德育在高校中的地位和作用

一、德育在高校应占有重要地位德育是教育者按照一定的社会要求,有意识、有目的地对受教育者施加的一种影响,侧重进行思想政治教育和道德品质教育。正如《中共中央关于改革和加强中小学德育工作的通知》中所概括的那样:“德育即思想品德和政治教育。”纵观中外古今的教育发展历史,在阶级社会里,教育是有阶级性的,教育的阶级性更突出地表现在德育上。正是德育的这种特殊功能,各个社会占统治地位的阶级以及他们的思想家、教育家总是主张把德育放在首位,     

新时期教育方针讨论述要

新时期教育方针公布后,高教界的同仁,对如何理解和贯彻这一方针展开了广泛深入的探讨,发表了许多颇有见解的文章。现将一些主要观点综述于下,以飨读者。一、关于新时期教育方针的基本特征 1.方向性。方向问题是解决为谁服务的问题,是高校的首要问题。新的教育方针明确规定“教育必须为社会主义现代化服务”,既为社会主义物质文明建设服务,又为社会主义精神文明建设服务。这也就是高校一直贯彻执行的坚持社会主义办学方向的原则。 2.阶级性。在阶级社会,教育具有鲜明的阶级性。吴基传认为,教育从来就是从     

“文艺是阶级斗争的工具说”质疑

持“文艺是阶级斗争的工具说”的同志最喜欢强调意识的阶级性,似乎这是立命之本,其实搞错了,双方分歧基本上不在这里。阶级社会中人的意识都带有阶级性,这一点不必赘述,但可以质疑的是:这种阶级性是否只表现为阶级的差异性?是不是在一定条件下,也表现为不同阶级之间的共同性?我们可以看到,在现实生活中,不同阶级有不同利益,在一定条件下也有共同利益,有共同点。因此它们之间并非只有对立的、斗争的关系,在一定条件     

论明确政治试题的命题意图

论明确政治试题的命题意图○王敏恰当使用政党概念。教材在揭示资本主义国家阶级性时，先指出国家政权掌握在哪个阶级手中，实行为哪个阶级服务的政策，是国家阶级性的根本标志；再分析指出资本主义国家政权掌握在经济上占统治地位的资产阶级手中，资产阶级凭借政权机关制...     

抓住强调性词语 进行归纳复习

政治科的复习方法很多。抓住“强调性”的关键词语进行分类归纳复习,可以做到观点明确重点突出,是一种有效的复习方法。新版高三《思想政治》教材观点较多,且容易混淆。现用抓“强调性”词语的方法,简要举例归纳如下:一、强调性词语为“根本”的1.经济利益的得失是最根本的利害关系。2.阶级性是政治的根本属性。3.社会主义现代化建设是改善人民物质、文化生活的根本途径,集中体现了全国人民的根本经济利益。4.阶级性是国家的根本属性。5.国家政权掌握在哪个阶级手中,实行为哪个阶级服务的政策,是判断国家性质的根本标志。6.在我国,广大人民的根本利益是一致的。7.人民代表大会制度是我国的根本政治制度。8.我国的一切权力属于人民,人民是国家的主人,这是人民民主专政国家制度的核心内容和根本准     

这些问题需要展开讨论

一九六四年八月间,江西省教育学会曾在庐山举行了一次教育学讨论会。在这个会上,逐章批判了一本翻译出版的《教育学》。大家认为,达本《教育学》取消了教育的阶级性和革命性,是为培养资产阶级知识分子服务的。其中所主张的“智育第一”,否定社会主义社会有阶级和阶级斗争,取消无产阶级的政     

真理是没有阶级性的

真理有没有阶级性?这是马克思主义真理观必须回答的一个十分重要的问题。文化大革命前,学术界对这个问题曾进行过长时期的争论,多数人认为,真理是没有阶级性的。但是,从文化大革命开始以后,情况有了改变。一九六六年六月四日陈伯达之流在一篇社论中说:“在有阶级的社会里,只有阶级的真理,绝没有抽象的超阶级的真理。”“四人帮”一伙炮制的《哲学小辞典》更是公开鼓吹“在阶级社会中,真理是有阶级性的。”并且武断地说:“反映社会领域真理的阶级性是十分明显的。”“反映自然规律的自然科学,总的说来,同样也是具有阶级性的。”由于林彪、陈伯达、“四人帮”在学术上搞文化专制主义,扼杀“二百”方针,在他们控制宣传舆论阵地的一段时间内,报刊上千篇一律地肯定真理是有阶级性的。因此,真理具有阶级性的观点就占了绝对的“优势”,好象是不言而喻的事了。     

试论我国社会主义初级阶段的生产劳动

生产劳动在阶级社会始终是某一个阶级的属性，在资本主义社会体现为资本剥削雇佣劳动的属性，阶级性是生产劳动的本质属性。在我国社会主义初级阶段，劳动具有被解放的性质，生产劳动也还具有一定的阶级性。到了共产主义社会，劳动被彻底解放，生产劳动不再是某一个阶级的属性。生产劳动和非生产劳动的划分消失。     

正确理解“民主是一种国家制度”

“民主”是政治常识中一个基本的概念,是高考命题不可回避的一个知识点。为此,我们必须正确理解和掌握它。 我们知道“国家制度”是有关国家本质和国家政权的组织形式(即国体和政体)。主要是指社会各阶级在国家中的地位,以及由哪个阶级采取什么政权组织形式实行专政的制度。既然民主是一种国家制度,那么,反过来我们就应从国体意义和政体意义两个不同角度去掌握民主的科学含义。 首先国体意义上的民主(即民主的阶级性)是从国家的阶级本质上来讲的。国家政权掌握在哪个阶级手中,就决定了哪个阶、级享有民主。在资本主义国家由于实行生产资料资本主义私有制,这就决定了资产阶级在国家经济和政治上都处于统治地位。民主自然成了资产阶级享有的民主。资产阶级专政的基本任务之一就是保护资产阶级的民主,限制无产阶级和广大劳动人民的民主。什么“全民的民主”、“超阶级的民主”在世界上是根本不存在的,纯属欺人之谈。在社会主义国家里,由于实行生产资料社会主义公有制,这就决定了广大劳动人民是国家和社会的主人,民主自然成了占人口绝大多数的广大劳动人民享有的民主。人民     

我国学校教育培养目标的历史转换

教育目的是国家人才培养的规格和蓝图,是各级各类学校必须遵循的总要求。培养目标是教育目的在各级教育机构的具体化。无论哪个国家哪个阶级办教育,都有自己的特定教育目的与人才培养目标。由于受生产力发展水平和社会经济政治制度的制约,不同历史时期有不同的教育目的与人才标准。从教育文本的比照研究来看,改革开放后,我国人才培养的总路向是从社会主义精神文明建设角度培养“有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人”转变到从建设有中国特色社会主义文化高度培养“有理想、有道德、有文化、有纪律的公民”定位;从四有“新人”到四有“公民”。     

谈德育首位与学科教学的德育主渠道作用

一、进一步提高认识,坚定地把德育放在学校一切工作的首位把德育放在首位,对于坚持学校的社会主义性质,促进学生全面发展,健康成长,具有决定的作用;是端正办学方向,深化教育教学改革,全面提高教育质量的关键。在阶级社会中,教育从来都具有鲜明的阶级性,都是为一定阶级的政治经济服务的。我国是中国共产党领导的社会主义国家,我国的教育必须坚持社会主义方向,为社会主义建设服务,这是社会主义教育同资本主义教育的根本区别。在我国社会主义现代化建设的整个历史时期,     

孔子教育思想的两点启迪

孔子的“有教无类”孔子(前551—前479年)生于春秋末期,我国当时正处在社会大变动的岁月,对孔子的阶级属性,学者意见并不完全一致。不论属封建领主阶级也罢,奴隶主贵族阶级也罢,总之,他是属于剥削阶级代表的范畴。教育是有阶级性的。是为一定的阶级服务的,孔子的教育思想和体系也不例外。但教育也有社会性的一面,这不是任何统治者所左右得了的。在阶级社会中,统治者不但要教育本阶级的成员,同时还要按他们的模式来教育社会,分化被统     

教育的职能和教育的阶级性

<正>教育的职能和教育的阶级性，对于教育理论界来说，总的来看应该说已经解决了。这在我国近年来有影响的教育学者的著作中曾得到了明确的阐述。他们强调指出教育有多种职能，特别指出教育的政治职能，即阶级社会中教育的阶级性，资本主义教育的资产阶级性质和社会主义教育的无产阶级性质，是决不能忽视的。     

批“人之初,性本善”

《三字经》中第一句话就是“人之初,性本善”。就是说,人一生下来本性就是善的。这纯粹是胡说。毛主席教导我们说:“在阶级社会里就是只有带着阶级性的人性,而没有什么超阶级的人性。”在阶级社会里爱和恨、善和恶都具有强烈的阶级性,那种超阶级的“性善”是根本没有的。在万恶的旧社会,地主、资本家哪有一个不欺压劳动人民的?我爸     

试论周恩来的德育思想

建国以来 ,周恩来长期主持国务院工作 ,曾就学校的德育工作作过一系列重要指示。今天 ,重温他在学校德育问题上的这些重要论述 ,对进一步加强学校的德育工作 ,努力培养跨世纪的社会主义“四有”新人 ,仍有重要的现实指导意义。一、德育的地位和作用周恩来对学校的德育工作非常重视 ,对德育的地位和作用进行了精辟的论述。建国之初 ,他就向青年学生提出“站在哪个阶级方面、为哪个阶级服务的问题。”“为哪个阶级服务”,从实质上说 ,就是政治方向问题。他认为 ,政治是灵魂 ,青年学生一定要有坚定正确的政治方向 ;这个政治方向 ,就是具有社会…     

共同人性只能通过阶级性表现出来吗?

当前学术界关于人性问题的讨论,有一种意见认为在阶级社会里,共同人性寓于阶级性之中,只能通过阶级性表现出来.我认为这种看法似是而非.尽管它也承认阶级性之外还存在共同人性,但绕了一个圈子,实际上还是没有跳出“人性=阶级性”的公式.本文想就此谈一点粗浅的见解,以就教于学术界的同志们.     

社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的关系

社会主义社会基本矛盾和主要矛盾的关系问题,被“四人帮”搞得很乱,流毒深广。长期以来,普遍流传着这样一种观点,认为:“社会主义社会基本矛盾必然集中表现为,无产阶级和资产阶级两个阶级、社会主义和资本主义两条道路的矛盾斗争”。为了给这种观点制造理论依据,“四人帮”及其御用文人还编造出所谓“社会主义生产关系二重性”的谬论。看起来这种观点是很马克思主义,很有点革命性的,然而,却是站不住脚的。因为,这种观点,一、与实际情况不符;二、使毛主席关于社会主义社会基本矛盾“不是对抗性的”论断,成为不可理解的;三、混淆了社会主义社会基本矛盾与旧社会基本矛盾在社会阶级关系上不同表现的界限;四、是为“四人帮”反革命政治纲领服务的。     

论爱在共产主义道德中的地位和作用

爱和道德同属上层建筑中的社会意识形态,是人们的社会关系的反映,归根到底是现实的经济关系的反映。在阶级社会里具有鲜明的阶级性。恩格斯指出,一切以往的道德归根到底都是当时的经济状态的产物。自觉地或不自觉地,归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中吸取自己的观念。毛泽东说:“世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至于所谓‘人类之爱’,自从人类分化为阶级之后,就没有过这种统一的爱”。又说:“在阶级社会里只有阶级的爱”。爱和道德是个深远     

论党的阶级基础与群众基础的辩证统一

党的阶级基础和党的群众基础的辩证统一是由中国共产党的性质和宗旨所决定的。从党的阶级性与先进性、从党的先进性与代表性、从“一个先锋队”与“两个先锋队”的不同角度,分析了党的阶级基础和党的群众基础的辩证统一。     

树立社会主义教育观 坚持把德育放在首位

教育具有鲜明的阶级性。我国的高等学校必须坚持社会主义办学方向,为社会主义现代化建设服务,把培养社会主义的建设者和接班人作为根本任务。 教育的本质属性,是培养人的过程。教育作为一种培养人的社会现象,属于一定的历史范畴,是与历史的一定阶级和一定社会的政治、经济密切联系的。培养什么人,用什么思想、什么内容培养人,教育的目的、任务、要求,甚至某些教育方式,不同的历