新时期企业文化建设的破与立

企业文化是企业生存和发展的方式,是企业在长期发展过程中形成的内在精神和物质表征,是随着企业的产生而产生、企业的发展而发展的。没有文化的企业,正如毛泽东所言没有文化的军队一样,是愚蠢的,是一定不能发展壮大的,是不能打胜仗的,是注定要失败的。     

多种形式办学

毛泽东从实事求是的思想路线出发，无论是在革命战争时期，还是社会主义建设时用，都主张实行多种形式办学。实行多种形式办学，是为了尽快地有效地提高全体人民的文化素质，以便上好地完成党的政治任务。在抗日战争时期，毛泽东指出“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不可能战胜敌人的。”因此，他要求“在教育工作方面，不但要有集中的正规的小学，中学，而且要有分散的不正规的村学、读报组和识字组。不但要有新式学校，而且要利用旧的村塾加以改造。”全国解放后，毛泽东仍主张多种形式办学。他说：“大学和城市里的中等学校…     

比愚蠢更可怕的是甘于愚蠢

<正>关于愚蠢,朋霍费尔(二十世纪杰出的德国神学家)指出:"愚蠢是一种道德上的缺陷,而不是一种理智上的缺陷。"有些人智力低下,却非蠢人,有些人智力高超,却是蠢人。看来,朋霍费尔对愚蠢的定义,不同于流俗,他笔下的愚蠢,与智力无关。他还强调:"愚蠢是养成的,而不是天生的。"如何养成,有两种情     

文化价值在军队思想政治教育中的体现

文化价值经过五千年的历史传承,博大精深,源远流长。作为军队思想政治教育价值论的重要组成部分,文化价值的体现对军队政治思想教育的成效起主导作用,对军队文化发展和思想堡垒的构建具有重大意义。笔者从文化价值在军队思想政治教育中占据的地位谈起,重点论述了文化价值在军队思想政治教育中的突出体现,强调了文化价值对军队思想政治教育的有效作用,是创新军队思想政治教育途径的有益借鉴。     

以科学发展观为指导深入开展军队基层文化工作

基层文化工作是构筑军队建设的重要组成部分,当前的军队基层文化工作存在着内容单调,导致基层文化工作失去生机活力.因此,军队基层文化工作必须以科学的发展观为指导,把"以兵为本"、"为兵服务"作为文化工作开展的出发点和落脚点,提高思想政治工作的针对性和有效性,才能强有力地推动和谐军营的全面建设.     

《皇帝的新装》续写

皇帝被小孩喊出没穿衣服后,回到宫中,恼羞成怒,下令将说真话的小孩逮捕入狱,并且决定于下月15日在皇家广场实行绞刑,罪名是:"愚蠢!而这个国家是不允许愚蠢的人存在的!"     

成长的免疫力

那天,彤彤突然跟我说:"妈,我小时候真的挺愚蠢。"我知道细腻的她肯定是对什么事情有了感悟,就问:"你怎么愚蠢了呢?"彤彤不好意思地讲起上幼儿园时的一件事——     

中国特色军队文化创新与部队建设的有机融合

军事文化越来越成为国家综合国力的重要组成部分,对于军队来说,军队文化建设同样是部队软实力的重要体现。如何创建符合部队建设的具有时代精神和中国特色的军队文化,实现军队文化创新,符合未来战争需要,搞好军队基层文化建设,从而充分发挥军队文化在部队建设中的作用,是我们建设中国特色社会主义国家所必须认真思考和研究的问题。     

新媒体时代军队思想政治教育与“去意识形态化”防范

新媒体对军队思想政治教育既带来了新机遇,又带来新挑战,尤其使军队面临"去意识形态化"的危险。军队思想政治教育的本质是其意识形态性,传播和灌输主流意识形态、维护主流意识形态安全是军队思想政治教育的本质要求和主导性功能。面对新媒体的影响和冲击,军队思想政治教育必须进行全面创新,从教育引导、价值取向、抵制渗透、教育介体、军营文化建设、舆论宣传等方面,积极防范"去意识形态化"的现实威胁,打好军队意识形态领域斗争的主动仗。     

汉乐府《战城南》“梁筑室”句新解

评析有关汉乐府《战城南》"梁筑室"等句的诸种解说,通过分析诗中的情感脉络和艺术特点,提出"梁筑室,何以南?何以北?"是比兴手法,是以在桥上盖房的荒唐之举来比喻君王自断生路的愚蠢行径的新说。     

邓小平军队文化工作理论的深刻内涵与现实意义

从邓小平文艺理论、邓小平思想教育理论、邓小平军队政治工作理论三个方面分析邓小平军队文化工作理论的理论渊源,认为邓小平新时期军队文化工作理论的科学内涵是军队文化工作的重要性、继承性、人民性和政治性。邓小平军队文化工作理论具有三个方面的启示：一是军队文化工作是贯彻党的方针政策、占领思想文化阵地、加强军队全面建设的需要,是鼓舞士气、凝聚力量、提高战斗力的需要,是优化军营环境、服务官兵、活跃军营的需要;二是军队文化工作必须在坚持正确方向、弘扬主旋律、营造文化氛围、创作精品方面,做到思想性与娱乐性、战斗性与抒情性、群众性与专业性的统一;三是军队文化工作要与价值观培育、官兵兴趣爱好、求知成才、先进文化接轨。     

“痛下针砭”与“温补滋养”

<正>重庆行知职校的办学特色是"学校+企业+军队+家庭+社会"。我想,"军队"横亘在学校、企业和家庭、社会之间,不是没有原因的。毋庸讳言,当前职业学校的学生总体上文化底子薄、学习习惯差、行为素养低。不痛下针砭,施以辣手,痼疾难除。"军队"阳刚整齐的行为体系毫无疑问有助于纠正职校生某些缺点和不足。他们操场列队晨读、一天两操、被子叠成豆腐块很明显都是军队价值观的体现。而罚款扣分的班规更是针砭痼疾的一味     

与90后交往的十条规则

第一条要明白什么是90后,就不要将90年后出生的叫"90后"。放弃按年代划分人群这种愚蠢做法吧,人当然会被其出生的时代所影响,但这种变化绝不会恰巧在每个年代的第一年发生。     

当代愚公

正人,一生都在不断地精准定位愚蠢线。愚蠢线分为两类,一类关乎个人。不犯错,永远不知道对与错的界线,我们的一生也永远都在不断地试错。对愚蠢线的定位,从小都在探索,而这个定位将伴随我们成长。女儿一岁半时,父母从老家来北京,一起过春节。吃饭时,端上来一盘炸花生。在女儿看来,这些可都是好玩的"小圆珠"。她双手乱抓"小圆珠",抓起来放到别处。我轻轻地敲打她的小手,说:"这样做不对。"她疑惑地望着我的双眼,发现:原来不让这样做。过了一会儿(她思考着     

作文材料自选厅

负担法国人从莫斯科撤走后,有两个农夫上街寻找食物。一个聪明,一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛,便说"这些羊毛有用",便一人一包背在身上。路上,他们看见街上有许多布匹,聪明的农夫便扔掉羊毛,捆一捆布背在肩上,愚蠢的农夫说:"为啥要扔掉羊毛?捆得好好的,扎得牢牢的。"他一点布也没拿。他们往前走,看见一些扔在街上的衣服,聪明的农夫又把布扔掉,拾起衣服。愚蠢的农夫说:"我为啥要把羊毛扔掉?"     

我们正进入另一个黑暗和无知的时代

我知道"愚蠢"这个词很刻薄.我的书(《最愚蠢的一代》)出版前,我妻子劝我换一个词,但我说"不",我必须用"愚蠢"这个词,就因为它的攻击性,就因为它得罪了8 700万美国年轻人.我的目的不是批评,而是想让他们变得更聪明、更渊博今天,55%的美国高中生一周花在作业上的时间不超过1小时,大学生则每周少于10小时;1/3的年轻人不知     

试论军旅歌曲对提高部队战斗力的影响

军旅歌曲是促进我国军事文化发展的重要组成部分,是军队文化、思想政治以及战斗力的重要艺术载体,同时也是我国军队几十年来发展过程中所继承的艺术文化传统。我国军事力量为我国长期和平发展建设作出了极大贡献,而军旅歌曲不仅能够提升我国军队内部的文化艺术氛围,同时也是提升我军战斗力的重要途径,从而全面提升我国军队的政治思想高度。本文将对军旅歌曲对提升我军部队战斗力的影响展开简单的分析,旨在全方位提升我军的作战能力。     

浅析军队音乐文化的特性

军队音乐文化作为音乐文化和先进军事文化的一个重要组成部分,在军队的建设和发展中发挥着重要的作用,了解和认识军队音乐文化的特性,对于进一步提高对军队音乐文化的认识,把握军队音乐文化的特点和规律,具有重要的理论意义和现实意义。     

驳杂与悖离:中西“疯癫”文化义涵的衍变

通过对中西疯癫认识史的考察与梳理,可以发现,"疯癫"的文化义涵是异常丰富且是处于不断变化中的。它在不同民族、不同时期的话语体系中,呈现出截然不同的面貌:它既是真理的代言者,又是愚蠢弱智的化身;既是道德的楷模,又是罪恶的源泉;既是里比多得不到释放或转移的结果,又以"失败之英雄诗"示人;既是旧道德秩序的破坏者,又会被动地纳入理性的严格管辖下成为现存秩序的附庸。总之,"疯癫"不是病理学或者医学事实,而是一种文明与文化事实,"疯癫不是自然的产物,而是文化的产物",是在人的文化观念衍变中构建出来的一套内涵驳杂且呈相互背离状态的话语。     

驳杂与悖离:中西"疯癫"文化义涵的衍变

通过对中西疯癫认识史的考察与梳理,可以发现,"疯癫"的文化义涵是异常丰富且是处于不断变化中的。它在不同民族、不同时期的话语体系中,呈现出截然不同的面貌:它既是真理的代言者,又是愚蠢弱智的化身;既是道德的楷模,又是罪恶的源泉;既是里比多得不到释放或转移的结果,又以"失败之英雄诗"示人;既是旧道德秩序的破坏者,又会被动地纳入理性的严格管辖下成为现存秩序的附庸。总之,"疯癫"不是病理学或者医学事实,而是一种文明与文化事实,"疯癫不是自然的产物,而是文化的产物",是在人的文化观念衍变中构建出来的一套内涵驳杂且呈相互背离状态的话语。