拯救的无望与逍遥的无奈——论金庸小说《笑傲江湖》的文化主题

作为武侠大师,金庸武侠小说的结构艺术在《笑傲江湖》中得到了最为完美的体现。在这部小说中,早期金庸武侠小说中那种雄壮基调已经全然逝去,这不仅仅意味着金庸心境的转换,更意味着金庸对侠义文化认识的深入,以及由此带来的莫名绝望。可以说,金庸的《笑傲江湖》正是以一种让人无可挑剔的武侠小说常规制式表达出一个让人永远无法平静的文化主题。     

金庸小说与大陆新武侠的未来

本篇论文以金庸小说为基础,结合大陆新武侠近年来的发展,从大陆新武侠对金庸小说传承、创新和所形成的新武侠、新视野的角度看待大陆新武侠的未来,并讨论了大陆新武侠对于中国文学史的意义,以及对武侠小说这种文本类型的态度。     

《神雕侠侣》中“白衣”的隐喻

小龙女是金庸名著《神雕侠侣》的女主角,白色是金庸赋予小龙女的代表色,也是小龙女的象征。本书中,小龙女几乎总是与“白衣”同时出场,金庸大量运用“白衣”妆点小龙女的形象,意味着“白衣”是通过小龙女形象折射出的金庸女性理想中的一种“意象”。它与女性形象的纯洁密切相关,它指涉着女性从肉体到精神的无瑕,它代表了金庸性别乌托邦世界对女性纯洁的渴望与守护。     

从《诗经》的爱情诗解读金庸小说的“爱情”世界

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,尤其是其中的国风部分,更是体现着中华民族特有的质朴之美。爱情作为人类恒久的话题之一,总是吸引我们去探讨,金庸的武侠小说中也刻画出许多的人物形象,他们为爱情或者痴狂、或者为爱情殉葬,构成了金庸小说色彩斑斓的世界。     

康熙皇帝与“小玄子”——兼评《鹿鼎记》的得失

金庸先生在《鹿鼎记·后记》中写道,其小说的“技巧和价值”“长篇比中篇短篇好些,后期的比前期的好些”。五大卷1400多万字的“封刀之作”——《鹿鼎记》,在金先生心目里自然是最好的。我国近年来出版的金庸小说评论集子中也不乏这样的观点:“《鹿鼎记》是金庸的最独特、最深刻也最成功的史诗性作品,是他的炉火纯青的集大成之作”;“《鹿鼎记》就是金庸的《堂·吉诃德》”等等。另外,金先生在回答“《鹿鼎记》是不是别人代写的?”这一读者来信所提出的问题时,还明确地说:“《鹿鼎记》已经不太像武侠小说,毋宁说是历史小记。”     

试论舟山海岛的影视旅游和影视创作

文章论述了以主题化、人工化的生产思维,加强和提高浙江舟山市桃花岛射雕英雄影视城的金庸武侠文化的主题内涵,促进舟山海岛旅游经济的发展。并对舟山海岛影视旅游和影视剧本的创作,提出了建设性的对策。     

诞生于保定的小说集《客窗闲话》及其引领的武侠风气

吴炽昌虽然是浙江人,但是长期在河北生活,在保定完成了《客窗闲话》,其中多有武侠故事。吴炽昌与河北的文人高继珩等有着密切的联系,为保定和河北的文艺繁荣作出了贡献,引领了晚清北方小说的武侠风气。     

不肖生小说《留东外史》的历史价值探讨

《留东外史》是平江不肖生的一部作品。主要是谴责日本学生道德不轨的行为。叙述者用两种不同的声音叙述了在《留东外史》中隐含的情节模式。通过这种模式的表露也体现了作者之后的主题是基于武侠创作为主的。作者转型的特点一是想要寻找市民趣味的武侠创作主题,而是因为作者强国保种的浓烈思想。《留东外史》是通过对风俗的描写来强化这一主题的。也使得作者拥有了极高的武侠小说地位。从另个一个侧面我们也可以看出,通俗文学也正被精英文化慢慢接受的过程。     

论二十世纪中国文学“武侠退隐”现象

通过对老舍、张恨水、金庸等作家作品的解析,对二十世纪中国文学中的“武侠退隐”现象进行了研究;作家对武术这一传统文化在现代文明中的地位有了不同的认识与反思;这一现象可以区分为文化反思、政治驱动以及历史解构三种类型。     

《儒林外史》中的“武林外史”

《儒林外史》中许多武林人物的行为与《水浒传》中的人物有相似之处,甚至可以找到人物原型,但吴敬梓《儒林外史》中的武林人物却是不光彩的侠客形象。由此来看,《儒林外史》是吴敬梓对名著《水浒传》的"消解",对武侠精神的一种批判。《儒林外史》不但嘲讽了"儒林",还嘲讽了"武林",它不但是一部大的"儒林外史"同时也是一部小的"武林外史"。     

从李白《侠客行》看金庸的“侠客”世界

侠客文化,是中国文化的重要组成部分,李白在其诗歌《侠客行》中展现出了为国为民的侠客形象,同样在金庸的笔下也有郭靖、乔峰这样舍生取义的大侠,也有不计功名,锄强扶弱的侠客形象。     

关注学生情感的几点思考

关注学生的情感是绿色课堂的突出特点之一。对这一点的落实,需要从注重开发教材的情感性,突出教师的情感作用出发,达到注重学生情感体验的目的,然后,通过学生自身的情感体验,促进对教材的理解,找到适合的阅读方法。下面就关注学生情感的问题谈谈自己的几点思考:思考一:挖掘教材的情感根源教材的每一篇文章都是情感丰富、极富意境的美文。《桂林山水》那淡雅秀丽的美,令人如同徜徉在湖光山色中,心中涌动着对自然界鬼斧神工的敬佩之情,对祖国山河的热爱之意;《穷人》则在字里行间使     

每个孩子心中都有一座草房子——师生共读《草房子》有感

<正>“也许,我们谁也无法走出自己的童年。”这是《草房子》一书扉页上作者留下的一句话。细品来,似乎真是这样,每一次我们感叹时光飞逝、岁月流转,又总会从回忆里翻出一长串的童年趣事来。我们以为往事已渐渐远去,而事实上记忆却从未走远。时间愈久,愈是令人怀念追味。这学期,我推荐给学生们读的是儿童小说《草房子》。在书里面每一位小主人公身上,都能找到我们自己的影子。我也和学生们一起共读,重新感受书中那所有着金灿灿屋顶的麻油地小学中每一个少年鲜活、生动的形象。     

徘徊于神灵与心灵之间──谈《九歌》的创作心态和情感表现

一组神奇缥缈、惝恍迷离的《九歌》,在复杂的宗教祭神仪式下,在领神娱神的载歌载舞中,隐藏着诗人那颗充满渴望、痛楚而又动荡不安的心。因此,探索组诗中作者的创作心态及其情感表现方式,应是深入理解《九歌》的捷径之一。     

路遥《平凡的世界》的创作心理动因、历程和情感体验

路遥是一位享誉中国文坛的著名作家。《平凡的世界》是他唯一的一部长篇小说,但却是一部令人不能忘怀的优秀作品。笔者叙述分析了它的创作心理动因、历程和情感体验,指出这是一部凝结着路遥血汗与生命的宏篇巨作。     

小书虫新书架

在我们的历史中,曾经有过许多美好的童话。作家黄蓓佳对《牛郎织女》、《猎人海力布》、《渔夫和小公主》等10个长期流传的经典民间故事和传说进行艺术化的再创作,以《中国童话》为名推出。这本书语言非常优美可以作为范文来阅读。社这是一部风格独特的长篇小说。有点民间传说的味道,有点老派武侠的味道,有点历史小说的味道,有点童话的味道,还有点幽默故事的味道。这部小说总有些什么东西让你忍不住要读下去。如果你曾经读过《小布头奇遇记》、《小猪唏哩呼噜》或《怪老头儿》,一定会惊讶这居然是同一位作家的作品。这是一部充分展示孙幼军…     

豪华落尽见真淳——谈艾青近作的特色

艾青象山泉,来自大山的深处,满怀着诚挚的情意,一直在潺潺地流着。虽然有时被乱石所阻,它仍然倔强地流着。那流淌的是深情、是热血; 艾青象星星,嵌在漆黑的夜幕上,它忠于自己的信念,它没有太阳炽热的光焰,没有月亮柔和的清辉,但它怀着对太阳的笃深的恋情,一直发着光,虽然有时被乌云遮住,但它仍然在闪烁着光眼,那闪动着的是爱,是心。 整整半个世纪,艾青都在歌唱。用他满腔火热的深情,用他那颗跳动着的赤诚的心,他用那神奇的彩笔,饱蘸着滚烫的热血,从《大堰河——我的保姆》到《光的赞     

中国武侠文化研究述评(2006-2015)

武侠文化是中国武术文化的组成部分,蕴含了丰富的武术伦理观和道德价值观,武侠文化的当代传承有助于推动武术教育的发展和武术传播的深入.本文从内涵阐释、产生与传承、价值与弊端方面,对近10年(2006-2015)武侠文化研究进行了归纳和梳理,认为当前武侠文化研究主要集中在如下方面:武侠文史以文字为载体描绘出武侠文化的前世今生;武侠影视以其现代性特点促进了武侠文化传播;电子游戏以其独特形式成为宣传武侠文化的重要阵地.本研究旨在服务于武侠文化研究与武术文化的传承、传播.     

金庸求败

一些人拒绝金庸,像拒绝黄、赌、毒一样拒绝金庸,在喊出“救救孩子”的呼声之后,又有人把金庸列为“逮谁灭谁”的首选对象;一些人推崇金庸,给金庸端来大师级的靠椅和捧上文学院长的桂冠,以昭示他在新派“武林”中领袖群伦的盟主地位。 金庸何许人也?一位写了十数部武侠小说而名满天下的老先生而己。如果说,一部小说是小说家的一个招式的话,那么金庸左不如梁羽生,右不比古龙。但有一个不争的事实:数十年来,金庸不败！金学热和金庸热,俨然宏宏然成为一种文学现象,无人能出其右,后尚无来者端倪。     

《易筋经》的作者、主要版本及其内容流变

《易筋经》一书长年来有着广泛的社会影响,它与传统武功、传统导引、少林武术史以及武侠故事等有着诸多方面的关系。特别是2004年中,由于该书被“禅宗祖庭、武中道场”的少林寺列为“少林武功秘笈”而得以媒体的渲染以后,其名更是不胫而走,蜚声海内外。依据史料,就有关《易筋经》的作者、主要版本及内容流变等问题进行了深入的分析和论述。