“生存美学”特征在体育教学中的表现

体育风靡世界已有时日,至今仍然“风景这边独好”,究其成功的原因有很多,而它的。“美”,是众口皆碑的原因之一。经过比较和研究发现,它的内容和形式达到了高度的统一,它就像一篇朴实的隽秀的散文,充满了“诗性美”。这种“美”,与福柯的“生存美学”不谋而合、异曲同工。     

体育美学在教学过程中对学生的影响

本文就体育美学在体育教学过程中对学生的影响进行了较粗略的分析和阐述,认为体育美学贯穿于体育教学之中,使体育教师与学生较深刻地认识和理解体育美的所在,从而正确对待人对体育运动的审美关系,使追求美真正立足于体育教学实践之中,受益终生     

论高校体育教学中的美学教育

在现代化的体育教学中,没有美育的教育是不完全的教育。审美教育就是对学生审美能力的教育。在高校体育教学过程中,要对大学生进行体育美学教育,在学生的身体得到全面的发展、加快学生对动作技术掌握的同时,更重要的是培养学生对体育技术动作的感受美、表现美、欣赏美和创造美的能力,树立正确的审美观。故美学教育在体育教育中尤为重要。     

论中国武术的体育美学特征

中国武术源远流长,随着社会的生产不断发展.它集儒、道、释等宗教思想的精华于一身,将其本身所具有的体育美挥发的淋漓尽致.本文从体育美学的角度来对中国武术包含的精神美,运动美,和谐美进行一番审视.     

试论中国武术的美学特征

中国武术的美学特征，主要包括形象美，阳刚、阴柔美，意、气美及对立和谐统一美。通过对武术审美价值的考察，使我们更好的利用武术学内涵，构建代表华夏古老明的东方体育体系。     

福柯生存美学对当代德育的启示

以往德育美学研究偏重教育者主体的建构,忽视受教育者个体与自我关系的建设,强调受教育者主体的被构成。福柯生存美学关注个体与自身的关系,追求身体与精神的和谐,强调"自我构成",构建真正自由的道德主体。在福柯生存美学视角下,教育者成为受教育者与其主体塑造之间关系的中介,同时培育受教育者的关怀意识和关怀能力,实现他律性德育手段向自律性德育手段的转变、惩罚性德育手段向精神引领性德育手段的转变。     

疯狂是关怀“自身”——福柯生存美学思想引论

生存美学思想是福柯整个思想的核心和学术研究的有效切入点,从疯狂是关怀自身的角度及其思想起点探讨福柯的生存美学观：生存美学不是其思想分期的阶段性特征,而是福柯的思想体系。从《古典时代疯狂史》开始,就已经隐约、零散地形成生存美学的轮廓,“疯狂是关怀自身”全面、典型地体现了生存美学思想的核心内容：关怀自身及与他人的关系。     

体育美学浅议

运用马克思主义的哲学观点,从体育的自然美、社会美的属性入手,阐述了体育运动美的本质特性,提出体育运动美是包涵着自然属性或自然因素的社会现实美的观点。     

现代体育文化的美学特征

体育美学不仅提出了体育中的美学问题，更重要的是提出了如何从更广阔的理论背景对体育的本质和所具有的美学特征重新分析与定位。我们认为体育是一种有关身体活动的文化。它包含着多重社会功能和文化价值系统，它不仅仅是单纯的竞技，而是融文学、教育、科学、艺术为一体的一种文化，并且具有很高的审美价值。因此，现代体育在当前社会经济发展中有着深刻的文化内涵和美学特征。     

民俗之舟“旱船”运动的体育美学特征

"旱船"是我国民间传统民俗表演项目之一,也是民俗体育和民俗舞蹈的重要内容.从体育美学角度分析认为:旱船运动具有美好的寓意、鲜明的表演形式以及独特的表演动作等特征,这些特征也使得该项运动本身的文化价值和健身价值以及美感得到了进一步的彰显和提升.     

体育科学化与体育美学

体育科学化与现代化是体育社会发展的必然趋势,体育美学作为体育学科群中的一门新兴学科,在体育社会科学化发展过程中占有重要的位置.对美的追求与创造不仅是人们生产、生活的需要,也是体育科学研究的重要动机.现代体育的发展是以科技的发展为基础动力,以审美尺度、规律、创造为航标的,体育科学研究、体育运动与锻炼和体育审美相互结合、协调统一才能真实地反映体育美与体育科学化.     

在高校体育教学中应加强体育美学教育

在体育教学过程中对大学生进行体育美学教育，可以使他们掌握体育美学的有关知识，树立正确的审美观，在观看体育比赛和表演的同时欣赏到人体在运动中的各种美的表现，调节学习和生活节奏，丰富业余化生活。     

论体育教学中的美育

体育是学校教育的重要组成部分，它与德育、智育、美育有着紧密的关系，体育教学是完成全面发展教育的重要内容．笔者从体育美学的角度去研究和探讨体育中的美育，从而在体育教学中充分发挥体育中的美育效能．     

散打运动中的美学特征

从散打运动的悬念美、意志美等方面，对散打运动的美学特征进行了阐述。     

武术运动中的美学特征

运动美是人在体育活动中身体所表现出来的运动之美,运动美也是社会文化生活的反映。人们欣赏美的情感和意识,从衣着打扮到仪容风度,从艺术创造到文体活动,无处不在,无所不有。具有悠久历史和民族色彩的中华武术渗透着浓厚的美学因素,在那一拳一腿、一招一式中展示出纯净心灵的永恒魅力。练以健身,用以自卫,乐以畅心,美以悦目,这正是当今武术运动的价值所在。     

浅议体育教学中的美育

体育和美育相互联系,相互促进。在体育教学中,应创造美的环境,发挥教师的主导作用,对学生进行美育教育。     

试论福柯的"生存美学"思想

福柯在后期著作《性史》写作过程中发生了一次较大的思想转变 ,由近现代权力研究转向古希腊伦理学研究 ,并提出了“生存美学”的主张。文章通过对这一转变过程的考察 ,揭示了“生存美学”的内涵 ,指出这是福柯构建新的伦理主体的开始 ,是对先前研究的承继和突破 ,也是福柯对当代人类生存状况关注的结果     

对体育美学教育的探究

通过在体育教学中对学生进行运动美、健康美、技术美的教育，能有效地激发学生对体育锻炼的强烈兴趣，把体育课与体现美的形象联系起来，无疑能使学生从被动地上体育课变成一种自觉的行动，从而起着推动体育教学改革的作用。     

“快乐体育”在体育教学中的作用

随着校园文化建设和活动的开展，许多观赏性高、娱乐性强的体育项目悄然的进入了学生的生活。如体育舞蹈、健美操、轮滑等，以其鲜活的生命力，吸引着学生目光与热情，潜移默化地影响着学生的审美情操和参与锻炼的兴趣。针对这种现象体育教师要改变自己的教学观念，探索新的教学方法。如在教学实践中尊重学生的选择，欣赏学生的点滴进步，与学生同玩同乐，把快乐溶人体育教学中使学生在快乐中学习、健康中成长。     

高中体育教学中的野外生存教育研究

在新一轮教育改革不断推进与深入的背景下,教育理念已经发生明显变化,体育教学的地位有所提升,只有帮助学生塑造一个健康的身体,他们才能够更好地参与到各项学习活动中。在新课标下,高中体育教学场所已经不再局限于教室与操场,而是拓展至野外,为学生提供更为广阔的成长空间,推进野外生存教育更是相当有必要,提升他们的生存能力。本文以高中体育教育中如何开设野外生存教育当作研究对象,同时提出一系列个人看法。