赞刘守华著《比较故事学》的重大成就

赞刘守华著《比较故事学》的重大成就［澳大利亚］谭达先最近，在澳洲悉尼拜读完祖国著名比较故事学家刘守华教授邮赠的４０多万字新著《比较故事学》（上海文艺出版社１９９５年出版），无比高兴。它是当代中国比较故事学园地上首次开放的灿烂鲜花，具有时代性、民族性与...     

世界性“医圣”传说的里程碑——鄂东民间故事传说集《神医李时珍》评略

由郑伯成、刘守华、饶学刚、熊子勋等整理编著的鄂东民间故事传说集《神医李时珍》，在湖北少年儿童出版社面世了。关于李氏的传说．过去我曾了解一些，很受感动。希望终有一天，能读到一本有关李氏事迹的专集。最近，我在祖国万里之外的澳洲悉尼市喜获刘守华教授邮赠的此书一册，拜读时，更为它的思想光辉与艺术魅力所深深吸引!我认为，这确然是一本值得向国内外广泛推荐的好书。     

小学科里的大学者刘守华

在学术界,有些学科往往容易被入忽视而称之为小学科,但小学科也往往能做成大学问,造就大学者。在民间文艺学园地里辛勤耕耘了半个多世纪的华中师范大学文学院教授、博士生导师刘守华先生就是这样。     

世界性“医圣”传说的里程碑──鄂东民间故事传说集《神医李时珍》评略

由郑伯成、刘守华、饶学刚、熊子勋等整理编著的鄂东民间故事传说集《神医李时珍》，在湖北少年儿童出版社面世了。关于李氏的传说，过去我曾了解一些，很受感动。希望终有一天，能读到一本有关李氏事迹的专集。最近，我在祖国万里之外的澳洲悉尼市喜获刘守华教授邮赠的此书一册，拜读时，更为它的思想光辉与艺术扭力所深深吸引！我认为，这确然是一本值得向国内外广泛推荐的好书。李时珍（1518—1593），明代湖北新州人，曾任楚王府奉调正。他毕生行医，精研医术、中国药物学。他深入民间，遍游大江南北八省及北京等处名山大川，采药辨药，…     

简讯

五月的江汉油田,采油树与水杉林争荣,油龙同莺燕欢唱。应“华夏杯”作文大赛江汉油田分赛区组委会之邀,《语文教学与研究》主编邓黔生副教授、编辑部主任徐大兰同志,中文系刘守华教授一行三人,于五月十一日赴江汉油田进行了为期三天的讲学,受到油田各级领导和广大师生员工的热烈欢迎。     

民间文学教学新论

21世纪伊始，在非物质文化的大背景下，民间文学这门古老、朴素而稚拙的学科经历了前所未有的激荡，我们渐渐看到了她的变化和革新。记得刘守华教授曾经说过：“民间文学如同多棱宝石，在一个时期，一种文化背景下，它的某一层面会黯然失色，可是转动另一层面，却又流光溢彩。”的确，当前的民间文学发生了种种变化，这些变化大致如下。     

民间文学和道教文化研究的新成果——读《道教与中国民间文学》

以民间故事研究著称的刘守华教授,80年代初尝试从道教文化角度研究中国民间文学。近10年的辛勤耕耘,终于喜结硕果。最近,他的《道教与中国民间文学》由台北文津出版社印行。它的问世既为民间文学研究开拓了一个新的领域,也为道教文化的探讨提供了一个崭新的视角。纵观全书,有如下几方面特色: 一、探讨的全面性     

学人风采

刘守华，1935年出生于湖北仙桃市，华中师范大学文学院教授，博士生导师，华中师范大学非物质文化遗产研究中心主任，湖北省民间文艺家协会名誉主席、中国故事学会副主席、《中国民间文艺学年鉴》主编、亚洲民间叙事文学学会理事、湖北省道教学术研究会副会长。从事民间文学研究40多年，共出版学术论著十余种，在国内外报刊上发表论文200余篇。论文《故事村与民间故事保护》获得中国文联2007年文艺评论一等奖，主编教材《民间文学导论》1995年获全国高校优秀教材一等奖；     

民间文艺学的拓荒之作——评刘守华教授的《中国民间故事史》

民间故事是影响最为广泛、深远的口头文学 ,是民族民间文化的窗口。中国民间故事史是中国民间文学史、文学史和文化史不可缺少的组成部分。然而 ,在大量采录当代口头文学资料的时候 ,国内外尚未有人对见于历代典籍中的民间故事书面文本及相关材料进行全面梳理 ,由此而缺乏对民间故事的渊源、发展、演变所作的宏观考察 ,这不能不说是中国民间文学研究乃至中国文化研究中的一种缺陷。可喜的是 ,在新旧世纪之交 ,湖北教育出版社于 1999年 9月出版了我国著名民间文艺学专家 ,华中师范大学刘守华教授的专著《中国民间故事史》。该书作为中华社科…     

闲谈三首叙事诗

刘守华同志:先要向你表示歉意,信回迟了,因为身体常不好,工作也忙些,但更难的是你出的考题,把我一下考住了,这是一个难回答的难题。感谢你花了这样大的功夫来探讨我写的东西,     

本院教师论文摘编

《武当山吕家河一带的民歌在历史学和语言文学中的价值》作者　王一军原载《郧阳师范高等专科学校学报》2 0 0 0年第 2期吕家河村位于武当山西后山处 ,山青水秀 ,风光旖旎。全村面积 1 8km2 ,5个村民小组 ,1 82户 ,74 9人 ,能唱 2小时以上的民歌歌手 85人 ,占总人口的 1 1 .3 % ,其中 4人能唱千首民歌。这样的村在全国并不多见。湖北省民间文艺家协会主席、华中师范大学教授刘守华先生在两次考察该村后认为 :这是一个富有武当文化色彩的罕见的汉族民歌村。该村民歌内容广阔 ,形式多样 ,在历史研究和语言文学研究中具有重要的价值 :1 )该村一…     

适应现代文化发展 改进民间文学教学

适应现代文化发展改进民间文学教学刘守华，陈建宪民间文学是老百姓在长期历史中集体创造和传承的口头文学。作为全国高等学校中文系中普遍开设的一门基础课，它对增进大学生的民间文学知识和爱国主义情感，弘扬中华民族优秀文化传统，有着重要的意义。我校自５０年代起即...     

从权力主体角度看“教授治校”

"教授治校"的权力主体当然是"教授","教授"是大学权力主体的表征。"教授治校"制度是对大学学术机构本质的认同,"教授治校"存在的合法性与合理性在于它客观地反映了大学作为特殊学术机构的性质和特点。"教授治校"是大学管理权力主体的归位,中国大学内部治理结构变革应当充分借鉴西方大学普遍实施的"教授治校"的管理模式,真正赋予教师在大学管理中的权力和地位。     

“教授治学”途径探析——高校内部治理结构维度的思考

"教授治学"是中国特色现代大学制度的一个重要组成部分。"教授治学"旨在促进学术自由,完善大学治理结构,推动大学去行政化。在高校治理结构中,以"教授治学"为代表的学术权力应居于主导地位,是"教授治学"而非"教授治校",并要以学生为本位。应通过重塑大学精神,完善相关法律法规,加强组织与制度建设,拓展"教授治学"外延,来实现"教授治学"。     

论“教授治校”与“教授治学”

教授治校,对于高等教育工作人员来说早已是一个耳熟能详的命题。教授治校之所以能够在西方大学经久不衰,肯定有其存在的合法性与合理性。为什么在我国不能得到顺利推行,层层受阻,且被"教授治学"所取代?要想知道原因,我们首先要分析教授治校和教授治学的内涵是什么?从"教授治校"到"教授治学",仅一字之差,二者有何区别?     

美国高校“名人教授”现象透视

"名人教授"是美国高校现今的一个普遍现象。美国高校之所以喜欢延请"名人教授",主要是为了吸引生源和展开校际竞争。美国高校的"名人教授"主要有六大种类别。"名人教授"在给美国高校带来显而易见的好处的同时,也带来了一些值得注意和亟待避免、解决的问题。同样也有"名人教授"现象的我国高校应该权衡"名人教授"的利弊,做好相关工作,趋利避害。     

教授"治校":大学校长民主管理学校的理念与意义

教授"治校"是大学管理的传统,也是大学校长必须依靠的管理大学的力量.本文回顾了教授"治校"传统的形成以及教授"治校"的理论和实践,并在此基础上,讨论了教授"治校"的基本内涵以及教授"治校"理念对校长治校的影响.     

教育民主化进程中“教授治校”的内涵及实现因素

在我国教育民主化过程中,高校实行"教授治校"的民主管理制度是大势所趋。"教育民主化"与"教授治校"是形殊质同的统一体。教育民主化视野中"教授治校"的内涵及外延是:教授治校是"体",而非"用";教授治校亦是教师治校或共同治校;治校的理想是学术自治,行政其中。教育民主化背景下"教授治校"的实现因素:学术法制化;学校构建以院系级决策为主体的权力体系;营造民主管理的文化氛围。     

开拓研究新风的硕果──喜读刘守华、巫瑞书主编的《民间文学导论》

开拓研究新风的硕果──喜读刘守华、巫瑞书主编的《民间文学导论》谭达先刘守华、巫瑞书主编的《民间文学导论》一书出版了，蒙编者邮赠，拜读完毕，我既感谢，又兴奋。总的感想是：首先是各作者具有学术的慧眼，广博的知识，写出如此开创研究新风的专著，足见作者在学术...     

实现教授治学的有效途径

近年来,在高校内部管理体制改革的过程中,教授治学作为一种民主的管理模式而受到关注。教授治学的内容和范围在我国有一定的局限性。教授治学的必要性在于平衡行政权力与学术权力。教授应该对学术的管理享有决策权。一大学内部治理结构视阈下教授治学的内涵"教授"是高等学校中职别最高的教师。"治学",即研究学问。教授治学,从本意上理解,是指高等学校中职别最高的教师所开展的研究学问的活动。本文的"教授治学"指的是高等学校中承担教授职务的教师,通过有效途径合理合法地参与高校学术事务管理的活动。具体来说,教授所治之学,其内容