,告示了本文的主旨乃是对人性弱点的最终指向。     

自然中的人性与人性中的自然——论普里什文作品中的生态意识

普里什文作品主题中的生态意识是贯穿俄罗斯近代文学的主题之一。普里什文始终将＂自然＂作为自己作品中的重要主人公,也为后来的众多俄罗斯作家提供了写作的素材和灵感。普里什文所描写的自然清新而朴实,仿佛自己的亲人或挚友一般。在他生动细致的描写下,大自然仿佛有了灵魂,人类与大自然相互呼应,和谐统一,感人至深。     

中西方权力制约理念比较——从人性观的角度分析

中西方各国有着不同的文化传统,其主流价值观念对人性善恶的认识有着截然相反的态度,并在此基上形成了重外在制约和强内在约束两种不同的权力制约理念.当前和今后中国的权力制约机制建设必当充分吸收和挥两种权力制约理念的综合优势.     

人性在世俗权力中迷失——刘震云小说论

刘震云的小说始终深深的关注着人性,通常把思考的目光聚焦在世俗权力下的人性上。展现那些常人难以察觉的人性在世俗权力下的被奴役和蹂躏,在悲观和绝望中寄予了作者深广的人文意图。     

生态伦理的价值选择——现代人类中心主义

人类中心主义强调一切从人类整体利益出发,为整个人类整存与发展的需要服务。传统人类中心主义在强调人的利益时走向了绝对化的极端,忽视生态环境的重要性。现代人类中心主义强调了人的利益的整体性、共同性和社会性;看到了人与自然的休戚相关性,又突出了人的主导性、能动性和创造性;坚持以人的利益作为环境伦理的中心,又主张以尊重自然规律及其内在价值为基础,成为生态伦理的价值选择。