防止“丰富的肤浅”,追求“简单的深刻”

正到一些名校参观,听校长们作经验介绍,我发现"丰富"这个词被使用的频率很高。比如,学校实施了丰富多样的课程,开展了丰富多彩的活动,学生的校园生活和课余生活丰富精彩,学校的素质教育结出丰硕的果实等。言下之意是,因为丰富,学生才获得了健康成长;唯有丰富,学生才可能获得健康成长。这种语境下的"丰富",主要是指种类多、数     

曹勇军:用隐喻探索语文教育的哲学

一、曹勇军有自己的哲学追求 曹勇军老师,很丰富. 曹勇军老师有丰富的个人阅读史,有丰富的个人写作史,有丰富的个人生活史,因此,他的精神成长之旅是丰富的、充实的.而他所有的丰富,用他自己的话来说,都是为了"抓住语文".     

浅析课本材料的妙用

“材料丰富”是《高考考试大纲》对高考语文作文发展等级的一项明确要求,就议论文来说,“材料丰富”的具体要求就是论据充分,理论论证、事实论证、数字资料等确切有力。“材料丰富”更是丰富的阅读积累、生活积累在高考作文中的体现。     

图式理论在语感培养中的运用

近几年,我接触了图式理论,尝试以图式理论指导自己的教学,努力提升学生语感的丰富性、敏锐性、深刻性,取得了一定的效果。一、丰富图式,使语感走向丰富语感丰富的人,能从对言语的解读中感受到丰富的意象画面,领悟到丰富的情思蕴含,感悟到丰富的语言技巧……所谓从一片绿叶看到无垠的春光,从一滴海水见到无垠的大海。反之,言语     

文本特质内化要重视语言经验的积累

检验文本特质是否被学生内化的重要标尺,就是看学生是否形成语言经验。语文教师应当引导学生在语用过程中进行多种心智活动：在类推、创生中丰富思想性经验;在体悟、提炼中丰富规则性经验;在判断、推导中丰富逻辑性经验;在模仿、迁移中丰富技巧性经验;在移情、共情中丰富情感性经验;在行文、润饰中丰富审美性经验。学生只有将“言“”思“”意“”象”结合起来,才能在“言语经历”中不断地形成、积淀“语言经验”。     

论莫言小说中的“红”意象

莫言的小说中红色的使用颇为丰富,本文就“红高梁”、“透明的红萝卜”、“红蝗”等典型的“红”意象,揭示其中丰富的内涵,展现莫言小说中丰富的“红”意象。     

以思想品德课程丰富学生思想情感的思考

现行思想品德教材具有丰富的人文性、实践性,思想品德教学必须在尊重学生的基础上,努力丰富学生的思想情感。以思想品德课程丰富学生思想情感需重视过程的实践性、探究的自主性、内涵的创新性。     

观察·积累·评改——谈作文教学的技巧

作文教学是语文教学的重要内容,作文教学应结合学生的写作实际状况,从丰富他们的生活出发,重视学生对事物的观察、积累作文内容素材、对作品进行讲评,丰富学生的感受,不断写出内容丰富、寓意深刻、赏心悦目的佳作来.     

材料是文章的血肉

【考点阐释】 关于高考作文“材料丰富”,《考试大纲》有四点要求：材料丰富、论据充实、形象丰满、意境深远。其中“材料丰富”是指文章使用的材料种类多、数量大,内容丰赡,血肉丰满。     

第八章 高考作文怎样才能材料丰富、形象丰满、意境深远

甲练前导引一、考测点解读“丰富”是“发展等级”的第二项要求。《考试说明》对“丰富”的解释是:“材料丰富,形象丰满,意境深远。”丰富,是文章感染人的一个重要方面。不同的文体对丰富有着不同的标准与要求,“材料丰富”,指议论类文章要求论据充足,旁征博引;说明类文章要求资料丰富;记叙、抒情类文章则要求联想丰富,内容具体详实等等。“形象丰满”,指文章中的景、物、人、事等艺术形象生动饱满,富有个性特征和感人的魅力。“意境深远”主要指文学创作中的景     

北宋张士逊生平及诗歌考略

北宋时期张士逊曾三次拜相,有过在襄阳、均州生活的经历,在北宋政坛有较大影响,文学创作虽无十分建树,但其生活经历和诗歌创作却是北宋的政治、社会生活、文化、文学,尤其是地缘文化包括道教文化等方面的一个折射,因而对其生平及部分诗歌创作进行考证和研究有着十分重要的意义。     

他乡亦诗乡——浅论先锋诗人张枣的诗

张枣是中国先锋派代表诗人。他的诗以现代手法演绎对传统的依恋。以“静”传“动”,“动”、“静”结合营造出的意境展示了诗人非凡的空间领悟力。所用象征的背后有着完整的表意链条。善于营构书面语和口语的交叉。     

杨万里、张镃交游考论

张镃是南宋中期诗坛的一位活跃人物。他与杨万里过从甚密,堪称知音。他们的交游对诗歌创作产生了较大影响：一方面,张镃虽未正式执弟子礼,但是内心一直师事杨万里,推赏其活法并努力摹仿;另一方面,杨万里视张镃为中兴后劲,尤赏其诗之“工”,由于他的鼓吹称扬,张铉诗名日隆。但张镃诗歌缺乏较为鲜明的艺术个性,表明他对杨万里的学习终究是取貌遗神。     

论张新泉20世纪90年代诗歌的平民情怀

20世纪90年代诗歌走向多元化以后，作为诗人的张新泉，其写作路向也在发生新变，即在纷繁芜杂的文坛中选择了一条平民化的写作路径。张新泉诗歌中平民情怀主要表现在以下四个方面：一、以视点下移的民间视角观察市井百态；二、以现实主义的低吟浅唱凸显人文关怀；三、以冲淡从容的诗歌语言褒扬平民价值和平民精神；四、以沉实深情的浓墨重彩彰显地域文化色彩。在社会转型的时代境遇中，张新泉诗歌中的这种平民情怀显得弥足珍贵。     

张东荪论语言与逻辑

张东荪认为逻辑与语言的关系是非常密切的,语言的不同可以引起逻辑的差别,由此就产生了中西方不同的逻辑。张先生的观点强调了逻辑的特殊性,可以启迪我们考察中国逻辑的特性,具有一定的现代价值。     

意象的流动与转换——《断章》意象细读

卞之琳的名篇《断章》，意象安排妙处颇多。它的意象主干是事态的，具有顺接的流动之势，每一个事态意象内部又分出若干物态意象，物态意象在上下两句重复回旋，使全诗有了贯穿之线，气脉通达舒畅，增强了诗篇的视觉流动感；意象由实到虚，延展了读者遐思玄想的空间；事态意象的不同时态形式，强化了诗旨，给读者留下了无限的哲思回味。     

论晚唐体与张籍

在时代风气的浸染下,晚唐大多数诗人对外界的关。必面越来越狭窄。他们把全部精神技俩都用来写诗,从而形成了以苦吟著称的、世俗化的、具有轻浅纤微风格的“晚唐体”诗风。这种诗风虽然以贾岛、姚合为主要代表,但它的源头却可以追溯到中唐诗人张籍。张籍是中唐诗风向晚唐诗风过渡中的主要代表人物。解放以来仅仅把他作为乐府诗人来研究是远远不够的。他的格律诗,开启了“晚唐体”之先声,应该在唐诗流变的研究中占有重要的一席之地。     

析张炎的清空论

清空是张炎词论的核心。清空与质实并不是一个层面上的术语，从基本的层面上看，二者是就语言的锻炼修饰、章法结构、用典使事而言，但清空还有更深的含义，清空是一个较高层次的审美范畴，是一种空灵、蕴藉的审美意境。     

浅论张说的山水诗

张说创作了大量的山水诗,他的山水诗打破了传统,强调抒情性和描写基础上的叙述性,将诗人的感情和山水的描绘融合为一,这种创作方法引发了山水诗的革命,极大地影响了他以后的山水诗作家。     

张煌言词平议

张煌言是明末文坛大家。他存词虽不多,但却是其心理情感的真实呈现,其词既有激昂慷慨之作,也有悲怆沉郁之音。语言丰富,精炼典雅。