传媒经济共同体理论——中国传媒经济理论研究四十年之五

从常规性理论的角度,人们对于传媒经济的解读,通常把握三个角度,即传媒形态的角度、文化经济的角度和应用传播学的角度。现在,随着信息技术的发展和应用,人类社会进入到了一个新时代,即智能化时代,同其相适应,经济社会又出现了两种新的经济模式:1.线上经济模式;2.线下经济模式。传媒经济共同体是实现智能化时代传媒经济发展的一种重要模式。在智能化时代,一方面是整体传播媒介自身智能化程度的提高,有效的、快速的扩充了传播媒介的服务范围;另一方面是经济社会各部门,特别是各类产业实体的产品更加离不开传播媒介的推广,于是,经济社会就成了传播媒介功能力发挥的助推器。人类共同体是人类在特定的共同条件下结成的集体组织形态,其典型个案应是欧共体。传媒经济共同体是智能化时代服务于人类共同体的各类传媒实体结成的集体组织形态,是智能经济条件下由纸质传媒、传统电子传媒、互联网传媒、量子互联网传媒结成的理念性传媒集体组织形态。在信息技术时代,"传媒+"资源总量同全球社会性资源总量成正比,同信息技术的发达程度成正比,同"传媒+"资源行动计划的实施度成正比。这三个成正比就是当代传媒人必须确立的传媒资源意识,简称为"三正比传媒资源意识"。实践已经证明:确立了"三正比传媒资源意识"的传媒人就是传媒的赢家,反之,传媒人就会不自觉地走向衰退。     

姜进章:人工智能在传媒组织的应用

<正>"当技术已经起决定作用时,很多人还在大谈内容为王、营销为王,但我们需要了解的是这些都不能为王了。"传媒的本质不再是内容供应商,而是传媒行为的供应商当全世界人民都可能供应内容时,我们要供应行为。数据驱动行为,不驱动内容,而数据驱动行为,数据即知识,而知识产生行为,这是人性的要求。于很多传媒组织而言,这是一个非常大的颠覆。在不同的时代,我们有不同的社会     

简论美国梦的形成

最初的美国梦不是美国人的梦,而是英国清教徒的梦,他们希望在新大陆建立一座"山巅之城",一个严格而完美的宗教共同体。但北美险恶的地理环境、寻找经济机会的移民随后的大量涌入、广袤的自由土地的存在以及18世纪欧洲自由主义思想的传入让这些新大陆的居民逐渐变得务实和物质,自由、平等和个人主义取代权威、等级和共同体观念。清教理想主义开始褪去,一种强调个人成功的美国梦形成了。     

“良心”使然：英国早期新闻业中清教徒群体的媒介活动透视

清教徒的良心本质上是一种与上帝或圣经一致的道德意识与理性机能。本研究采用观念史的发生学方法,将清教徒群体作为考察对象,梳理了英国宗教改革至内战时期清教徒群体的媒介实践,分析了作为宗教职责的良心、作为政治职责的良心以及作为信仰自由的良心对清教徒媒介活动的促进作用,揭示了“信仰-责任-行为”这一驱动机制。本文认为,清教徒的媒介活动是其良心观的外化或客观化,其媒介实践囿于信仰框架。宗教领域的良心在实践中演变为一种传播上帝福音的责任感,传教动机引发了布道写作、印刷出版等活动。政治领域的良心在革命中演变为一种按照上帝意旨行使的公共职责,而集会、自由抗争、诉诸公共舆论、关注新鲜信息等行为,不过是清教徒履行责任的方式和手段。在信仰领域,良心是全然自由、不受世俗权力限制的,清教徒的言论出版自由斗争成为追求良心自由的表现,最终是为了保卫上帝事业、捍卫上帝真理。     

参与社会治理:传媒公共性的实践逻辑

三十余年的传媒改革,即不断探索如何更好地处理传媒与政府、市场、社会关系这一过程,深化了我们关于传媒公共性的认识。传媒改革的最终目标就是走向公共性。公共性是传媒在具体的现实场景中的实践逻辑。在社会变迁、政策变迁和媒介变迁的现实背景下,传媒公共性实践就是作为多元主体之一参与社会治理和国家治理,以平等、公平、公正、开放为圭臬,为多元社会中的各利益群体提供意见表达和沟通的平台,从而"制造社会共识"。这也是传媒和政府、市场、社会各自目标和利益的最佳契合点。     

塑造万物互联时代媒体融合的网络强国格局

万物互联时代,万物皆媒介。在信息技术的推动之下,物联网和传媒的融合使得万事万物进入到信息互联当中,传媒行业将会以更多元化的形式完成更加丰富的信息传达,每个人、每件智慧物品都将成为这一万物互联世界中的一部分。在这个时代背景和技术支撑下,媒介在国家发展、社会进步、人民生活中的地位日益凸显,这种举足轻重的影响力要求我们应始终牢记媒体的责任,重视国家网络安全,积极宣扬习近平总书记讲话中所阐释的网络强国建设格局、道义和力量,推动人类社会在网络空间或通过网络空间从利益共同体向命运共同体突围。     

“传媒社会”辨析

“传媒社会”概念的 提出与阐述 之所以提出“传媒社会”的概念,是因为现代传媒对计会的介入比以往任何时期都更深,它以社会同公众之间媒介的身份,将概念中的“社会”以具体形式提供给同媒体发生接触的所有人。从这个角度看传媒,我们通过它所了解的现实社会有拟态特征,也就是说抽象的“社会”经过传媒之手,转化为我们能够感应到的真实,在这中间有个拟态     

“中国梦·我的梦”征文启事

正只要有人类生活的地方,就有梦想在飞翔。近代以来,实现民族伟大复兴是全国人民的共同梦想,中华民族的"中国梦"是把国家、民族和个人作为一个命运共同体,并把三者利益紧密联系在一起的。中国梦是人民的梦。时代的进步,为个人寻梦奠定了基石;无数个"我的梦"共同构筑了伟大的"中国梦"。我们诚邀您用文字来勾勒先辈及个人追梦的故事,展现全国人民共同圆梦而汇聚的磅礴力量。     

“中国梦·我的梦”征文启事

正只要有人类生活的地方,就有梦想在飞翔。近代以来,实现民族伟大复兴是全国人民的共同梦想,中华民族的"中国梦"是把国家、民族和个人作为一个命运共同体,并把三者利益紧密联系在一起的。中国梦是人民的梦。时代的进步,为个人寻梦奠定了基石;无数个"我的梦"共同构筑了伟大的"中国梦"。我们诚邀您用文字来勾勒先辈及个人追梦的故事,展现全国人民共同圆梦而汇聚的磅礴力量。     

“中国梦·我的梦”征文启事

正只要有人类生活的地方,就有梦想在飞翔。近代以来,实现民族伟大复兴是全国人民的共同梦想,中华民族的"中国梦"是把国家、民族和个人作为一个命运共同体,并把三者利益紧密联系在一起的。中国梦是人民的梦。时代的进步,为个人寻梦奠定了基石;无数个"我的梦"共同构筑了伟大的"中国梦"。我们诚邀您用文字来勾勒先辈及个人追梦的故事,展现全国人民共同圆梦而汇聚的磅礴力量。     

“中国梦·我的梦”征文启事

正只要有人类生活的地方,就有梦想在飞翔。近代以来,实现民族伟大复兴是全国人民的共同梦想,中华民族的"中国梦"是把国家、民族和个人作为一个命运共同体,并把三者利益紧密联系在一起的。中国梦是人民的梦。时代的进步,为个人寻梦奠定了基石;无数个"我的梦"共同构筑了伟大的"中国梦"。我们诚邀您用文字来勾勒先辈及个人追梦的故事,展现全国人民共同圆梦而汇聚的磅礴力量。     

传媒经济发展战略理论体系——中国传媒经济理论研究四十年之七

四十年来,随着我国改革开放的深入发展,传媒产业的发展也进入到了快车道。为保证传媒文化产业的健康发展,我国政府根据改革开放不断深化的进程和我国传媒文化产业的发展状况,分别制定了三种类型的发展战略:1.传媒产业发展试行战略,即"事业单位,产业化经营"的传媒发展战略;2.传媒文化产业发展战略,即文化产业振兴专项规划;3.互联网+传媒发展战略,即互联网+行动计划。产业是一种具有经济力(即生产力、市场力、服务力、协作力、衍生力等合力)的联合性经营实体。在信息社会,任何一个国家或民族,不管是其发达程度如何,其主体产业只有两类:第一类主体产业就是指人类自身,即人类生命产业;第二类主体产业就是指人类社会产业,即人类社会物资产业和人类社会非物资产业的总称。可见,所谓产业发展战略在总体上就是指人类生命产业发展战略和人类社会产业发展战略。传媒产业是一种文化产业,而且是一种"三级"文化产业。传媒产业的地位决定了它的发展战略既是产业发展"一级"战略,即人类社会产业发展战略,又是产业发展"二级"战略,即文化产业发展战略。这就是说,产业发展"一级"战略和产业发展"二级"战略既是传媒产业发展的纲领性战略,又是传媒产业发展的模式性战略,对于传媒产业的发展具有重要指导意义。传媒产业发展"三级"战略是传媒产业自身的发展战略,它对于传媒产业的发展既具有指导、引领的功能力,又具有实实在在可操作性。超传媒大一体化是指借助于传播媒介的功能力所形成的两类传媒实体的总称,即整体传播媒介实体和整体传播媒介本体融入经济社会各部门、各行业所形成的新传播媒介实体的总称。具体来说,所谓超传媒大一体化的两类传媒实体是指:1.相对于单体传播媒介形态的叠加型传播媒介形态功能力在其体系内部本能地发挥作用所形成的整体传媒实体的总称,即传媒事业实体和传媒产业实体的总称;2.借助于互联网传媒功能力推促传播媒介融入经济社会各部门、各行业所形成的新型传媒实体以及相关实体的总称。传媒一体化生命空间应该是涵盖互联网传媒在内的整体传播媒介融合体的生命空间,也可以说,传媒一体化是涵盖互联网传媒在内的大传媒网络生命空间共同体。如果用公式来表述,传媒一体化生命空间=互联网传媒生命空间共同体+大传媒网络生命空间共同体。可见,要营造传媒一体化生命空间必须以构建互联网传媒生命空间共同体为支点,以构建大传媒网络生命空间共同体为基础,全方位地创建传媒一体化生命空间。     

2019年传媒伦理问题研究报告

2019年,《新时代公民道德建设实施纲要》出台、《中国新闻工作者职业道德准则》修订发布,显示了国家治理现代化进程中对社会道德及传媒职业道德建设的高度重视;同时,从年初的《甘柴劣火》引发"洗稿"讨论到岁末对《南方周末》"不寒而栗的爱情"报道的争议,2019年也是传媒伦理热点事件频出、引发热烈讨论的一年。与全球各国近年来就新闻伦理、传媒伦理所关注的要点相比(Plaisance,2018),我国在传媒环境快速变迁的过程中,新技术、新主体、新实践带来了诸多传媒伦理新问题,因此亟需深入研讨,促成共识,形塑规范。在此,我们与往年一样,在对2019年传媒伦理实践主要特点进行梳理的基础上,对相关典型问题案例进行具体的介绍和评点,并对当前传媒伦理问题频发的深层原因、发展趋势进行简要的分析。     

新媒体对美国大选的景观重塑

"景观"一词最早由法国学者德波提出,他从批判的角度将西方资本主义社会解读为"景观社会"。马克思主义批判理论家凯尔纳发展了这一概念,并进一步提出"媒介景观"的概念。本研究以媒介演变的视角对美国大选中的景观呈现进行了回顾。通过分析报纸、广播、电视等媒体对同时代美国大选报道带来的巨大影响,进而提出了新媒体时代下2016年美国大选中出现的新现象。从重视理性到诉诸个性,从严谨稳重到高调发言,从精英操控到民意分权,从新闻主导到舆情反转,新媒体颠覆了美国新闻业一直以来举重若轻的影响力。新当选人高调地同主流传统媒体对抗,显示出新媒体背后强大的民意与号召力,一个走向开放的公共领域似乎正在形成。而在这背后,同样存在一些问题值得我们探讨。     

中西媒体与政府的关系简述

西方一些著名的传播学家、社会学 家对媒介与政府的关系及媒介的民主 角色等问题多有论述。美国著名哲学家 杜威认为,传播是民主的中心,它不仅 扮演着联结公民的角色,而且扮演着解 答个人与社会利益矛盾的角色。他甚至 宣称:"传播是人类生活唯一的手段和 目的。作为手段,它把我们从各种事件 的重压中解放出来,并能使我们生活在 有意义的世界里;作为目的,它使人分 享共同体所珍视的目标,分享在共同交 流中加强、加深、加固的意义……传播 值得人们当作手段,因为它是使人类生 活丰富多彩、意义广泛的唯一手段;它 值得人们当作生活的目的,因为它能把 人从孤独中解救出来,分享共同交流的 意义。"①新闻传媒的社会调控,指国 家、政党、社会集团和行业组织利用物 质、法律、政策及规章,对新闻传媒行为 进行强制性的管理与约束。 中国与西方各国,对于新闻传媒都     

痛并快乐着先行者话改革

"一主两翼"实现从报业集团向多元化传媒集团的战略转变 报业集团从产业形态上讲是复合型的,从资本形态上讲是社会型的,从经营形态上讲是多元化的.从报业集团向多元化传媒集团的演变不是谁逼着我们进行的,而是社会发展到了一定阶段产生的客观社会需求,作为传媒集团的领导人必须认识到这种需求的客观性和适应这种需求的必要性,要主动地去适应规律,完成战略性的转变,这样才能适应社会的发展,同时满足广大人民群众对新闻文化产品多方面的需求.     

基于社会团结理论的“图书馆+”阅读共同体实践探索——以金陵图书馆萱萱故事堂为例

构建阅读共同体是习近平人类命运共同体思想的具体体现,也是全民阅读国家战略的重要内容。涂尔干的社会团结理论从社会连结的角度诠释了共同体的维系与发展,通过强化集体意识和价值共识,促进有机团结,实现共同体的联结,这对于构建阅读共同体有着积极的借鉴意义。本文以金陵图书馆萱萱故事堂为例,探索形成图书馆为引领的阅读共同体的有效路径,并提出“图书馆+”阅读共同体构建策略,以此推动图书馆事业高质量发展,实现全民阅读共同体的美好愿景。     

对1970年代以来美国社会学两种权威期刊涉及传媒论文的考察

"社会学界似乎对传播研究特别是传媒研究失去了兴趣",社会学门出身的美国传播学人卡茨(E.Katz)曾在《社会学为何抛弃传播》一文中慨叹传媒研究在1970年代以后美国社会学界的境遇。但检视这段时期《美国社会学评论》(ASR)和《美国社会学杂志》(AJS)这两种美国社会学权威期刊中涉及传媒的论文后可发现,被美国主流社会学界抛弃的传媒研究仅限于那些"向传媒自身提问"的传媒研究而已。这段时期美国主流社会学界的视线并未远离传媒,不过多数时候传媒只是他们解剖社会运动、追踪社会问题和舆论风向的材料来源之一。"向传媒自身提问"的传媒研究在1970年代初期的这两本期刊上曾昙花一现,之后便渐渐绝迹。这既与美国主流社会学界更重视家庭等恒久话题等研究旨趣有关,更与从社会学视角切入的传媒研究难以深挖田野材料、成本高昂等现实困难有关。     

纪录片铸牢中华民族共同体意识的逻辑理路与实践策略

中国纪录片的中华民族共同体意识经历了从改革开放初期聚焦地理特征与风土人情的“民族—自然”萌芽期,到世纪交替市场力量介入下融入社会议题的“民族—社会”成长期,再到新时代以来政策、产业、技术等加速驱动下刻画民族生活全景的“民族—人民”转型期,逐渐形塑现代化、多元化、融合化的中华民族共同体内容主题与审美形态。植根历史脉络,面向未来发展,纪录片可以通过打造兼具人本意识、家园意识、民族认同意识三元结构的“民族共同体影像”,以植根社会现实发展的共时性内容题材、契合民族集体志趣的共通性创作手法、立足用户视听需求的共融性传播路径,聚焦民族共同关注,汇集民族共同情感,推进铸牢中华民族共同体意识。     

媒介融合重构下的传媒格局:对媒体伦理困境的反思

新技术在重塑、优化传媒产业链时,也带给传媒业冲击和挑战.算法的"黑箱效应";数据报告的不公开;数据环境的严峻性都导致了用户与生产信息的互联网企业之间的"信息鸿沟",将受众桎梏于"信息茧房"中,从技术层面瓦解了新闻专业主义的基石,作为新闻专业主义内核的"职业共同体"正在让位于算法时代的人工智能写手们.因此,传统工业文明时...