揭批天津市某些负责人制造“利民道中学事件”的严重问题

天津市某些负责人紧跟“四人帮”,积极推行他们的反革命修正主义路线,在我市制造了许多冤案、错案、假案,所谓“利民道中学事件”就是其中之一。这是在“四人帮”制造的“马振抚公社中学事件”之后紧接着制造出来的。它给我市教育战线带来严重的恶果。这一事件必须彻底平反,天津市某些负责人蓄意制造这一事件的阴谋必须戳穿!     

孔子教育思想试评——兼论五四时期“打倒孔家店”的口号

如何正确评价孔子,是我国多年来一个争论不休的重大学术问题。在这个问题上,历来存在两种倾向:一种是全盘肯定,以儒家信徒为代表。另一种是全盘否定,以“四人帮”及其御用写作班子为典型代表。全盘肯定或全盘否定,都是历史唯心主义、形而上学的观点。孔子是我国古代杰出的思想家和教育家。在“四人帮”横行的日子里,评价孔子,只许否定,不许有半句肯定。他们不但肆意捏造历史,制造思想混乱,而且搞“影射史学”,企图通过对孔子的全盘否定,搞所谓“批林批孔批周公”,以达到打倒以周总理为代表的老一辈无产阶级革命家。打倒了“四人帮”,揭露了他们的假批孔的面目以后,要拨乱反正,正     

不许歪曲“焚书坑儒”的性质——驳罗思鼎的谬论

秦始皇的“焚书坑儒”在历史上引起很大反响,评论者代不乏人。以往的评论多全面否定,没有对这一历史事件做出一分为二的正确评价。“四人帮”的喉舌罗思鼎出于其主子篡党夺权的反革命政治需要,则把“焚书坑儒”吹得天花乱坠,肆意歪曲它的性质,唯心主义     

学习《做革命的促进派》

《做革命的促进派》是毛主席在中国共产党八届三中全会上的重要讲话.一九五六年,苏共召开了二十次代表大会,赫鲁晓夫修正主义集团篡夺了苏联党和国家的最高领导权.他们否定斯大林,否定无产阶级专政,否定社会主义制度,否定十月革命的道路,推行和平共处,和平竞赛,和平过渡的修正主义路线,在苏联全面复辟资本主义.苏共“二十大”以后,国际修正主义思潮泛滥,帝国主义利用苏共“二十大”,掀起了反共反社会主义的大风潮,制造了波兰事件和匈牙利反革命暴乱事件.     

请看“大桥道中学事件”的真相

天津市某些负责人紧跟林彪、“四人帮”篡党夺权的反革命步伐,在我市教育战线制造了一起起所谓“复辟”、“回潮”的事件,打击陷害广大干部和教师,搞乱学校,使我     

狠批“两个估计”把教育革命搞上去

“两个估计”是“四人帮”经过精心策划而炮制出来的。其险恶用心是,妄图从教育打开缺口,进而全盘否定毛主席的无产阶级革命路线,否定社会主义制度,否定广大知识分子在社会主义革命和     

判断

一、什么是判断判断是对事物有所肯定或否定的一种重要的思维形式.下面就是两个判断:“四人帮”是一个反革命阴谋集团.“四人帮”的“两个估计”不是从事实出发的.这两个句子,第一个肯定了“四人邦”具有反革命阴谋集团的属性,第二个否定了“四人邦”的“两个估计”具有从事实出发的属性.两个句子都对客观事物有所说明,或肯定什么,或否定什么,旗帜鲜     

“对着干”是“四人帮”的捣乱哲学

“四人帮”在演出篡党夺权的反革命丑剧中,曾声嘶力竭的狂叫要“同十七年对着干”,“同十七年修正主义路线对着干”,“同资产阶级对着干”等。其实,他们所说的“对着干”,就是要和毛主席的革命路线“对着干”,要和无产阶级专政“对着干”。“对着干”是“四人帮”妄图改朝换代而发出的反革命宣言。它既是“四人帮”为其篡党夺权制造的理论根据,又是他们推行反革命政治纲领的行动口号,是“四人帮”的捣乱哲学。它流毒全国,危害极大,影响极坏,必须予以彻底批判。     

真理只能由社会实践来检验

实践是检验真理的唯一标准,这是马克思主义的一个基本原则。但是,长期以来,“四人帮”伙同林彪反革命集团在真理的标准问题上制造了很多混乱,他们大搞唯心主义和形而上学,大搞绝对主义,大肆宣扬有用即真理的实用主义的真理观,否定实践是真理的唯一标准,否定人类的认识要随着实践的发展而发展这些马克思主义的基本原理。因此,正确认识和理解实践标准,努力恢复实践标准的权威,对于澄清被“四人     

科研走在生产建设前面是唯物辩证法的观点

英明领袖华主席《在中国共产党第十一次全国代表大会上的政治报告》中指出:“科学研究工作,应当走到经济建设的前面”.华主席这一指示,是马克思主义唯物辩证法的体现.在这个问题上,“四人帮”制造了许多混乱.他们从形而上学世界观出发,把科研要走在前面,推动生产向前发展的观点说成是“否定了生产对科学的决定作用”,颠倒了理论与实践、科学与生产的关系.我们必须划清唯物辩证法与“四人帮”的形而上学的界限,坚持科研走在生产的前面,促进生产的发展.     

辩证否定观与彻底否定“文化大革命”

辩证否定观认为否定是既克服又保留,因而对任何事物既不能采取肯定一切也不能采取否定一切的态度。如何正确理解这一原则与彻底否定“文化大革命”的联系,是一个既有理论意义,又有实践意义的重要课题。辩证否定观的否定与彻底否定“文化大革命”的否定,是两个用于不同领域、含义不同的概念。前者用于合乎规律地产生,又合乎规律地衰亡,自我否定自身的事物和现象,其含义是扬弃。后者用于那些没有存在的必然性,完全出于人们主观愿望而人为制造的、完全错误的事件,其含义是:这种事件完全违背事物发展的客观规律,是根本错     

试论文学的真实性

文学的真实性,是文学创作和文艺理论中一个十分重要的问题。但在“四人帮”横行期间,真实性问题却成了文学创作和文艺理论的“禁区”。“四人帮”打着批判“写真实”论的幌子,否定了文学的真实性。谁要是在理论上提到真实性的问题,便认为是“宣扬资产阶级、修正主义文艺思想。”文学创作似乎不需要真实地反映生活。只要按照“四人帮”鼓吹的“三突出”、“从路线出发”、“主题先行”这套“理论”编派、捏造,就能写出“高于生活”的文学。“四人帮”的阴谋     

为否定之否定规律正名

大家知道,有个时期人们比较普遍地认为,辩证法只有对立统一这一个基本规律,没有否定之否定规律。一九七四年出版的《哲学名词解释》一书,用“肯定和否定”这一范畴条目取代了否定之否定规律。打倒“四人帮”以后,绝大多数同志承认了否定之否定规律。但有些同志认为,这一规律既可以叫否定之否定规律,也可以叫肯定否定规律。近年出版的《辞海》也在“否定之否定规律”条目中说:“否定之否定规律”亦称“肯定否定规律”,而在“肯定否定规律”条目中说,即“否定之否定规律”。似乎两种称呼是一回事。真是这样吗?否。怎样称谓这个规律,并不仅仅是名词概念问题,而是涉及到对这一规律实质和特点的理解问题,涉及承不承认它是辩证法的普遍规律的原则问题。古语说:“必也正名乎”,名不正则言不顺。因此,有给这一规律正名的必要。     

论实践是检验真理的唯一标准

什么是真理的标准?这个问题不仅在哲学史上,而且在现实生活中,仍然是两种世界观、两条路线斗争的一个重要焦点。虽然马克思主义哲学早已解决了这个问题,但是,林彪、“四人帮”长期以来竭力鼓吹精神决定物质、理论决定实践的“颠倒哲学”,宣扬理论是真理的标准的谬论,把马克思主义的最普通的常识和最基本的原则都否定了,在思想和理论上造成了极大的混乱,以至有些人迄今还把那一套奉若不可侵犯的神明,不敢拆穿假马克思主义的欺骗。为了深入揭批“四人帮”,正本清源,拨乱反正,恢复发扬党的理论联系实际的优良传统和作风,必须彻底澄清林彪、“四人帮”在真理标准问题上制造的混乱,重申实践是检验真理的唯一标准这一马克思主义基本原理。     

揭发批判“四人帮”诬陷、迫害周荣鑫同志的罪行

在党的十一大胜利召开、粉碎“四人帮”的斗争取得伟大胜利的大好形势下,英明领袖华主席为首的党中央,为原教育部部长周荣鑫同志隆重举行追悼会,恢复名誉,受到教育战线广大干部和群众的衷心拥护。周荣鑫同志对“四人帮”进行坚决斗争,被“四人帮”及其黑干将迟群一伙残酷迫害致死,这不是一椿偶然事件,而是在教育这个重要阵地上两个阶级、两条路线的一场激烈的生死搏斗。我们要彻底清算“四人帮”迫害周荣鑫同志致死的严重罪行,推倒“四人帮”加在周荣鑫同志身上的一切诬陷不实之词,还历史以本来面目。 (一) 教育阵地成为我们党同“四人帮”生死搏斗的一个重要战场,是有其缘由的。早在一九六七年,叛徒江青就叫嚷,对教育战线“要很好地抓,抓在我们自己手上”,妄图利用教育阵地,大     

揭发批判“四人帮”炮制“王亚卓事件”的反革命罪行

我和王文尧、恩亚立是原内蒙古生产建设部队十九团政治处的三名知识青年。一九七四年一月,因为我们对《人民日报》发表的《一个小学生的来信和日记摘抄》提出了不同意见,被“四人帮”及其黑干将迟群一伙污蔑为“反革命复辟势力”,炮制了骇人听闻的“王亚卓事件”。在英明领袖华主席为首的党中央粉碎“四人帮”后的今天,我们和教育战线的广大师生一起共同批判“四人帮”炮制“两个估计”,打击迫害广大革命干部和革命知识分子的罪行,心情十分激动。     

认真学习毛主席对我国社会各阶级的科学分析——兼驳“四人帮”的“阶级关系新变动”论

长期以来，“四人帮”在社会主义时期阶级关系的问题上，制造了许多谬论，散布了大量毒素，把人们的思想搞得极为混乱。英明领袖华主席在党的十一大政治报告中明确指出，伟大领袖和导师毛主席早就对社会主义时期我国社会各阶级作了科学的分析。“四人帮”根本否定毛主席的科学分析，抛出一套所谓“社会主义时期阶级关系新变动”的荒谬理论，“全面地颠倒了社会主义历史阶段的敌我关系。”在深入学习华主席的政治报告的过程中，进一步认真地学习毛主席对社会主义时期我国社会各阶级的科学分析，对于我们高举毛主席的旗帜，坚持毛主席的革命路线，认清“四人帮”的反革命面目，肃清其流毒，有着重要的意义。     

“四人帮”破坏党的知识分子政策的罪行必须彻底批判

王张江姚“四人帮”为了篡党夺权，否定党的基本路线，颠覆无产阶级专政，复辟资本主义，肆意破坏党的知识分子政策。     

也谈“一分为二”——向李吉生老师求教

《山西师院学报》一九七九年第四期发了李吉生同志《怎样正确认识“一分为二”》一文,下面谈几点看法,就教于作者。一、“一分为二”,重点在“分”李文在第二部分对“一分为二”重点在“分”是持否定态度的。其第一个主要论据是:绝不能把林彪、“四人帮”丑化了的东西作为论证的根据。     

否定副词“没”和“不”

现代汉语中,否定副词“没”(包括“没有”)和“不”,都能用在谓词(动词、形容词)之前,对谓词进行否定,构成状中关系。如:“没说”“不说”“没对”“不对”。粗看起来,它们的意义和用法差不多。其实,差别很大。主要体现在以下两个方面:一、时间范畴的对立“没”“不”都能反映时间,但所反映的时间段不同。“没”是对过去的某个时间段中的可能事件进行否定,“不”是对将来的某个时间段中的可能事件进行否定。如下图所示:A点表示说话时的时间,AB表示过去的某个时间段,AC表示将来的某个时间段。“没”对AB内可能发生的事件进行否定,“不”对…