光背后的阴影——《寒夜》和《金锁记》中的“光”意象比较

巴金的《寒夜》和张爱玲的《金锁记》都出现了不少＂光＂的意象。在这两部作品中,光被营造成了抒情意象,融入了人物的情感与体验,具有丰富的意蕴和审美价值。这两部作品中,＂光＂意象背后是无光的家庭关系、人物悲剧的命运、黑暗的环境以及人物灰色的心灵世界。     

钟嵘《诗品》以“清”论诗探析

＂清＂范畴的发展是一个动态的过程,到了钟嵘《诗品》,完成了向纯文学批评领域的转变。在《诗品》中,＂清＂有的用以指代一种刚健的风格,接近风骨之意;有的指作品所表现的＂清丽＂或＂清新＂的风格;还有一些偏重于雅正这样的内涵。这些都是钟嵘文学思想和主张的体现。     

归于平淡的孙犁

孙犁是集作家、编辑于一身的人,他的作品和编辑工作都是颇为出色、影响深远的。他被推誉为＂荷花淀派＂创始人。尽管孙犁并不赞成＂荷花淀派＂的提法,也从未戴过＂创始人＂之冠,但是在孙犁小说、散文的独特魅力熏陶下以及孙犁园丁般辛勤扶植下成长起来了一大批作家,     

《五色石》叙事艺术简论

《五色石》是清代拟话本小说中的代表作之一。作者对全书的内容、每篇作品的形式和结构等都做了精心的安排,在叙事艺术方面有较高的成就。＂说书体＂的叙事方式、＂补天＂的叙事策略、＂转折性＂的叙事技巧,是这部小说的基本特点,这些都增强了作品的艺术感染力。     

素描造型中的“虚”“实”美

素描造型中的“虚”“实”美李水成素描造型中虚与实因素的被忽略，＂虚＂与＂实＂手法的被淡化，于是乎，习画者的素描作品中散、碎、乱、僵、刻、面面俱到、平均罗列等诸种弊病都出来了。＂虚＂与＂实＂是素描训练中老生常谈的问题，但人们一直没把对虚与实自然因素的认...     

典范的意义——朱熹的辞赋创作

朱熹作为程朱理学的集大成者,他所形成的理学派别,因把＂理＂或＂天理＂作为哲学的最高范畴（＂理＂是形而上学之＂道＂,是宇宙的本源）,在后世被人们称为＂道学派＂。朱熹理学思想体系的形成主要在南宋孝宗乾、淳年间,其在理学思想指导下进行的辞赋创作,无论是书院类辞赋还是世俗类辞赋,理学思想始终都是统摄其作品的主线,但其赋作并没因此陷入单纯说理的困境,相反在其辞赋中朱熹把文道关系结合得恰如其分,形成了醇厚典雅,雍容不迫,寓理于景的文风,他的辞赋作品也因此被同时代或后代人视为骚体赋作的楷模,具有了典范的意义。     

麦克斯韦与电波

1.英国杰出的物理学家麦克斯韦,在电磁学、光学、分子物理学、天文学等许多科学领域都做出了重大贡献。特别是他揭开了电磁之谜,天才地预见了电磁波。他由此被后人称为＂电波之父＂。     

论儿童文学作品的多义性

以儿童为隐含读者的儿童文学,是否应该具有多义性一直有不同的看法。从文学作品的接受特点、儿童文学的＂游戏精神＂以及因为＂童年＂一词不断被建构出新的含义来看,同样的作品也被时代不停地赋予新的内涵。所以,儿童文学作品的多义性不仅是正常的,也是必然的。发现作品的多重含义也是阅读儿童文学的乐趣之一。     

从《沉沦》看郁达夫的个体及国家意识

中国现代文学中不少具有个体意识的作品,都是由于国家机器的影响而逐渐被＂国家＂、＂群体＂来解读。郁达夫的《沉沦》是其中一个典型的案例,本文以此为研究对象,探讨《沉沦》由关注个体到为国家代言的经过,并分析造成这种现象的原因     

《送冰人来了》的道家思想解析

《送冰人来了》是美国著名剧作家尤金·奥尼尔在他晚年居住的＂大道别墅＂里创造出的第一部作品。这部作品不论是主体的选择、情节的安排还是人物的塑造都体现了老庄思想虽不明显但更为深刻的影响。本文主要从＂道＂、＂回归＂、＂无为＂、＂齐物＂、＂阴阳＂等几个方面来考察道家思想对这部作品的题材、风格、角色的人生态度和价值观,以及主题等的影响。     

回归阅读“冷兵器时代”——由《朱永新教育作品》而引发的思索

阅读共16本的《朱永新教育作品》无疑是一次精神上的＂饕餮盛宴＂,更妙的是还可以＂挑三拣四＂,由此,《朱永新教育作品》之《我的阅读观》成了我踏上全新阅读之旅的＂第一本＂、＂第一思＂、＂第一记＂。阅读的＂沙化＂现象从百家讲坛盛行一时到国学的＂回温＂,实际上都折射了一个事实,阅读的＂沙化＂、＂荒芜＂现象。     

学以致用

6月5日 晴 在美国做博士后虽然很辛苦,但受到的训练其实很多,其中审稿就是一项。也许是因为之前发过几篇不错的International journal papers.一天突然收到我们领域一个不错的英文杂志审稿邀请,真是有点受宠若惊。以前的经验都是自己文章被批,有时被批得鼻青脸肿,很长一段时间心情都很低落。次数多了不由得对审稿人的＂挑剔＂是既＂怨恨＂又羡慕。     

《人间喜剧》与《茶馆》的结构艺术比较研究

在《人间喜剧》和《茶馆》之间存在着许多可比性。首先,两部作品都具有史诗般的品格,完成了不是单纯的小说或戏剧所能实现的宏大意图。其次,这两部作品都成功地从各自的文体＂越界＂到了对方的领地,成为＂跨文体＂写作的典范。第三,从作品的结构看,两部作品之间明显存在着同型同构现象。这两部作品都选取了纵横交错、虚实相生的＂坐标式＂结构,但是由于两部作品的文体有别,两位作家的艺术个性殊异,在同型同构的耦合景观下依然存在着相异的艺术处理。     

借助“形散神聚”解读文本

＂形散神聚＂是散文基本的美学特征,＂形＂就是作品中使用的材料,＂神＂就是作者要表达的主旨。作者主要通过＂形＂来表现＂神＂,用＂神＂来掌控＂形＂;＂形＂在作品中主要通过记叙和描写来表达,＂神＂在作品中主要通过议论和抒情来表达。值得我们注意的是,作品中直接用来议论和抒情的并不就是＂神＂,但它们一般都体现了作者的情感倾向。     

冰心：七岁啃三国 九岁应师对

冰心是一位在中国现当代文学史上占有重要地位的著名文学家。她一生长寿,亨年99岁,被人们称之为＂世纪老人＂。她一生笔耕七十余年,才华横溢,创作的作品非常丰富;其小说、诗歌、散文、翻译等作品中,充满了对大自然的挚爱之情和对母爱、童真的热情歌颂,深受谈者的喜爱。其实,了解冰心的人都知道,她幼年时就是一个为人称赞的小才女。     

论“穿越”题材作品的后现代性

电视剧《神话》的热播引起了＂穿越＂题材作品的观看热潮。这种＂穿越＂题材作品的产生和流行有着其独特的后现代性,它首先是仿象社会的产物,其次它所构建的必然是一个超现实的虚构社会,再者它并不是创新型的产物而是一种文化的再循环,最后＂穿越＂题材作品及其衍生物都不可避免带有媚俗的特性。     

拯救朗读

我作为评委观看了一次中小学生诗歌朗诵比赛,比赛主题是＂我爱我的祖国＂。虽说许多参赛作品后面都注明是原创,可类似＂黑头发、黑眼睛、黄皮肤＂的词句常能听到;虽说朗诵者大部分是小学生,但越来越高亢的声调,怎么听都是成人的翻版。     

还韩愈“散文”的庐山真面目——韩愈实用文写作管窥

长期以来,学界普遍用＂文学＂的观点来解读韩愈的文章,将韩愈所有的＂散文＂都视为完全意义上的纯文学性作品来阅读、赏析。其实,《韩愈全集》的所谓＂散文＂文体大致可分为书启类文体、赠序类文体、哀祭碑志类文体、表状类文体以及杂著类文体五种,都是地地道道的实用文。正确认识韩愈＂散文＂的实用文性质,总结韩愈实用文写作的艺术成就和理论主张,不仅可以对韩愈的＂散文＂进行符合实际文体性质的论述和审美,而且对我们今天在实用文领域的推陈出新也有着极其重要的启发和指导意义。     

浅议“符号革命”背景下文学生态系统构成要素的嬗变

大众传媒的出现是文学传媒方式的一次革命,文学从以＂语言符号＂为载体的方式转变为以＂视听符号＂为主的传播方式,也可以说是一场＂符号革命＂。本文从宏观与微观两个角度论述了＂符号革命＂背景下文学生态系统构成要素的嬗变。从宏观角度而言,文学的地位被边缘化,媒介的地位被中心化;从微观角度而言,传统文学生态系统中的作者、读者、作品、等构成要素也在发生嬗变,此外,编辑、出版商、销售商等与媒介相关的人员地位的凸显,也都在一定程度上破坏了传统的文学生态平衡。因而,新的诗学——大众传媒诗学———的构建就成了摆在文学研究工作者面前的紧迫任务之一。     

打开宝葫芦的秘密：论“宝葫芦”的复义性

《宝葫芦的秘密》是张天翼创作于20世纪50年代的一部童话作品。迪斯尼又把它改编成动画作品搬上银幕,并大获好评。和《大林与小林》等一大批彰显着鲜明的＂思想性＂、＂教育性＂的中国童话作品相比,《宝葫芦的秘密》开始具备了可贵的儿童本位的人本思想,而其中的＂宝葫芦＂角色更是被赋予了复杂的多面性,即复义性。这就使得这部童话突破了思想和认识的限定,具备了超越时代、地域、国别的经典质素。