浅论科学对待马克思主义

马克思主义是经过历史和现实证明的科学真理,要坚持马克思主义,就必须准确、全面理解和把握马克思主义,就必须从马克思主义的基本原理和经典著述中去理解和把握,只有这样,才能创造性地运用马克思主义和与时俱进地发展马克思主义。     

坚持和发展马克思主义的几点思考

马克思主义经过150多年的发展 ,已进入一个新的发展阶段。在新的历史时期 ,继承和发展马克思主义的关键在于正确把握坚持和发展马克思主义的辩证统一 :老祖宗不能忘 ,要有新境界 ,要敢说新话。     

坚持马克思主义 发展马克思主义——试谈马克思主义中国化成功的主要原因

马克思主义中国化的历史进程,是随着马克思主义在中国的传播并与中国具体实际相结合而开启,随着中国革命、建设和改革的实践步伐而推进的历史过程。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断创生新的理论成果,从而不断丰富和发展马克思主义。毛泽东最先举起反对本本主义和教条主义的大旗,是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。邓小平开辟了马克思主义中国化的新境界,是当代中国实践马克思主义中国化的光辉典范。江泽民提出“三个代表”重要思想,胡锦涛的科学发展观的构想,将马克思主义中国化全面推向新阶段,是新时期马克思主义中国化最集中的代表。中国共产党几代领导人都对马克思主义中国化都作出了很大贡献。     

哲学社会科学建设与马克思主义价值观的内化

哲学社会科学是中国的科学社会主义,指导中国社会主义建设、推进中国社会主义发展,是新时期中国意识形态领域的重要思想武器。哲学社会科学要实现理论的突破,必须时刻坚持马克思主义、时刻发展马克思主义。坚持马克思主义和发展马克思主义是哲学社会科学永葆先进性、永驻科学性的力量源泉。以马克思主义为指导是哲学社会科学的最本质特色,哲学社会科学是中国当代的马克思主义。     

科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观

“坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展。”这是我们党关于发展问题的最新认识和表述,即我们所说的科学发展观。文章主要从三个方面阐述了科学发展观是与时俱进的马克思主义发展观:一是它坚持了马克思主义的发展观;二是它依据变化了的国际、国内条件发展了马克思主义的发展观;三是它吸收发展了当今世界关于社会发展理论文明进步的最新成果。     

邓小平论坚持和发展马克思主义

邓小平作为一个伟大的马克思主义者,对马克思主义有着准确深刻的理解.这是他能够既继承前人,又突破陈规,领导全党开创建设有中国特色社会主义新局面的重要条件之一.邓小平关于坚持和发展马克思主义的思想包括三个方面,一是坚持马克思主义,必须首先弄清楚"什么是马克思主义";二是"老祖宗不能丢";三是不断发展是马克思主义具有强大生命力的真正源泉.     

关于坚持马克思主义的再思考

坚持马克思主义,就是要坚持马克思主义的本质规定性、基本原理和基本特征;就是坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为理论特征,以科学社会主义为核心,以为最广大人民谋利益为根本政治立场,以与时俱进为根本理论品质的马克思主义;坚持马克思主义,就必须完整准确地把握马克思主义的科学理论体系,旗帜鲜明地捍卫马克思主义,在不断推进马克思主义中国化的过程中发展马克思主义。     

在改革开放实践中坚持和发展马克思主义

＂只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义＂。深入理解这一重要论断,对于进一步认识改革开放与马克思主义的辩证关系、马克思主义最新成果发展的历史轨迹,从而在改革开放伟大实践中不断发展马克思主义具有重大的理论和实践意义。     

马克思主义的坚持与创新

马克思主义是随着时代的发展而不断创新的科学理论,必须在坚持中不断发展,在继承中不断创新,在实践中不断丰富.     

邓小平晚年关于发展马克思主义的思考

邓小平首先是一个坚定的马克思主义者，他始终坚持马克思主义，并在此前提下发展马克思主义。他首先肯定了毛泽东思想是对马克思主义的发展，进而强烈呼吁在新形势下马克思主义需要大发展，并找到了一条在社会主义建设时期发展马克思主义的途径──把马克思主义与当代中国实际相结合，从而把马克思主义推进到了新的发展阶段。     

论马克思主义科学观和人文观的统一及其启示

马克思主义是科学观和人文观的统一。它既肯定科学在历史发展过程中的巨大作用,又注重人类创造历史的伟大活动,是科学精神和人文精神的统一。科学发展观是马克思主义科学观和人文观统一的进一步体现,要切实把科学发展观贯穿于经济社会发展的全过程,落实到经济发展的各个环节。     

生态马克思主义述评

生态马克思主义作为一种社会思潮已为绝大多数国内外学者所接受。从对经典马克思主义的文本解读看,马克思主义的生态哲学、生态经济学和生态社会主义构成了生态马克思主义的逻辑基础。生态马克思主义对于认识和解决当今世界的生态危机以及促进我国在科学发展观指导下的和谐社会建设具有重大意义。     

试论邓小平的马克思主义理解观

邓小平在将马克思主义普遍原理同中国社会主义现代化建设实践相结合的过程中，总体上形成了科学的马克思主义理解观；科学的马克思主义理解观既是邓小平理论形成的重要前提，同时也是它的重要理论组成部分；客观而系统地分析出邓小平马克思主义理解观形成的历史条件及其科学内涵，这无疑具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

论科学发展观对马克思主义利益观的创新思想

科学发展观以人为本,全面协调可持续发展的相关思想,内容博大精深.在谋求最广大人民群众利益问题上,科学地回答了为什么发展、怎样发展、为谁发展的问题,并具体地提出了一些科学思想和科学方法、途径、措施等,为全党、全国人民在新世纪、新阶段树立正确的世界观、方法论提供了理论指导,同时创新并发展了马克思主义的利益观.     

科学发展观视野下的大学生发展观教育

当代是一个发展的时代。具有发展意识,树立发展观念,是促进国家发展、社会进步以及个人发展的基础和前提条件。高等院校应对大学生进行发展观教育,使他们树立科学、正确的发展观,以促进他们和谐发展,成为全面发展的人。     

关于马克思主义对外开放思想的若干思考

邓小平理论是马克思主义的重要组成部分，研究马克思主义的对外开放思想，对深刻理解邓小平的对外开放思想具有极大的借鉴意义。由于历史环境的变迁和主客观因素的影响，马克思列宁主义的对外开放思想在不同的时代具有鲜明的特点。如果从哲学角度思索，在其特殊性之中又蕴含着普遍的深刻哲理。     

马克思主义时代化的现实途径

马克思主义的时代化有两个前提:对于马克思恩格斯等经典作家的原著的文本研究以及关于现实社会的问题意识.马克思主义的时代化不是任意解读相关经典作家的文本,同样也不是固守马克思主义的种种条条框框,而是对于马克思主义基本原理的时代性的阐释.     

论坚持和发展马克思主义基本原理

马克思主义中国化的推进过程、中国特色社会主义理论体系的形成过程,本身就是一个坚持和发展马克思主义基本原理的过程.坚持和发展马克思主义基本原理,关键在于:正确认识和把握什么是、哪些是马克思主义基本原理;马克思主义基本原理作为实践的产物必须在实践中发展,不允许人们以教条主义的态度来对待它;用发展着的马克思主义基本原理指导实践,必须坚持中国特色社会主义理论体系.     

马克思主义语境中幸福观概念的全新呈现

幸福无疑是人类执着追求的一种理想生活状态。长期以来,东西方由于地域、传统文化的存异性对幸福观语义的界定存在着较大的分歧。而在当前创建和谐社会的时期,如何从理论的溯源上指导人民群众享有幸福的生活是非常必要的。从历史的维度上剖析,传统文化视野中对于幸福观的解读是有失偏颇的。唯有从马克思主义的视域中解读,从以人为本的理念棱镜中透析,才能科学地诠释幸福观的内在意蕴。     

科学发展观与"三个文明"的协调发展

我国当前经济和社会发展中存在的突出问题归根结底是“三个文明”不协调的问题，实现“三个文明”协调发展，要求我们必须以科学发展观为指导，建设促进人的全面发展的物质文明、政治文明和精神文明。