王朔小说中"另类"知识分子形象简论

以作家深切的民间生存体验为实际基础,王朔在其小说中对知识分子形象进行了别样的塑造。小说中各种类型的知识分子在焦虑的生活状态中普遍呈现出一种世俗化的精神面貌或形象外观,委琐、庸俗与虚伪等成为渗入他们骨子里的一些性格弱点。王朔小说对知识分子所进行的调侃与嘲弄,一方面反映了中国文学对知识分子形象塑造历程中的审美观念嬗变,另一方面也透射出王朔本人对知识分子问题在多维视野中更为深入的独特思考。     

“王朔现象”的思考

1988年以来,王朔以通俗小说家的姿态突然走红了。小说一篇篇,一本本地出,电影一部部地演,电视剧一个接一个地获奖。这里并不想探究产生王朔这个幸运儿的社会原因,而要谈谈王朔作品中的一个奇怪的现象。 众所周知,王朔的小说否定一切传统观念中认为是神圣的东西,包括知识分子和大学生,对他们经常采取冷漠鄙夷和冷嘲热讽的态度。然而值得深思的是王朔小说的真正读者恰恰就是被他嘲讽和奚落的知识分子和大学生。     

不承担责任的名利追求——重读王朔

本文认为王朔的作品表现了追求名利、逃避责任的思想.为了获取名利,王朔压抑自己放任的性格,投合主流话语,并将此归罪于知识分子,认为他们控制了社会价值系统.八十年代中后期,社会转型造成的价值失范及知识分子在商潮冲击下的进退失据,使王朔被压抑的激情得以表达.王朔对知识分子的攻击指向虚伪,但他的追求实质上使其无法与虚伪拉开距离,其作品只能成为一出出闹剧.     

王朔的知识分子观

文章分析了著名小说家王朔知识分子观的深刻性和片面性,指出：王朔作为一名自学成才的小说家,他看到了科班出身的知识分子知识的缺陷和人格的弱点以及历史上的知识分子的自相残杀,这是可贵的;然而,王朔有意无意地开脱了封建制度本身的罪责,把封建官僚之间、官僚集团之间的相互顷轧都推到知识分子头上,甚至根本否定知识分子受迫害的史实,这就不能成立了。     

欢笑中的悲凉——王朔小说谈片

从1984年发表短篇小说《空中小姐》，到1989年出版长篇小说《玩的就是心跳》，王朔不但为文坛所瞩目，也备受影坛青睐。虽然评论界对王朔其人其文普遍评价不高，但这并束影响王朔的创作热情和方向，广大的市民和青年知识分子仍捧着王朔小说读得津津有味，乐不可支。     

消解及其以后:关于《顽主》等小说解构主题的思考

在八十年中后期,王朔小说的出现是一个非常重要的文学现象,《顽主》《一点正经没有》等是其有代表性的篇什。它们塑造了一群具有解构性格的当代青年,这些青年通过调侃的语言和反讽的叙事,表达了对抽象理念,尤其是知识分子话语中虚伪成分的批判与解构,但是在解构的过程中,未能甄别伪善之人与知识分子的区别,以至于他们最终将知识分子话语当作了批判的对象。于观等人的生活并不足以为人们的生活提供新的价值支持,它虽然让读者体会到了生活的轻松愉悦,但也与此同时消解了人们思考人生的契机。     

王朔——“时代的落拓者”

纵观对王朔各种评价,褒贬不一,偏激者有之,冷静自持者亦有之。今天,虽然"王朔热"已经过去,但如何全面、客观、公正地评价"王朔热"和王朔创作的"顽主"人物形象,还是中国当代文学研究中一个不容回避的问题。本文将王朔重新放回他的青少年时代——"文革",试图从他重要的成长阶段中找出他浑身"刺人"的原因。     

“流氓”的悲歌——浅析王朔作品和王朔现象

王朔作品和王朔现象已经成为中国当代文学史上无法忽视的内容之一,拟通过对王朔作品和王朔现象的分析来揭示他们给中国当代文学带来的启示。     

透视王朔现象

王朔可谓当今家喻户晓的一位高产作家,对于王朔的作品,几乎从青少年到老年,可能都会看过他的一两部影视作品,如《我爱我家》、《渴望》、《编辑部的故事》、《一般是火焰,一半是海水》、《顽主》等。这些作品可以说是红遍整个中华大地。甚至连北大中文系的张颐武教授都说:今天的大众文化其实是王朔和王朔的作品召唤来的。为什么这样一个知名度很高的作家,却被大多数作家和知识分子冠以"痞子作家"并成为争议最多的作家呢?他又是以怎样的写作风格去征服广大读者的呢?人们喜欢他作品的原因在哪里?他对中国近20年的文坛又作出了哪些影响呢?为什么他惯用的创作手法会也在作家群中掀起一层层波澜呢?甚至连他面对媒体那赤裸裸的狂言也一度成为了流行语的代言人,而文坛上对王朔褒贬不一的评论中,我们又可以窥探出当今中国社会与文坛及文化现象的什么问题呢?     

“王朔现象”及其批评的现实意义

本文在对八十年代和九十年代诸多评论家对"王朔现象"的评论进行认真的审视和客观的分析之后.指出王朔的出现改变了中国当代文化的总体格局。以及王朔所代表的市民文化的崛起对传统精英文化和严肃文学的影响和消融。     

边缘化人物抗争——评王朔及其笔下的人物形象

王朔是中国当代文学新时期中一个特殊的存在。对于王朔和他笔下的人物形象在文学评论界有一种普遍的看法:痞子文学。然而,从王朔所出生的年代、家庭以及社会背景去考察他和他塑造的人物形象,我得到的是另外一种结论:王朔和他笔下的人物形象是新时代被边缘化的人群,而他们的行为可以看作是对边缘化过程的抗争,以努力取得本来属于自己的社会中心地位。     

奥康纳短篇小说中的知识分子形象

弗兰纳里·奥康纳被誉为"南方地域性天主教作家"。她主要以短篇小说见长,在其短暂的一生中创作了30多个脍炙人口短篇小说。在她的短篇小说中奥康纳以辛辣、幽默的笔触刻画了一个知识分子群像。奥康纳笔下的知识分子完全颠覆了传统知识分子的形象,他们几乎都表现出性格乖戾、傲慢自大、愤世嫉俗、懦弱无能等特征。通过分析奥康纳对知识分子的刻画反映出奥康纳对现代知识分子的碌碌无为和虚无主义的批判。     

《河湾》:后殖民社会中知识分子的写真集

在小说《河湾》中,后殖民时期代表作家奈保尔塑造了一群后殖民社会中处于边缘化地位、丧失文化身份的知识分子形象。他们或自我放逐,或模仿宗主国文化,在"失根"状态中苦苦煎熬。《河湾》反映了奈保尔对后殖民时期知识分子的深刻反思和关怀。     

近几年王朔现象研究综述

"王朔现象"是新时期文坛一个引人注目的现象.自从王朔的成名作发表以来,他的每一次出击都会引起文坛的轩然大波.王朔现象的实质是一种大众文化现象,这种大众文化是商品经济社会的特有产物.尽管人们对王朔褒贬不一,尽管其消费主义媚俗倾向对文学产生了负面影响,但他已经成为文化史上不可忽略的一部分.对王朔现象的研究在类型上可分为两类一类是对作品内部的探究,即内涵阐释;一类是对王朔现象作文本外的研究,主要是文化思考,即外延拓展.     

论新形势下高校党外知识分子的政治引导工作

高校党外知识分子是实施"科教兴国"战略的一支重要力量,是高校改革发展的主力军,做好高校党外知识分子工作对抵制西方敌对势力"西化"、"分化"的政治图谋具有重要意义。在进入知识经济时代和我国建立社会主义市场经济体制的今天,高校党外知识分子的开放意识日益增强,民主意识日益增强,价值观日趋多元化,管理日趋社会化。因此,高校要重点做好党外知识分子代表人物和青年知识分子的培养工作,积极引导他们将实现个人价值与实现祖国现代化的伟大事业紧密结合起来,努力为他们参政议政创造良好的环境,寓教育于活动,把做好党外知识分子思想政治工作同解决他们的实际问题、满足他们的正当需要结合起来。     

顽主：红色没落纨绔——王朔小说的新京味之一

王朔笔下的顽主是革命文化土壤上生出的没落纨绔。他们深受昔日革命文化影响却未能跻身主流,游弋于现实市场文化却身处边缘,他们身上集结着多种复杂矛盾。他们以失落者的怨恨抨击过去的革命文化和现实的市场文化,却又紧紧抓住二者不放,表现出强烈的主流文化意识;他们对于传统道德文化,颠覆中有盲从,反叛中有认同,与之有着复杂的情感联系;他们用北京人的“自嘲嘲人”思维与革命文化的“卑鄙高贵”辩证思想抨击知识分子文化,却又对其典丽性及贵族气暗存心仪。     

《康熙大帝》中儒家知识分子对帝王成长的作用——以伍次友和康熙为例

二月河的"落霞三部曲"塑造了一大批栩栩如生的人物形象,对儒家知识分子的描写可谓浓墨重彩,儒家知识分子对帝王的人生成长、性格养成、文化积累以及建功立业都起到了至关重要的作用。在书中有数十位知识分子,他们对三位帝王的霸业作出了不可磨灭的贡献,本文以伍次友对康熙的帮助为例,探寻儒家知识分子对帝王的成长所起到的辅助作用。     

王朔:市民生活的现实一种

王朔的文本曾被多方位地解读过,他直言自己为"媚俗"作家。他避开了宏大叙事和主流文化,把目光更多地投入到普通市民生活的多层空间。在这个空间里,有不合法的沉沦,有庸俗真实的爱情,有卑微人物的生命之旅。了解王朔对都市市民生活的抒写和关注,对全方位理解王朔和王朔现象具有重要意义。     

《呐喊》与《彷徨》中进步知识分子形象的命运探析

鲁迅的《呐喊》与《彷徨》塑造了较多最先觉醒的进步知识分子。他们不仅真实地再现了中国知识分子在辛亥革命前后和"五四"时期的精神面貌和生存状况,而且也表现了鲁迅本人对现代知识分子同时也包括他自己命运前途的深刻思考。     

论鲁迅笔下的知识分子形象

19世纪末20世纪初的中国。知识分子不仅作为一个精英阶层承担着启蒙使命和社会责任感出现在历史舞台上。同时,新旧文人在政治、经济制度交替变革的文化转型时期。又出现了各式各样的心态。但知识分子在社会结构中并不是一个单独的阶级,由于他们掌握一定的技能。在社会生产和社会生活中处于相对劳苦大众"稍好"的境遇,然而由于他们的思想活跃,反映敏捷,统治阶级对他们的思想束缚和政治压迫就较一般群众为甚,知识分子感受到的迫害就格外深刻。在革命到来或革命退潮后。由于自身