传播学科建制发展的两难境地

伯明翰大学文化研究中心的关闭,以及美国传播学理论创新的枯竭和学术水平的低下,使传播学的学科发展陷入了困局.在施拉姆的推动下,以控制为核心内涵,以效果研究为主要领域,以实证研究为主要方法,以个体主义(形式主义)为主要框架,以服务于主流利益团体为价值立场的传播研究范式是美国传播学学科建制的主要特征,这种学科建制理论繁殖力有...     

西方信息行为认知方法研究

西方世界对于信息行为认知方法的研究经历了从个体主义认知方法研究到整体主义认知方法研究的转变.前者是以个体的信息行为和信息需求为核心,强调个体的信息搜寻行为、信息搜寻行为过程以及信息行为塑造和信息偶遇等的研究;后者将人类信息行为研究从个体的研究拓展到了更加广阔的社会、文化背景下,弥补了个体主义认知方法所缺失的维度,对于人类信息行为和人机交互的研究具有重要意义.     

百姓口中有书香：中国民谚中的阅读观

在中国民间日常生活中老百姓流传久远的谚语,具有地方性、口语性、通俗性、哲理性的特点,其简单话语中往往能折射出普遍而深刻的道理。以＂阅读＂为主题的民间谚语,既是民俗文化的一部分,也是阅读文化的一部分。中国是一个多民族的大家庭,每个民族都有自己悠久丰富的文化财富,但是各个民族都普遍崇尚＂读书＂,这在他们的谚语中有着充分的反映。老百姓也经常用说服力强的谚语来表达他们对读书的向往,以及对后代读书意识培养的重视。老百姓口中关于读书的谚语内容广泛,数量丰富,表现出良好的阅读理念,具有强大的生命力。中国民谚中的阅读观主要表现在以下十个方面,依次概述之。     

动态对等与汉英谚语翻译

谚语时含建议和普遍真理的话语。总的说来,谚语寓意深刻,节奏感强、学习一种语言的谚语可以帮助我们更好地了解一个民族的世界现以及该民族人民的生活习惯。翻译本质上来讲是文化间的交流,翻译的霸的就是为了促进不同文化的交际。在翻译中能否实现文化内涵从源语到目标语的成功转换可以判断翻译是否成功。该论文就是讨论在尤金·耐达的动态对等原则的指导下英语谚语与汉语谚语互译的最佳策略。     

概念隐喻在谚语中应用研究的文献综述

谚语是人类面临社会环境所形成的具有不同历史意义、文化意义的生活图景，是古老文化的集中反映和语言凝练。近年来部分学者从概念隐喻视角研究谚语的应用情况。概念隐喻作为一种人类语言现象和认知现象，在其发展过程中与多个领域进行了深度融合，也为人类文化交流提供了更为丰富多彩的形式和内涵。分析概念隐喻与谚语的内在关联发现，概念隐喻蕴藏在不同语言的谚语之中，本文通过对比分析和多维研究相关文献，以期增进人们对谚语的理解。     

“谚语”内涵辨析及分类探讨

目前,我国对谚语的界定尚未形成统一的观点。通过对几种谚语定义的分析和总结可知,谚语属于语言而非民间文学,谚语属于熟语中的俗语。《中国分类主题词表》把谚语设置在民间文学类是不科学的,应改至语言类的俗语类。此外,总论世界各国谚语的著作宜入H034类目;专论某国谚语的著作宜入该国使用的官方语言的俗语类;专论某语种(包括中国少数民族语)谚语的著作宜入相应语种的俗语类;专论某专题谚语的著作宜入该专题所属的相应类目。     

鱼缸里的鱼

现在的年轻人普遍奉行现实的个体主义。然而,个体主义的过分强调,使每个人成了一座以肌肤为界的无援孤岛。说“荷兰是地球上最开放的国度”,恐怕没有人持有异议。在那里,无论色情业、赌博业、软毒品,还是给梵蒂冈上眼药的同性婚姻都早已得到了合法化,使荷兰成为了名副其实的“异类天堂”。     

略谈英汉谚语的文化差异

由于东西方历史文化背景存在差异,英汉谚语之间也存在差异。从谚语起源和文化内涵方面进行英汉谚语对比分析,希望人们可以更好地理解这两种语言的奥秘,避免在跨文化交际中出现不理解或误解。     

关于书的谚语

什么样的作者写出什么样的书。——英国谚语看一下书名,就能判断这本书。——阿拉伯谚语笔之伤人,甚于狮爪。——印度谚语好书是人的最忠实的朋友。——斯洛伐克谚语说过的话就会忘记,写下的字长存记忆。——埃塞俄比亚谚语     

社会分工理论视域下的谚语传播

谚语是流传于民众之中的言简意赅、富有创造性意义的短语.经过民间的集体提炼,谚语具有结构精悍、句式固定、语韵独特、语义明确等特点.谚语既体现出当地的民族文化内涵,更是社会生活某一侧面的缩影.西方古典社会学家埃米尔·涂尔干对谚语的社会本质及谚语随着社会变迁出现的流行与衰落现象进行了追因.他的分析是在其社会分工理论框架下展开的,对当今社会语境下的谚语传播情态也具有启示意义.     

公司逻辑

如果你在“五一黄金周”去国外旅游,就会发现“上车睡觉,下车看庙”的谚语同样适用于欧洲。参观洋庙教堂是欧洲旅游的重要内容。不过,如果去的是美国,可圈可点的教堂就少多了,取而代之的是一座座奇迹般的博物馆和公司大厦。 植根于欧洲文明的美国和欧洲国家相比,更像一家新兴的超     

概念隐喻视野下关于女性的英汉谚语对比

伴随着全球化的快速发展,中外交流活动日益频繁,尤其是文化活动.为了加强中外交流,全面提升跨文化交际能力,我国开始重视对英汉谚语的深入了解,以及对其背后的西方文化的深层探究,这就进一步表明了谚语在文化交流中的重要价值.因此,本文对概念隐喻视野下关于女性的英汉谚语进行了具体的分析,并进一步深入探索了英汉女性相关谚语之间的异同.     

湘乡方言谚语的修辞特色

方言谚语是汉语语汇中占有相当重要地位的一种语言形式,是人民群众口头流传的固定语句,它凝结了老百姓的朴素智慧,用简单通俗的话来反映深刻的道理。本文以湘乡方言谚语为例．从修辞的角度来分析其特色。     

流言传播背后的结构性因素——以“叫魂”和“非典”为例

人际传播研究历来被人指责的一个重要原因是,它更多地关注的是个体之间的人际交流本身,而并不太深究人际交流背后的结构性因素,而后者才真正有助于人际传播的理论建构。笔者以"叫魂事件"与"非典事件"两个流言研究的案例试图说明,一切人际传播背后都蕴含着丰富的结构性因素,应当深入剖析。西方学者在人际传播研究中所走的个体主义弯路对该学科领域产生了不少负面影响,在人际传播本土化研究的进程中,中国学者应避免个体主义的倾向,要从具体问题入手,通过框架分析与对结构性因素的追问,取得对重大历史问题的话语权。     

谚语类图书如何分类

谚语类图书的分类,本不是难点,由于各出版社在统一书号(以下称书号)给的类组范围——《人大法,的一级类各不相同,以及现行图书分类法中有关谚语类目的排列偏于集中,注释简单含糊。致使类分时常常有举棋不定或牵强附会之感。在工作中我曾遇到:(1) 《谚语选》书号7105·153(河南人民出版社);(2)《中外谚语选》书号3074·525(上海人民     

美国图书馆政策体系及其带来的思考

从1895年至今,美国颁布了多种图书馆政策。在美国图书馆政策体系中图书馆法是核心。美国图书馆政策体系带给我们的思考有:注重以图书馆法为核心的政策体系建设;充分发挥图书馆学会的作用;形成围绕着国家图书馆的多元化政策。表2。参考文献7。     

美国宗教文化的内容及影响——简介《论美国的民主》一书

在美国,公民宗教是美国传统文化的重要组成部分,是美国文明的核心,是维系美国存在的根基。     

美国学者搜集整理、翻译中国民间文学的学术史和方法论

美国学者对中国民间文学的搜集、整理、翻译,是中国民间文学学术史的重要组成部分,但这一领域长期以来未得到重视。美国学者早在19世纪后半叶就在中国民间文学搜集整理方面取得杰出成绩,到1980年代以后更是佳作迭出。早期传教士和学人搜求中国歌谣、谚语、故事的历程多有开创意义,成为西方人认识中国的重要途径。1980年代以来,安东尼·沃克、马克·本德尔、苏独玉等美国民俗学、人类学者构成了美国中国民间文学研究的专业化学术图景,他们的工作在"语言转换""合作研究""文本化"等方面体现了方法论的示范意义。     

炎陵客家谚语漫谈

“湖南客家人最为集中的是浏阳市和炎陵县。炎陵客家人的语言、风俗最接近粤东地区。”炎陵客家谚语的形成,源于广东、福建、江西客家人的大量迁入。地方特色鲜明的炎陵客家谚语是在闽粤赣客家聚居地域之外的一朵客家文化奇葩。     

逃走的"蟋蟀"最大

儿提时代喜欢玩蟋蟀、抓蟋蟀,在小伙伴中流行着一条谚语:"逃走的蟋蟀最大".此说有两层意思,一是留下一点希望,为以后捉大蟋蟀埋个伏笔;二是也为自己获得一点面子,不是我没有捉到大蟋蟀,只是运气不好而已.据说在国外也有类似谚语:飞走的天鹅(鸟雀)最大.