《生命 生命》教学反思

《生命 生命》一文紧紧围绕"生命是什么"这个主题,通过三个小事例,向我们展示了生命存在的意义,表达了作者积极进取的人生态度。教师要扎根文本,品读文本,回归文本,迁移拓展,将课堂上出生命的深度。     

感悟生命的真谛——《生命 生命》说课

一、解读文本定目标《生命生命》是人教版四年级下册第五单元的一篇课文,这一单元围绕"生命"这一主题展开。课文通过飞蛾求生、瓜苗抗争、静听心跳三个小故事展示了生命的意义。作者还表达了自己积极进取的人生态度:一定要     

"体验历史"问题琐谈

一、"体验历史"概念界定 语文教学中,在解读作者写作的心路历程和文章立意时,更强调体悟作者的内心世界和生活世界,强调在感悟中寻求类似的经历、类似的情感.如果从教育整体观上来解读"体验"或许更为贴切.首先是感悟,要使学生感悟到作者的感受、情感,感悟到整个作品的风格和情调;其次是理解,理解作者观察问题、描述现象的角度,理解作者看问题、分析现象的视角和方法;再次是表达,表达自己独特的生命感受和观点;最后是获得精神自由,体察社会和人情,创造性地表达人生.     

废弃的古园孕育着伟大的生命——再读《我与地坛》并反思教学

<正>苏教版语文(必修二)选取史铁生的《我与地坛(节选)》一文为"珍爱生命"的首篇,自然有其深意,如教材所说的,"生命,对每个人来说只有一次。敬畏生命,善待生灵,热爱生活,将爱的火炬照彻整个生命的流程","同样面对生命的思考,不同的作者用不同的形式表达了各自"。从读者的角度来看,根据作者的文字去解读是一种直觉性的行为,而如果转换自己的阅读视角,将自己当成作者,那么对于这种"独特的感受与体验"的理解可能又会更加深刻。笔者看来,每个人的生命历程     

架起生命对话的桥梁——《一个中国孩子的呼声》教学设计

<正>"真正的阅读,是与文本作者心灵的沟通与对话,是由一个生命进入另一个生命的融合重建过程。"作为教师,应该在阅读课堂教学中帮助学生搭建起与作者生命对话、情感融合的桥梁。1.体会文本生命流淌的情感人教版四年级下册《一个中国孩子的呼声》是一个中国孩子写给前联合国秘书长加利先生的一封信。小作者在表达了对加利先生的问候和谢意后,深情回忆爸爸出征     

论书法中的意境美

中国书法是节奏化的自然 ,表达着对生命形象的构见 ,是反映生命的艺术 ,是表达作者情感 ,抒发意气的载体 ,是沟通作者与欣赏者交流和对话的桥梁 ,它有着独特的“意境”美。     

在角度变换中发展学生个性——“个性化作文”研究

个性化作文,展示的是生命个性,彰显的是生命活力,显现的是生命色彩。它要求"一千个作者"有"一千个哈姆雷特",它提倡"一千次写作"有"一千个哈姆雷特"。创新是生命的标志,离开创新的表达,作文必然失去生命的色彩,缺失生命的鲜活,丧失生命的独特。可见,个性化的作文,应没有"似曾相见"的"人云亦云",没有"鹦鹉学舌"的"亦步亦趋",没有"涛声依旧"的"老调重弹"。因此,要引导学生写出充满个性的作文,须在作文指导中,启发创新,鼓励创造,处处、时时、事事让学生换个角度想一想,以引导学生摆脱传统束缚,突破各种限制,避免东施效颦,从而让他们用自己特有的眼光和视角去观察世界,认识事物,运用语言,表达情感。这样,他们呈现给我们的作文才是鲜活的,充满个性的。     

创意,还是偏离

前几日,参加了一次听课活动,执教者讲授的是人教版高一年级必修二第一单元最后一篇课文《囚绿记》,这篇文章讲述了作者与常青藤的一段"交往"经历,描绘了绿枝条的生命状态,也写出了作者的生存状况和真挚心愿,表达了作者对光明自由的向往,对坚贞不屈的反抗精神的歌     

论杰克·伦敦"狗的小说"

文章从两个方面剖析杰克·伦敦"狗的小说".其一,作者再三在狗的身上折射出狼的意象,表明作者有一种强烈的"狼的情结",作品中,狼的意象表现为强者和自由的象征;其二,作品描绘的奇异而精美的人狗之爱,其实质是作者强烈的生命渴求之艺术表达.     

让“奇迹”绽放生命的异彩——《触摸春天》文本细读及教学策略

人教版四年级下册第五组课文都是围绕"生命"这一专题展开的,所选的四篇课文从不同角度反映了作者对生命的思考、对人生的感悟。《触摸春天》是其中的一篇,它真切地描绘了一个盲童在花丛中用手和心灵来感受美好春天的故事,表达了盲童对生活的热爱和对生命的珍爱。     

谈李锐《无风之树》的叙事策略及其艺术内涵

在当代文坛,李锐是一个具有自觉艺术追求的作家,<厚土>系列轰动文坛后六年,作者推出了<无风之树>.这是一个"熏新叙述的故事",最初的"原形"是<厚土>系列中的一个短篇小说<送葬>,作者将其从四千字拓展到十一万字,真正考验的是作者的叙事策略,同时作者的叙事策略使其真实地体验和享受了创作的自由和丰富.形式结构上独特的创新,有助于文本意蕴的表达,同时也呈现出了作者强烈的生命和文化体验.     

真与梦:生命自觉意识的体现——沈从文笔下的湘西

沈从文笔下湘西世界的失真,一方面由于湘西自身不够完善,需要被装饰;另一方面是作为特殊代言人的身份决定,他企图建立一个"完整、健全、纯朴、自然的王国",来表达作者对人性重造的看法.这是作者抒写差异、抒写自我的意识的生命自觉的体现.     

我所欣赏的高考作文

有几位高中学生写信问我:你欣赏哪样的高考作文?我的回答是:我不喜欢那种开口闭口就拿"三皇"、"五帝"、"老子"、"孔子"说事的高考作文,我欣赏那种写身边事、说平常理的高考作文。我一直认为,文章是作者生命的表达,真正够格鸟瞰天下纵     

生活作文就是对生命的心灵观照

正从2010年起,我们在榆次新东方学校进行建立"语文教育实践实训基地",进行"生活作文"研究。我们一直认为把陶行知先生的"生活即教育"作为写作教学的理论依据,再恰当不过。因为生活是写作的唯一源泉,写作就是对生活的真实反映,是作者对生活的真实态度和情感表达。所以,我们认为"写作即生活"。其包含两层含义,一是生活时时处处有写作,二是写作是一种生命存在的方式,是对生命的心灵观照。     

回归生命本体的历史叙事——毕飞宇长篇小说《平原》意蕴解读

毕飞宇的长篇小说《平原》以其独特的视角和历史叙事策略,呈示"文革"政治意识形态下,生命个体的人性和生存状态及其悲剧,表达了作者对"本真历史"的深度拷问和忧患意识,以及对人之存在的深切关怀。     

行走:生命的常态——读《行走浙江》有感

"行走"是生命的常态,是生命行为的外在特征,是生命存在的重要标志,而"思想"是生命的精华,是人生的价值和意义,是人性的光泽与荣耀,是人情与兽性的本质区别所在。青年作者沈建通的散文《行走浙江》及其《创作谈》,述说了行走过程中对生命本体意义的认识,因与作者似曾相识的行走历程,所以就有了对文本诗性解读中的思考与诠释。     

“点”亮学生个性写作的航灯

正写作是儿童心灵的对话,情感的宣泄,自由的写真。教师在批阅学生习作时,本该看到富有个性、朝气蓬勃、色彩缤纷的文字,然而遗憾的是,在学生作文中常常看不到一个个鲜活的个体,听不到动人心弦的旋律,呈现在眼前的都是一个个的"克隆人"。著名作家余秋雨说过:"作文训练,说到底,是生命与生命之间表达和沟通的训练。"小学作文是每一个学生生命个体的自主行为,这决定作文教学天经地义是个性化的。一篇作文的个性,主要在于作者独特的感受、情感     

生命体验与禅宗诗学

禅宗讲求"以心为源",但"心"必须落到实处,即在生命体验中进行参悟。禅宗之参悟分为"解悟"和"证悟",只有"证悟"才是最彻底的"悟",生命体验则是禅师们进行"证悟"的重要途径。由于参禅悟道是在生命体验中进行的,而生命体验又与诗歌创作具有同构性,因此禅师们常借诗歌创作的形式来加以类比、表达与阐释其生命体验。因此,生命体验是禅宗诗学的重要内容与审美表达。     

论《边城》中的"理想生命形式"

20世纪30年代众多作家中,沈从文一直是标新立异的代表,他的全部小说浸透着作者对生命的讴歌,蕴含着对人生的思考,闪现着对于"理想生命形式"的探索.文章从沈从文的<边城>入手,讨论作者对于"理想生命形式"的独特见解.     

性格裂变与生命整合——魏晋游仙诗新论

游仙诗是诗人借神仙世界表达另一种生命现象的手法。魏晋游仙诗作者在表达对神仙世界渴望的同时,反映了其羁靡现实的另一面,诗人思想性格裂变为现实与超现实的二元对立,这种对立就作者的生命表现形式来说,又是互为补充的。其超现实的一面,是现实于非现实中的折射,归根结底仍然是现实的,因此,只有二者整合在一起,才能完整体现作者的生命价值。