农业人物志

炎帝(yán dì)远古时期的帝王。传说中,他教人们学会了种地、收获(shōuhuò),是农业神,人们叫他"神农"。为了给     

炎帝故里谒炎陵

我们常说,中国人是炎黄子孙。我国古代春秋时期的史书《国语》中记载,黄帝部落生活在渭河下游,而神农氏族的始祖炎帝生在姜水,即今天的陕西宝鸡一带,宝鸡是炎帝的发祥地。传说炎帝是农业之神,医药之圣,因教会百姓用火,故名炎帝,号神农氏。今天,吴老师在炎帝故里就带同学们瞻仰、拜谒一下中华民族的祖先炎帝的陵园。     

炎帝是远古文化的多楞镜

人们经常炎黄并提，说明炎帝即使不象黄帝那么显赫，地位也很重要。但炎帝身份之复杂，与多种神话之神灵有瓜葛，却是很突出的，以至学术界长期各自提出了不同的见解：炎帝即是神农，或不是神农；炎帝即是某神，或不是某神。假如考虑到上古文化随着氏族、部落的分化与融合，长期曾不断发生过文化上的分解、整合；再分解、再整合……的过程，那么，炎帝的名号之多，身份之繁就不难理解。炎帝文化是通过多种渠道、多种方式渗入了华夏民族的血液之中，尤其对南方民族农耕文化的影响更为深广。炎帝是远古多元文化的结晶体，最后集火神（太阳神）…     

《普罗米修斯》课堂实录与点评

一、整体感知神话故事师:孩子们,这五个神当中,你最敬佩的是哪个神?最讨厌的又是哪个神?生1:我最敬佩的是天神普罗米修斯。师:为什么?生1:因为他为了人类不怕危险去拿取火种。     

论炎帝神农尝百草对汉水文化的深远影响

炎帝神农为中华民族建立了一系列永不磨灭的丰功伟绩，在中国上古时期是享有最尊地位的人物之一，可以与他并驾齐驱的只有轩辕黄帝一人。应该说炎帝神农是汉水流域人民最大的、最高的骄傲。汉水流域不仅是炎帝神农最早开发的地方、繁衍与发展并走向世界的的主要干道，更是炎帝神农建功立业、推动历史，发明创造，走向辉煌的地方——炎帝神农最大、最主要的功业和贡献都是在汉水流域完成的。尤其是炎帝神农尝百草更是对汉水流域人们在中药与中医文化、防腐技术与饮食习惯、荼叶产业与荼叶文化、地方文化精神和地方文化支撑力方面，留下了广泛而深远的影响，至今仍然发挥着不可估量的作用，成为汉水流域人民当今建设和发展和谐社会的原动力。     

精卫填海·环保篇

“啊———”从远处传来了精卫的尖叫声,炎帝“噌”地蹿了过去。细瞧,精卫站在齐腰的海水中,双手放在嘴里,全身僵在水中,炎帝赶紧把精卫抱到摇椅上。精卫发抖地说:“爸,海水变黑了,气味好臭,我好像踩住死鱼了。”炎帝赶紧说:“没事儿!没事儿!你是个勇敢的女孩,你不是还在《勇者胜》中拿过奖杯吗?给,喝口茶,定定神儿。”炎帝递给了精卫一杯绿茶,深呼吸了一下,“唉?不对!空气是挺臭的,不好!”炎帝马上拿起全球通给专家打了电话,叫他们来化验水质与空气质量。精卫回过神儿后,忧虑地说:“老爸,谁都知道咱们国家以旅游业为主,现在东海……”炎帝…     

论宋代炎帝国家祭祀与炎帝形象诗歌书写及其意义

宋代炎帝国家祭祀主要有五方帝祭祀、感生帝祭祀、明堂祭祀、籍田礼祭、蜡祭和炎帝陵祭,相比于前代的炎帝国家祭祀,宋代炎帝国家祭祀既是一种传承又有创新。尤其是炎帝陵祭,在传播炎帝信仰上发挥了重要作用,开后代炎帝陵祭之先河。这些祭祀反映了宋人的炎帝"农神"信仰和"火神"信仰,二者连同炎帝"药神"信仰构成了宋代炎帝形象诗歌书写的主体。这些诗歌彰显了宋人以农为本、重农利民、厚生爱民的民本思想,寄托了宋人对国家兴旺、民族繁荣、自然和谐的美好愿望,昭示了宋人不畏苦难、舍己为人、济世利生的人文关怀。     

幻化的故事(三)——炎黄帝的女儿们

华夏族(即汉族)的始祖,便是炎黄 二帝了。 炎黄二帝生活的时代,对于如今的人 们,都是神话传说中的岁月了。炎帝属神 农氏部落,叫姜榆罔,而黄帝则属有熊部 落,叫姬轩辕,当时还有另一个大部落九 黎部落,首领名叫蚩尤。 据说,在公元前两千七百年的某个时 候,炎帝与黄帝两个部族之间,在阪泉地     

精卫填海

相传,太阳神炎帝的小女儿女娃聪明伶俐,温柔漂亮,在炎帝的众多女儿之中尤为出众,而炎帝最钟爱的自然也是这个乖巧的小女儿。     

崇拜对象

一个信徒非常崇拜神。他每天都沐浴净身,参拜家里供奉的神像。一天,一个僧人给了他一尊神像,让他供奉它。 信徒问：“这是世界上最伟大的神吗？”     

炎帝与汉水流域文化

汉水沟通西北与东南,将西北的游牧文明与东南的农耕文明联系在一起,使汉水流域的炎帝与渭水流域的黄帝共同成为华夏族的始祖。炎帝诞生在秦岭南坡的"华阳"(汉中盆地),成长于秦岭北坡的姜水(关中盆地)。神农诞生在汉水中游随枣走廊的随州,这里是古代烈山氏和厉国的所在地。春秋战国时期的南北文化大融合,为炎帝与神农交汇于汉水流域创造了条件,而战国秦汉时期五行学说的盛行和国家的大一统,最终促成了炎、神的合二为一。炎帝神农的出现与华夏族转化成为汉族共同体的步伐相一致。     

炎帝崇拜与精神家园

炎帝是新石器时代早期和中期中华先民的杰出代表,原始农业文明的开拓者。他发明了耒耜、医药、陶器、乐器等,被人们尊称为"神农"。人们把新石器早期和中期的一系列重要发明、创造都归到他的名下。"炎帝神农氏"一词并非仅仅指某个人,而是指新石器时代早期和中期为原始农业文明做出重要贡献的所有杰出先民。炎帝是中华民族的始祖之一,炎帝崇拜属于祖先崇拜,有着十分广泛的社会基础。炎黄文化是中华民族共有精神家园赖以建立的重要基石,炎陵和黄陵已经成为全球华人的精神家园。     

蚩尤和炎帝的关系考

在我国古代神话传说中,蚩尤是一个非常著名的人物,他与黄帝、炎帝并列被尊为“华夏三祖”。但通过整理上古战争神话史料可以发现,蚩尤与炎帝在很多方面有一致之处,而且大量汉、苗两族的文献和神话传说都可以证明蚩尤和炎帝是同一个人。     

炎帝与中华民族

炎帝(神农)是中国上古传说中最著名的氏族部落首领，他率先用木头制作犁，发明了农耕技术。他还是中医的创始人，中国历史上很多名医和药物学家，如扁鹊、华陀、张仲景、李时珍都是他的继承人。中国历史悠久，人口众多，今天的经济改革也卓有成效，均与农业的发展密不可分。     

为了梦想

几年前,他的第一个梦想是希望找到一份正式工作,最好是做个老师。因为他喜欢老师讲课时的神采飞扬,羡慕老师的受人尊重。但是,那时的他认为这几乎是不可能的。     

论炎帝称谓的诸种模式与两汉文化逻辑

中华历史上的炎帝不是某一个人的独称,而是一个特定的首领位置的称号,是由许多曾经担任这一职位的首领的共称.炎帝称谓的基本模式为"炎帝 担当炎帝的那个氏族的姓氏",如"炎帝神农氏"."帝号 氏族姓氏 首领的名字"是炎帝称谓的完整模式,如炎帝神农氏帝承,指的是神农氏族担任炎帝职位的一位叫帝承的首领.先后担任炎帝的氏族有神农氏、厉山氏、大庭氏、归藏氏、蚩尤氏等.其中,最著名、影响最大、引起争议最多的即是神农氏和蚩尤氏两家.以往研究中出现的问题,往往是因为把炎帝仅仅视为一人的独称造成的.对于炎帝的不同称谓,体现出不同的价值取向.炎帝神农氏为一系,炎帝蚩尤氏为一系,他们都是炎帝文化的杰出代表.所谓"黄帝战蚩尤"的事件乃汉代当时政治文化的叙事产物:汉初尊崇炎帝,司以迁的<史记·五帝本纪>则体现出对于黄帝的尊崇,但炎帝文化的内在力量与影响,与黄统展开了长时间的较量,终于使汉王朝重回炎帝文化怀抱.班固等人重新改写古史,看似三皇说和新的五帝说,实际上是对于历史的恢复性书写,具有历史实录和维护汉初赤统本位的双重意义.     

阿特拉斯——扛起苍穹的人

阿特拉斯是提坦神雅佩托斯的儿子。虽然他不是最初的12个提坦神之一,但也通常被看作是一位提坦神,因为他得接受在直布罗陀永远肩负苍穹的命运。关于他为什么要肩负苍穹,有许多种说法。一种说法是:这是宙斯对阿特拉斯的惩罚,因为他在提坦神与奥林匹亚山众神的战斗中为提坦神效劳。另一种说法则与珀尔修斯有关。珀尔修斯杀死墨杜萨后,带着这位戈尔贡妖魔的脑袋翻过高山越过海洋四处飞行。夜晚降临时,他来到了地球的最西端,也就是日落之处。他想在这里休息,早晨再上路。这是阿特拉斯国王的土地。阿特拉斯巨大的身躯超过世界上的任何人。他拥有…     

为了妹妹

一位小男孩的妹妹生病需要输血,小男孩在两年前曾得过同样的病,后来被治愈了,而妹妹康复的惟一机会,是获得曾患过同样疾病但后来痊(quán)愈的人的血液。由于两个孩子的血液同属某一特别的血型,小男孩便成了最理想的捐血人选。“你愿意捐血给玛莉吗?”医生问。詹尼犹豫着,他的嘴唇开始颤抖,然后微笑说:“没问题,为了妹妹。”不久,兄妹二人被推进医院的房间。玛莉瘦弱而苍白,詹尼则强壮而健康,两个人都没有说话,但当两人四目相投,詹尼露齿而笑。护士把针头插进他的手臂,詹尼的微笑逐渐消失,他看着血液流过管子。当可怕的煎熬接近结束时,詹尼…     

为了妹妹

一位小男孩的妹妹生病需要输血,小男孩在两年前曾得过同样的病,后来被治愈了,而妹妹康复的唯一机会,是获得曾患过同样疾病但后来痊愈的人的血液。由于两个孩子的血液同属某一特别的血型,小男孩便成了最有理由捐血的人选。“你愿意捐血给玛莉吗?”医生问詹尼犹豫着,他的嘴唇开始颤抖,然后微笑着说:“没问题,为了妹妹。”不久,兄妹二人就被推进了医院的房间。玛莉看上去瘦弱而苍白,詹尼看上去则强壮而健康。两个人都没有说话,但当两人四目相对的时候,詹尼露出了开心的笑容。护士把针头插进他的手臂,詹尼的微笑逐渐消失,他看着血液流过管子。当…     

略论炎帝神农的传说与汉代画像

炎帝神农是中国古代传说中的伟大人物,是原始农业的创始人,还发明了最早的医药等,为远古渔猎时代进化至农耕时代做出了重要贡献,所以备受先民推崇,被尊为三皇之一。后人称颂炎帝神农有八大功绩,将炎帝神农同黄帝轩辕一起称为炎黄,是华夏民族的共同祖先。汉代已经有了祭祀炎帝神农的活动,而且有专门的祭祀场所,如“神农社”之类。汉代画像中常见有对炎帝神农事迹的描绘,虽然这些事迹具有浓郁的神话传说色彩,却形象而又生动地表达了对炎帝神农的崇敬。现代各地对炎帝神农的纪念活动,便继承了汉代以来的优良传统,将寻根问祖和中华民族的复兴很好地结合在一起,有利于加强中华民族的凝聚力,同时也张扬了中国在世界上的影响。所以有着非常重要的意义。