空间——因设计而精彩

苏州工业园区新洲幼儿园是由园区管委会投资两千多万建造的一所高标准公办园。在新园创建的过程中,我们努力以"融艺术性与教育性于一炉,集传统艺术与现代科技于一身,求建筑空间与自然景观于一体"的理念,在看似静态的环境中融人办园理念、课程内涵和文化情趣等动态教育资源,用无声的诗、立体的画为空间编舞。2D04年初春当我们第一次来到新洲建筑工地时,看到的完全是一个工业厂房的雏形:整个建筑运用了大量的玻璃和钢铁——大气、现代、冷静。因此,我们把"营造家的温馨"作为装修重点,并提出了苏州——小桥的家、园区——智慧的家、新洲——孩子的家"的办园理念。     

整体圆融 广大和谐——方东美论中国哲学自然观的和谐精神

方东美认为,中国哲学采取“机体主义”的方法理解“自然”,因而中国哲学的自然观’富于和谐精神。儒家、道家、墨家、佛家都认为“自然”是一个和谐的体系,人与自然的关系应该是一种“整体圆融、广大和谐”的关系。他还进一步指出：中国哲学自然观的和谐精神根源于中国哲学的“生命本体论”。在当前构建和谐社会的进程中,方东美的见解仍然能够给我们以启迪。     

和谐幼儿园的伦理精神与培育途径

伦理精神是和谐幼儿园的本质规定和内在要求,是幼儿园和谐的最终决定因素.公平、人道、宽容是构建和谐幼儿园制度的首要美德.关怀、诚信、合和是协调幼儿园人际关系的道德基石.尊重、养护、共生是实现和谐幼儿园人与自然关系的生态伦理精神.培育和谐幼儿园的伦理精神主要依靠形成幼儿园共享价值观、实现幼儿园伦理决策、善用妥协的智慧等路径.     

社会主义和谐文化建设与布朗族传统伦理和谐精神研究

构建社会主义和谐社会,是中国共产党在全面建设小康社会、开创有中国特色的社会主义伟大事业中提出的一项重大任务和奋斗目标.和谐文化是社会和谐的集中体现,建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要内容,是促进社会和谐进步的重要精神动力.布朗族传统伦理和谐精神源远流长,内容丰富,大力弘扬布朗族民族精神和优秀文化传统,挖掘和研究布朗族传统文化中传统伦理和谐精神,对建设社会主义和谐文化,维护边疆稳定,具有十分重要的意义.     

和谐 智慧 圆融（上）——特级教师薛法根《桃花心木》课堂教学艺术赏析

听特级教师薛法根老师的课,总有如沐春风之感。薛法根老师的课,清新自然,幽默风趣,充满智慧,学生不知不觉地走进了质朴悠远的境界。这里,我们以薛老师执教的人教版六年级下册《桃花心木》一课为例,谈谈他课堂教学和谐、智慧、圆融的特征。     

和谐 智慧 圆融(上)——特级教师薛法根《桃花心木》课堂教学艺术赏析

听特级教师薛法根老师的课,总有如沐春风之感。薛法根老师的课,清新自然,幽默风趣,充满智慧,学生不知不觉地走进了质朴悠远的境界。这里,我们以薛老师执教的人教版六年级下册《桃花心木》一课为例,谈谈他课堂教学和谐、智慧、圆融的特征。     

论古典和谐观中崇高之缺失

崇高是主体在面对与自己严峻对抗的客体世界巨大力量时所获得的理性超脱和精神胜利的愉悦。它意味着对于生命和存在有一种自觉和超越感;具有对精神和心灵世界不断拷问、追求的动势;在艺术创作中,它能最大限度地触及艺术精神。而古典和谐观缺少悲剧意识,缺少危机感和开拓精神,这些都与崇高观相去甚远。     

培育和谐精神是和谐文化的建设目标

培育和谐精神是和谐文化的建设目标。培育和谐精神抓住了和谐文化建设的核心;体现了新时期文化建设的创新与发展;社会需要和谐精神;要通过培育和谐精神使广大人民群众始终保持昂扬向上的精神状态。     

社会和谐与法治精神

普遍守法是法治的一个重要条件,公务员、国有企业负责人、村干部不严格的按照法律的要求办事是不民主的做法,是不利于社会和谐的;对通过民主方式作出的决策不愿意遵守和执行,同样是不民主表现和社会不和谐的原因。     

论信息时代的精神和谐

信息时代的虚拟实践、生活世界"殖民化"、网络化及数字化等新的实践模式与生活图景,给人们的精神世界带来深刻影响,精神和谐日益凸显为信息化社会的诉求与主题词。     

大学精神的和谐意蕴

大学精神的和谐意蕴,在与社会文化相融合的过程中,起着引领和整合社会文化的作用。大学自由独立的精神体现了追求和而不同的思想境界,大学宽容博大的精神体现了对多元化个性的关怀,大学求真务实的精神成为构筑“真善美”和谐的基点,大学与时俱进的精神是为保持与时代的脉搏和谐共振,大学明德弘法的精神是为维护自律与他律的和谐,大学理性批判的精神是为张扬公平、正义与良知。     

中国当代和谐精神的社会功能

中国当代和谐精神,是社会主义和谐文化的核心,是社会主义先进文化的重要组成部分。中国当代和谐精神具有价值引领、经济发展、社会整合、人才培养等功能,为社会主义和谐社会建设提供价值共识、物质基础、社会氛围和人才支撑,是社会主义和谐社会的灵魂。     

高校德育的和谐精神

追求和谐的思路、培养和谐的人格是高校德育的和谐旨归，也是大学生赢得快乐人生、智慧人生的内在诉求。和谐对现行德育的去蔽是多方面的．以和谐的精神烛照生命。用和谐的尺度塑造人格，按和谐的路径生成德效．全面实施和谐德育．对于实现“以德治国”方略与和谐社会理想，对于贯彻以人为本的科学发展观．无疑是奠基性工程。     

高校德育的和谐精神

追求和谐的思路、培养和谐的人格是高校德育的和谐旨归,也是大学生赢得快乐人生、智慧人生的内在诉求。和谐对现行德育的去蔽是多方面的,以和谐的精神烛照生命,用和谐的尺度塑造人格,按和谐的路径生成德效,全面实施和谐德育,对于实现“以德治国”方略与和谐社会理想,对于贯彻以人为本的科学发展观,无疑是奠基性工程。     

论经济法的和谐精神

以社会为本位的经济法必须适应社会时代的要求,反映社会时代的精神.经济法作为现代法,和谐是其基本精神,并以维护政府与市场关系的和谐为基础,以促进经济发展的和谐为保障,以实现利益关系的和谐为目标,三位一体构成经济法和谐精神的层级性结构.     

高校德育的和谐精神

追求和谐的思路、培养和谐的人格是高校德育的和谐旨归,也是大学生赢得快乐人生、智慧人生的内在诉求。和谐对现行德育的去蔽是多方面的,以和谐的精神烛照生命,用和谐的尺度塑造人格,按和谐的路径生成德效,全面实施和谐德育,对于实现“以德治国”方略与和谐社会理想,对于贯彻以人为本的科学发展观,无疑是奠基性工程。     

传统"和合"精神与构建高校和谐校园

2006年10月11日中国共产党第十六届中央委员会第六次全体会议通过《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,把构建社会主义和谐社会作为中国特色社会主义的一项重大战略任务,作为我国现代化建设目标之一,要求全党、全国人民抓住机遇,应对挑战,把构建社会主义和谐社会摆在更加突出的地位。下面这组文章分别从社会主义和谐社会基本特征的三重内涵、从矛盾学说看社会主义和谐社会的构建、传统“和合”精神与构建高校和谐校园、垄断收益和非法收益是导致差距拉大的重要原因等方面对构建社会主义和谐社会进行了论述。相信这些观点对我们构建社会主义和谐社会,能够提供一些借鉴。     

试论高职院校和谐精神的培养

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。和谐校园文化是和谐文化的重要组成部分。建设和谐的高职校园文化关键是要在广大师生中大力倡导和谐理念,积极培育和谐的高职校园精神,从而为构建和谐校园打牢共同的思想道德基础。     

天人合一与数理和谐——云南少数民族民居与古希腊建筑艺术风格比较

云南少数民族民居充分体现了人与大自然的和谐共生关系,含蕴着秀美婉约的美学风格和自然、质朴、实用的艺术精神以及因地制宜、＂天人合一＂的生态美韵。古希腊建筑艺术彰显了理性之美烛照下的数理和谐,显现着宏伟、庄严的美学风格以及古希腊人追求完美的艺术精神。比较云南少数民族民居和古希腊建筑艺术,意在发现建筑艺术背后中西文化和艺术精神的差异,即辨识民居的＂天人合一＂内涵、简朴实用风格与古希腊建筑彰显理性之美、数理和谐的形式之美等内容。     

建筑景观设计的若干思考——建筑景观与人的精神需求的关系

随着城市化进程的加快，对现有建筑景观的改造和规划已成为一个重要课题．深刻了解建筑景观与人的精神需求的关系，将更加有利于景观设计的发展．理解建筑景观的功能和隐喻性的特征，结合建筑景观的背景环境，运用其设计与分析的基本原则对改造建筑景观、城市建设和改造具有相当重要的意义．