论数学心理观的科学基础

数学心理观是适应我国心理科学发展的形势要求，在当代联结主义认知心理学空前的数学研究及其应用的时代背景下提出来的。当代脑科学、人工智能技术以及数学哲学、实验心理学等多学科的发展历程充分证明，数学心理观作为心理“量”属性的基本观念、理论心理学元理论的新内涵，安全具有现实的科学基础。我国新世纪的心理科学不仅应在方法论上确立心理的量化观念，而且应在认识论上确立心理的“量”性本质的数学心理观。     

文化心理观：心理学观的检讨与重构

心理学观问题是理论心理学元理论的基本范畴，也是心理学发展、建设及未来走向的指南和航标。它构成了心理学家的视野，导致了他们能看到什么和看不到什么，以及容纳什么和排斥什么。心理学发展史上，有自然科学观、人文科学观、超科学观等观点或理念。文化心理学现在对上述心理学“现”批判性继承基础上，主张将心理学置于文化框架中，深入探讨文化心理观下的心理学研究对象、研究方式、研究者生存方式应有的内涵，扩展实证科学观的边界，从而为心理学带来更宽泛和更具深度的研究视野。     

论数学心理观的历史性和必然性

笔者通过对心理活动的数的性质进行回顾和概括，提出数学心理观作为心理的认识观之一是心理科学发展的历史的必然，并从数学心理观的侧面说明理论心理学在反对科学主义和实证主义、提倡人文科学精神的同时，也重视倡导科学的实验方法。     

中国古代数学观与西方数学观的比较研究——基于哲学诠释学的视角

从古希腊绝对主义数学观、西方可误主义数学观和数学建构主义数学观等的视角,通过比较可以看出,中国古代数学观在某种程度上讲是相对主义的数学观、可误主义的数学观和建构主义的数学观.这主要是由于人类共同的文化基因造成的,中国古人重视现实生活也是一个很重要的方面,而数学观归根结底是来自于现实生活实践活动.     

哲学心理学与人格心理学中人性观的拟合

由于人格研究的元研究是哲学人性现的探讨,故而笔者从人性观角度来反省人格研究,探索人格心理研究的广阔视野。首先阐述了哲学心理学中人性观的基本命题：身心关系、天性与教养、自由意志与决定论和知识来源问题;其次讨论了人格心理学中关于人性的基本假设：自由意志对决定论,理性对非理性（意识与无意识）,整体论对元素论,素质论对环境论。可知性对不可知性;最后集中探讨了哲学心理学与人格心理学中人性观的拟合问题。     

关于中学生数学观的思考

中学生的数学观总体上是朴素的、肤浅的,有合理的认识也有不合理的认识。文章从三个方面分析了中学生具有这种数学观的原因,并在此基础上展望了中学生具有怎样的数学观才算是合理的:即从动态的、易谬主义数学观,静态的、绝对主义数学观,工具主义数学观和文化主义数学观的不同层面,全方位的认识数学。     

反映论心理本质观的几点思考

文章通过对辩证唯物主义心理本质观的剖析 ,认为原辩证唯物主义心理本质观仅仅属于辩证唯物主义认识观 ,把认识观作为心理本质观是一种疏忽。文章呼吁重新探讨心理本体论的辩证唯物主义心理本质观     

数学学习心理学若干研究课题的思考

数学学习的认知过程，数学能力，数学认知风格以及数学学习心理与数学教材的关系等有关问题，是数学学习心理学研究中值得思考和探索的课题．     

哲学心理学与科学心理学及心理学哲学

本文试对哲学心理学及其体系、科学心理学及其体系、心理学哲学及其体系、元心理学及其体系、心理学学及其体系、脑理学及其体系、思行学及其体系以及它们之间的相互关系进行追问并进行探索回答。     

"模块心理学"的挑战:反"文化心理观"

流行的“文化心理观”认为,人的心理(Mind)本质上是社会文化塑造的产物。本文试图依据“模块心理观”——它假设人的心理实质上是许多功能上独立的单元(即模块)相互作用的产物——对这一心理学主导观念提出挑战。论文表明,文化的变异性、种族的差异性其实是最不重要的;正是心理的模块性(如语言模块、生物模块、心理理解模块等)使得表面上看起来的文化差异下面存在着普遍性人性。     

心理学中的人性观与教育

心理学是教育学的学科基础之一,心理学中的人性观必然成为影响教育理论与实践甚至教育理念的重要因素。回顾主要心理学流派基于他们对人性的看法而产生的一些教育主张以及他们的观点对教育的影响,并在了解其合理与不合理之处的基础上,探讨当代教育从心理学角度可以得到的启示。     

批判理性主义哲学家眼中的心理学——波普尔的心理观

文章介绍了波普尔的心理学观点；波普尔认为弗洛伊德的精神分析学和阿德勒的个人心理学是伪科学；休谟对“归纳问题”的心理学解释也是错误的；人们对外部世界的认识过程是“尝试和错误”的过程。     

马克思主义哲学与表演心理学

基于我们通过表演共同创作了我们的生活这一信念,美国著名心理学家、表演理论家路易斯·赫兹曼等人于上世纪70年代开创了表演心理学.表演心理学有着深厚的哲学渊源,马克思主义是其产生的重要哲学渊源之一.马克思关于人的本质的论述、人的全面发展理论以及科学实践观成为表演心理学的重要理论基础与特征,并对其产生与发展有着极其重要的影响.     

人本心理学的教学观与心理学实验教学改革

人本精神的缺失,是当前心理学实验教学中存在的一个重要弊端。紧扣心理学实验教学的实际,积极吸收人本心理学教学观的合理成分,能给心理学实验教学改革带来有益的启示。心理学实验教学应体现全面发展的教学目标、多层次的教学内容、和谐的师生关系、启发式与研究性的教学方法、全面的教学评价及以人为本的实验室管理理念等特征。     

文化的阐释:鲁利亚文化心理观与心理学当代发展

鲁利亚创建和主张的文化心理观,是其文化历史理论的精髓所在.它是一种高级心理机能的社会起源理论,强调在人类历史发展过程中形成的物质文化和精神文化对人的心理发展起着决定作用.挖掘鲁利亚的文化心理观,解读其深邃内涵,无疑对建设和推动当代心理学具有重大的理论与实践意义.     

生态心理学的情境观:学与教的新视角

生态心理学取向的情境观形成了不同于行为观和认知观的知识观、学习观和教学观.导致我们对人类学习的认识发生根本性变革的是这种基于情境的学习观,而不是建构观。虽然情境观有可能融合了行为观和认知观,但行为观和认知观同样有其实践的价值.     

现代心理学科学观的哲学反思与理论重构

科学主义心理学和人文主义心理学的科学观都具有本体论的特征,他们把人性看成是本质前定和自然已成的,要么把人的心理物化,要么把人的心理神化,使心理学的研究远离生活世界。所以,心理学的科学观应该突破这种本体论的思维方式,对心理学的学科性质、研究对象、研究方式和研究目的进行重新理解和定位。     

科学形态的心理学议评--心理学的五种历史形态考察之五

科学心理学是心理学的第五种历史形态.该形态从诞生起,就有物理主义和人本主义、实证论和现象学两种不同研究取向,就一直处于四分五裂的状态,统一是其一直不懈的努力.该形态有基础研究和应用研究的分类,也有理论、方法和技术的分类,关键是心理学研究类别的顺序.该形态的研究方式和方法有实验和内省的地位和作用之争.该形态从诞生就有科学化的问题,科学化的延伸是本土化的问题.     

新心性心理学与中国心理学研究的变革

"新心性心理学"摆脱了模仿、复制和跟随西方心理学的研究模式,是立足于中国本土文化的理论构建.它的核心内容由心理文化、心理生活和心理环境三部分构成."新心性心理学"对中国心理学研究的变革意义在于:它开创了中国心理学原始性理论创新的先河,推进了中国心理学本土化研究的进程,更新了研究对象和研究方式,打开了实证心理学自我封闭的边界,标志着中国心理学正在从依附走向独立.     

高职数学教学的心理学研究

从心理学的角度探讨了象数学这样相对抽象的，重要的基础知识比较难于确定与职业技术教育相结合的切入点和结合部的原因，结合工作实践提出了针对于主体心理，算式心理和实用心理的改革意见。