天地大美--《庄子》美学思想的内涵

庄子承认外在形貌的自然之美,更追求内在精神的澹然无极之美,与自然合一、与道合一的天地大美是庄子所追求的最高审美境界。     

试论人格美中群体之美与个体之美

人之美,可以分为人体美和人格美两个方面.人体美,是人依靠自然进化所获得的自然之美,而人格美,却融入了社会历史文化的因素,从而使人格美中的个体之美和群体之美常常难以调合.     

程少堂代表课与黄山之美

<正>程少堂老师认为,黄山之所以为名山之最,是因为她有自然之美、个性之美、变化之美、丰富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美;一流的好课,也要像黄山一样具有自然之美、个性之美、变化之美、丰富之美、激情之美、雅俗之美、趣味之美。程老师借黄山之美,十分生动形象地提出了优秀语文课的标准。在笔者看来,这个点评其实是"语文味"定义的另一种形式的表达。一、具有自然之美黄山,是大自然的鬼斧神工之作,古往今来,它以     

例谈文本细读的两重境界

阅读,是一个享受美的过程。阅读之美,在于透过语言文字的表面所享受到的意境美、情感美。文本细读首先就要求教师以"阅读者"的身份进入文本,以愉悦的情态欣赏品味作品,在文本所营造的特定环境中发现细节之美,感受语言之灵性,从而获得最为自然真切的阅读体验。     

一位向着希望目标奋进的人——记哈尔滨市呼兰区顺迈小学校长安相国

校园清新、典雅、静谧,假山、喷泉、雕塑朴实无华。两栋欧式教学楼古朴、美观,凸显出自然之美,构成了一幅新区小学景观图。这里就是安相国校长就职的一所乡村小学——呼兰区顺迈小学。     

语言·仪态·板书——谈语文教学过程的美

语文教学不仅是知识传承、能力培养的过程,同时也是审美教育的过程。在语文教学过程中,教师所展现出的醇美的语言、优美的仪态与精美的板书,以美的教学形式来帮助学生汲取知识、提高能力,能唤起学生的审美情感,对语文学习产生浓厚的兴趣,进而认真品味语言文字的深刻意蕴,发现课文所蕴含的自然之美、社会之美、艺术之美、道德之美和人生之美,以实现语文教学的育人目的。     

青山不见人 猿声听相续——美猿意象书写历程之二:神性美

论文截取猿意象中的几大主要意象类型：美猿、神猿、白猿等,分析了猿意象所具有的神性之美、人性之美、诗性之美。探讨自然之猿在历代书写再创造中如何逐步丰富,形成具有独特美学价值与文学形象的审美历程。文章还剖析美猿的神性之美,在综合分析了神猿形象系列之后,深入分析其仙化观念凝聚之典型意象：白猿。     

探析徽州砖雕的意象结构之美

徽州砖雕有着悠久的历史,是安徽重要的非物质文化遗产,以砖雕所表现的独特的审美价值和视觉美感研究其意象结构之美,分析出它的讲究诗情画意的意蕴之美、神采飞扬的气韵之美、自然朴素的儒雅之美、寓教于美的教化之美以及世俗享乐的情趣之美。同时从这五个方面发现,徽州砖雕是一种富有精神与情感传达的艺术创造。从而揭示其背后深厚的审美内涵和精神文化价值以及对中国传统建筑雕饰艺术的审美文化所产生的重要影响。     

青山不见人猿声听相续——美猿意象书写历程之二:神性美

论文截取猿意象中的几大主要意象类型:美猿、神猿、白猿等,分析了猿意象所具有的神性之美、人性之美、诗性之美.探讨自然之猿在历代书写再创造中如何逐步丰富,形成具有独特美学价值与文学形象的审美历程.文章还剖析美猿的神性之美,在综合分析了神猿形象系列之后,深入分析其仙化观念凝聚之典型意象:白猿.     

自然之美——读《我与地坛》

《我与地坛》中描写了地坛的荒芜,以及荒芜地坛之中斑斓的生命,更以及在荒芜地坛之中、斑斓生命之上、史铁生在痛苦之中由人的意志战胜厄运的自由选择。这样三重内容依次向读者展示自然之美的三重境界,即荒芜之美、生命之美、自由之美。这三重层层递进,是一个循序渐进的自然生命进程,是自然之美所在。     

大自然与性：人类生命活力的源泉——论《查泰莱夫人的情人》对自然本色的推崇

劳伦斯在《查泰莱夫人的情人》这部小说中描写了大自然被现代工业文明所破坏、人性异化、生命枯竭的同时,并没有忘记对自然本色的推崇。在劳伦斯的笔下,大自然给人以生命活力,性使人的生命得以复苏。大自然与性,成为人类生命活力的源泉。生命活力之美就是自然之美和性之美,因而对于大自然与性这一自然本色的推崇是劳伦斯小说创作的精华所在。劳伦斯对自然本色的推崇与其对大自然的热爱和对性的独特的认知紧密相关。     

物理之美

物理的美是一种理性的美、客观的美,它的内容和形式是那么的自然、简洁、和谐与美满。物理之美的本质是自然之美。大自然之美不断地滋养着物理之树茁壮成长,激励着一代又一代的物理热爱者探索世界。     

蔡元培办学实践美的多重向度

蔡元培在北京大学的办学实践美具有多重向度:在大学改制中具有崇高之美,在营造学术氛围中持有和谐自然之美,在办学过程中富有独立精神和自由意志之美。蔡元培办学实践所蕴涵的美学价值对我国教育事业的健康发展有着积极的借鉴意义。     

美鹿和沉船

【构思】文章从美鹿与沉船之美的比较写起，提出美是多元化的，答案是丰富多彩的。这种多元性正在于每个人有不同的文化背景和不同的人生经历。作者同时又阐述了美的最基本的原则是自然，万物之美正在于“自然”。全文语言优美、意境深远，同时也表现了作者深厚的美学修养和审美感悟力。美鹿和沉船，哪一个更能引起你心灵的美感呢？美鹿欢快而活泼，象征着青年人的活力和健康；沉船平静而自然，象征着老年人的风霜和智慧。一余秋雨所醉心的是秋风扫起，寒鸦飞过，百草凋敝，一派霜冷长河的景象；梵高所描绘的是灿烂的、热烈的、即使到了最后…     

谈“美”味十足的中职语文课堂

美,激发学生学习兴趣,自然之美、情感之美、艺术之美、哲理之美,＂美＂味十足的中职语文课堂,才能真正实现魅力课堂,拓宽语文教学之路。     

欧阳修词中的自然生态观

自然生态美是"人与自然的关系中,自然作为人的生态过程的参与者所表现的审美价值,它具有鲜明的生态意义"。它反映了"人的内在自然和外在自然的和谐统一关系"。自然生态美首先是经过大自然长期以来四季变化、昼夜更替、生物进化等演变发展而得以形成的自然自身所特有的生境之美。欧阳修通过对自然的感受还表达出一种和谐的人生观。欧阳修的人生观——和谐的夕阳观,平静,但不乏味;寂寥,但不空虚。这是一位慈祥安静的老人以平淡从容的态度去看待春天的消逝,这样的状态也许就是自然的生命和人的生命之交融吧!在大自然的花开花落中看到了生命对于欧阳修的意义,从欧阳修对待生命的态度看到了春暮所透露出的生命之音。     

追求科学的美

我们对于自然之美都深有感受.这种美有些方面为自然和自然科学所共有,这样说不是没有道理的,但有人也许要问,在何种程度上追求美是科学研究的目的之一?对于这个问题,彭加莱是毫不含糊的.他在一篇文章中写道:"科学家研究自然不是因为这样有用,他研究自然是因为他从中得到快乐;他从中得到快乐是因为它美.     

初中物理课中美的感悟

初中物理课程标准中,规定情感态度与价值观的目标是：初步拥有亲近、领略自然现象中的美妙与和谐意识,培养对大自然热爱、和谐相处的情感。认识自然、科学探索是人类生活的重要组成部分。学习物理的过程就是一个探索自然的过程、与自然对话的过程,更是一个追求美的过程。物理教育的功能之一,就是激发学生的爱美本性,把追随真、善、美作为生活理想,鼓励学生扬起生命的风帆,去追求美、表现美、创造美。通过物理学所负载的自然和技术之美,陶冶学生爱美的情操,逐步净化学生的心灵。     

朱光潜美学思想在语文教学中的应用探析

语文之美在于文字所渲染出的朗读美、欣赏美、想象美。一直以来,语文始终追求着一种诗意的教学效果,希望在这诗意的语文教学中让学生领略自然,感悟人生,剖解生命。朱光潜的美学思想对语文教学有着很强的指导意义。     

孟浩然笔下的襄阳“美”

孟浩然是中国山水田园诗歌的代表诗人,在孟浩然笔下,可以领略到襄阳的自然山水之美、历史人文之美、人情之美与人性之美。