略论家庭暴力的救济方式

家庭暴力的发生是由社会历史的、现实的多种因素和个人因素共同作用的结果。要排除家庭暴力救济方式中的法律障碍，逐步完善我国的法律救济方式，建立社会救助网络及专门的法律援助机构。加强公安机关对家庭暴力的干预，建立专门的反家庭暴力法。     

对妇女家庭暴力的伦理思考

家庭暴力是一个严重的社会问题.对妇女的家庭暴力主要有以下原因:封建伦理文化的影响、道德调控手段的弱化、功利化趋势增强以及其它个人因素.家庭暴力违背了人道原则、平等原则以及爱情和责任相统一原则.应当加强家庭伦理道德建设,坚持"德治"和"法治"相结合来预防和制止家庭暴力.     

对家庭暴力犯罪的浅析

家庭暴力犯罪有非常大的隐蔽性,对社会危害极大;只有提高民众的法律意识,倡导积极和睦的家庭观念,并加大打击力度,才能抑制家庭暴力犯罪,保障社会稳定.     

浅析家庭暴力

20世纪70年代以来,因为家庭暴力而引发的离婚、伤害甚至杀人的案件是屡见不鲜,家庭暴力的问题也日益受到了全球社会的关注。据调查和研究表明：家庭暴力犯罪在我国呈上升趋势,其不仅侵犯了受害者的合法权益,而且还破坏了社会的稳定与发展。因此,对家庭暴力的问题进行研究并防治是很有必要的。本文分别从家庭暴力的概念、现状、产生的原因及预防对策进行论述。     

浅谈家庭冷暴力的危害与对策

家庭冷暴力是家庭暴力的一种,是一种新的家庭暴力形态,又称作是精神冷暴力,它属于隐性的家庭暴力,不打不骂,从精神上予以折磨,更容易造成对妇女的深刻伤害。本文试从家庭冷暴力的危害、类型与特征等方面对精神暴力进行探讨,并提出了相应的措施。     

论家庭暴力的成因及相应对策

本文针对目前家庭暴力这一社会关注的热点问题,特别是对当前家庭暴力所呈现的新特点,展开分析和评述,对家庭暴力产生的原因进行细致的探讨,进而对制止家庭暴力提出了几点建议,旨在抛砖引玉,呼吁社会各界特别是有权的国家机关重视家庭暴力这一不可忽视的社会毒瘤,并采取有效措施最大程度的遏制这一社会丑恶现象的发生和蔓延。     

“人身保护令”在家庭暴力案件中的适用和改进

"人身保护令"是对家庭暴力案件中受害一方的有效保护途径和救济措施,2016年3月1日《中华人民共和国反家庭暴力法》正式实施,"人身保护令"被正式写入法律。"人身保护令"制度由来已久,但由于我国之前在法律中没有明确的规定,使其在适用上无法可依,此次,《反家暴法》正式实施为"人身保护令"的运用提供了法律依据,能够有效地保护家暴受害方的权益。但由于法律规定还较为笼统,缺乏具体的操作指南,在家庭暴力案件中适用还存在一定的困难,尽快出台相关司法解释才能够更好地实施"人身保护令",保障受害方的合法权益。     

加强大学生中国特色社会主义理想信念教育路径研究

理想信念是新世纪、新时代、新青年的灵魂。大学生是我国整个社会未来发展的主要力量,而在对我国大学生理想新念的相关调查研究时发现,我国大学生对于自己的理想信念还存在一定的模糊状态,这其中有自身的因素,也有社会和家庭等多方面因素。为了帮助新时代大学生树立中国特色的社会主义理想新念,我国高校应当承担相当大部分的教育责任,同时还应该密切加强社会和家庭两方面的积极配合,促进大学生的成长成才。本文便对加强高校大学生社会主义理想信念的教育途径做出详细探讨。     

关于帮助妇女摆脱家庭暴力的法律思考

家庭暴力是一种普遍违法现象,它严重侵害了妇女的人身、财产权益。家庭暴力根源于传统的夫权文化,并受到现实的社会制度、经济、文化条件的支持,所以在这样的社会条件下,法律必须从各方面对家庭暴力进行预防、打击,建立起统一的、有层次的法律体系来保障妇女的合法权益。     

《撞上门的女人》中宝拉的婚姻悲剧

罗迪·道伊尔是当代爱尔兰最著名的小说家之一,其作品<撞上门的女人>生动描述了一个深受丈夫暴力摧残的中年妇女形象.小说批判了当代爱尔兰社会对家庭暴力这一社会问题的漠视,呼吁人们帮助那些深处其中的女性走出困境.以此为文本,对其主题--家庭暴力做深入探讨,着重分析女主人公默默忍受十七载背后的种种原因,从而唤起人们对家庭暴力中...     

齐抓共管 依法维权——试议如何有效地预防和遏制家庭暴力

一般地说,《婚姻法》所明确禁止的家庭暴力通常是指丈夫殴打妻子的暴力行为,而这种暴力往往具有较强的隐蔽性、明显的持久性和一定的复杂性,因而屡禁不止。对此,应该有的放矢,双管齐下,即社会各方面齐抓共管,受害妇女个人依法维权,这样才能真正有效地预防和遏制家庭暴力。     

试论足球暴力的成因及与社会稳定之关系

从社会学的角度来说,足球骚乱和暴力属于一种集群行为,具有集群行为的各种典型特征。刚开始被社会体系所约束,球迷被动地规范着自己的行为,但一旦受到外界因素的刺激,这种社会控制体系就可能解除,从而产生直接的冲突,造成社会控制机制失控的骚乱,甚至引发球场暴力。足球暴力行为已经成为世界性的社会问题,直接影响着社会的稳定,同时也成为国际体育社会学界的重点研究课题。     

高等教育体系中生命教育的理论探索与实践

长期以来,我国高等教育体系中存在一个盲区——生命教育一直不被重视。这有悖于我们落实以人为本的科学发展观和构建社会主义和谐社会的要求。基于高校生命教育的紧迫性,本文提出了高校要在课程设置、教材建设、师资队伍建设、实践教学、家庭教育及社会等方面着手实施生命教育。     

新时期大学生社会责任感教育探究

由于社会大变革的负面影响、家庭教育和学校教育的失误以及大学生自身认知水平不足的限制,部分大学生的社会责任感缺失现象日益凸显.对此,高校思想政治教育应以社会主义核心价值体系为导向,深化社会责任感教育的内涵;加强校园文化建设和社会实践活动,拓宽社会责任感教育的途径;构建社会、家庭、学校通力协作的一体化教育体系,提升社会责任感教育的实效.     

"男主外女主内"观念的现代释读

在漫长的封建社会,“男主外女主内”成为旧式家庭的主要模式。随着时代的进步,“男主外女主内”已不再是过去陈腐观念的代名词,许多人将其诠释为夫妇之间通过协调、平等地承担责任。它已成为双方在平等基础上为最大程度维护家庭利益所做出的志愿选择。     

体育比赛组织者和场馆经营者对观众的保护责任及例外

针对世界各国越来越多的球场暴力和灾难性事件,结合英国、澳大利亚等国法院的判例,从法律的角度介绍和论述国外体育比赛组织者和场馆经营者在体育赛事中对现场观众的安全所应承担的保护责任及例外,分析和探讨体育比赛组织者和场馆经营者在体育赛事中应采取的安全保障措施,希望对我国国内的体育比赛组织者和场馆经营者有所启发.     

人本主义学习论对素质教育的启示

人本主义学习论是指人本主义心理学关于教育、教学的理念、态度和主张。我们发现人本主义学习论与素质教育存在着某些相通点，人本主义学习论对素质教育有以下几个方面的启示：实施素质教育要牢固树立以人为本的观念；教师应树立新的学生观，建立新型的师生关系；加强学生的心理素质教育，培养学生的健全人格；培养学生的创新能力；重视人文教育；家庭、学校、社会三结合，共同营造良好的育人环境。     

我国历史上影响人口的文化因素

探讨影响我国传统社会人口的因素,应该在思想方法上排除以农耕经济为根源的先入之见以及将灾荒、战争等偶发因素视为主要驱动力的观念,应该努力从文化中去追寻原委。由古代家国一体的社会组织形态引发的同姓不婚、早婚早育的婚姻制度、长子继承制和养儿防老的观念等等促进了我国历史上人口的繁衍;国家的赋税制度与溺女婴的习俗则是传统社会有力的人口调节器。虽然因社会的更革,旧因素逐渐削弱,新因素不断产生,但传统生育观念仍顽强地发挥着作用,处理好人口与社会承载能力的关系,还应从调节社会文化结构入手。     

哈尼族奕车人婚姻、家庭形态透视

通过对哈尼族奕车人恋爱和婚姻习俗的考察 ,证实了其社会发展正处于对偶婚制家庭到一夫一妻制婚姻家庭的过渡时期 ;同时也说明其父系制尚不巩固 ,在一定程度上还处于从母系制到父系制过渡性的衍异、发展阶段     

和谐视阈下城市新移民体育权益保障的身份认同研究——以新生代失地农民为例

基于和谐社会的理论导向,依托现代社会学分析方法,就我国新生代农民工体育权益保障的身份认同问题进行了研究。研究表明,保障与实施新生代农民工的体育权益,是构建和谐社会的必然要求和重要内容、彰显了和谐社会的公平理念、促进了家庭和农村社会的和谐稳定、有利于遏制社会群体性暴力事件发生、促进城市社会的稳定等。虽然新生代农民工对体育权益有比较旺盛的表达需求,但由于他们在对体育权益保障的身份归属与认同上处于边缘化,他们对体育权益的表达还是一种缺失。为此提出了构建新生代农民工体育权益保障的制度性身份认同、社会性身份认同和自我性身份认同,为促进新生代农民工群体体育权益的充分表达和健康稳定发展建言献策。