“年”的别称

年,作为时间单位,是指地球环绕太阳运行一周的时间。在我国古诗文中,表示“年”这一时间概念的词语还有很多,如：     

“第一”的别称

"桂林山水甲天下"中的"甲"是处于第一位的意思。除了"甲"以外,还有哪些词可以表示"第一"的意思呢?榜首:榜是木牌,旧时官府贴告示处,引申为"公布的名单"。古时,科举考试的结果要张榜公布,"榜首"即在全榜之上的第一位。     

“年”的别称

年,作为时间单位,是指地球环绕太阳运行一周的时间。在我国古诗文中,表示"年"这一时间概念的词语还有很多,如:载——《诗经.七月》中有"春日载阳","载阳"即阳气始转。一年的周期过后,万物重新萌发生长,开始新的一年。所以"年"又称为"载"。如     

“第一”的别称

冠军:战国时期,楚国大将宋义,骁勇善战,将士们都称他为“卿子冠军”。魏晋以后,“冠军”成为一种官衔。后来人们称比赛的第一名为冠军。桂冠:古代希腊人认为月桂树是太阳神阿波罗的神木,他们用月桂树树叶编成冠,授给在祭祀太阳神时赛跑的胜利者,后来借用“桂冠”代称“第一”。     

“五经”的别称

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是由周王朝通过各诸侯国的协助进行采集，然后命乐师整理、编纂而成的。相传由孔子删定，当时共有三百一十一篇，秦朝焚书后少了六篇，现存三百零五篇，共计三万九干二百二十二字。这些诗篇都是当时诗歌艺苑中的“奇葩”，所以别称“葩经”。     

“第一”的别称

报刊的体育版记者仃J在对赛事优胜者的称谓中,很少用“第一”,而是代之以其他名称,这些代称多彩多姿,饶有情趣,下面不妨举出一些“第一”的代称及典故,以飨读者。1.冠军。犹言诸军之冠。出自《史记·项羽本纪》:“诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。”今多用以称比赛第一名。这也是“第一”最多最常见的别称。2.折桂。《晋书·卻诜传》:“武帝于东堂会送,问诜曰:‘卿自以为何?’诜对曰:‘臣举贤良     

“年”的别称

古诗文中常见“岁”、“载”、“祀”、“春”、“秋”、“稔”、“霜”等字。试举例简述如下:岁——本指岁星(即木星)。因为岁星由西向东运行,每行经一个星次需要12个月,所以就把12个月叫“一岁”。于是“岁”便有了“年”的意义。例如《荆轲刺秦王》:“五岁而卒灭燕国。”载——本义为负载,也常借用为开始义。例如《诗经·七月》:“春日载阳。”“载阳”,即阳气始转。一年周期过后,万物便重新萌发生长,又     

“钱”的别称

古人特别是清高名士说到“钱”时,常常用代称,以示“君子不言利”。《晋书·王衍传》记载:“衍口未尝言钱,郭欲试之,令婢以钱绕床,使不得行。衍晨起,见钱,谓婢曰:‘举却阿睹物!’”“阿睹”,系六朝口语,意为“这个”。后来,“阿睹”、“阿睹物”便成为钱的别称。钱,还被称为“孔方兄”,此说最早见于晋代鲁褒的著名文论《钱神论》,文中讽刺当时人贪财,有“亲之如兄,字曰孔方”、“见我家兄,莫不惊视”之语。因古代钱币多用方孔,所以称之为“孔方”。魏晋南北朝时习惯称钱为“孔方兄”,后人因此以“孔方兄”、“家兄”、“孔方”、“孔兄”、…     

“媒人”别称知多少

“媒人”，在婚姻中充当重要的角色，它既是美满姻缘的成全者，也是不幸婚姻的帮凶，尤其在封建社会中，婚姻全凭“父母之命，媒妁之言”。古代文学中“媒人”有很多别称。     

“三尺”的别称

古书中出现的“三尺”一词,有时不是指长短或深浅.如“吾以布衣提三尺取天下”、“先辈匣中三尺水”,这里的“三尺”是指宝剑,古代剑身一般长约三尺,故有此别名.水,比喻剑的光芒.又如“三尺安出哉?”这里的三尺是指的法律,因     

“别称”与比喻

别称是利用一个人们所熟悉的个别事物来说明解释另一个别事物,给予后者一个新称谓的修辞方式。这一修辞新格与比喻有相通之处：二者都要通过类似联想构建,都是在特定的情景中借助人们的已知来说明未知,二者在修辞方式的变化上也有相似之处。二者的区别是：别称中的两项事物必须是本质相同的同类事物,而比喻中的两项事物必须是本质不同的两类事物;别称中的两项事物都只能是个别事物,而比喻中的两项事物则不受此限。明辨别称与比喻的同异,就可以避免辞格应用与辨析中的失误。     

“婚姻”别称知多少

“男大当婚，女大当嫁。”男女结合成为夫妻，就是婚姻。由于典故历史的悠久性，民族文化的多样性，以及语言表达的丰富多采，因此“婚姻”一词有许多别称。了解这些别称，对于我们阅读文章，一定会大有裨益的。 　　那么，“婚姻”别称究竟有多少呢 ?笔者经过仔细排查发现，大致有如下一些别称： 　　1.于飞之乐 　　“于飞之乐”的说法比较古远。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰于飞，岁羽 (huì )岁羽其羽。” (凤凰翩翩飞翔，翅膀索索价响 )据《左传·庄公二十二年》记载：春秋时，陈人杀其太子御寇，陈公子完 (即敬仲 )奔齐。齐侯使敬仲…     

“朋友”别称知多少

在我国封建社会里,朋友是“五伦”之一。朋友有各种各样的,因而汉语中“朋友”的别称也有很多种。笔者特汇集如下:1.半面之交:只见过一面的人。《后汉书·应奉传》李贤注引谢承《后汉书》记载,应奉的记忆力非常好,有个车匠曾于门中露半面看他,几十年后,在路上见到那个车匠,应奉还认得他并同他打招呼。也作“半面之旧”。2.一面之交:相逢一面,交情很浅的朋友。《文选·袁宏〈三国名臣序赞〉》注引崔寔《本论》:“且观世人之相论也,徒以一面之交,定臧否之决。”     

欧洲国家的“别称”

法国：奶酪之国。　　希腊：西方文明的摇篮。　　卢森堡：钢铁之国、红土之国。　　挪威：万岛之国。　　瑞典：欧洲锯木场。　　冰岛：冰与火之国、温泉之国。　　爱尔兰：绿色宝石。　　荷兰：风车之国、花卉之国、郁金香王国。　　西班牙：旅游之国、橄榄之国。　　保加利亚：玫瑰之国。　　阿尔巴尼亚：山鹰之国。　　瑞士：钟表之国、博物馆之国。　　比利时：西欧的十字路口。　　马耳他：地中海的心脏。　　葡萄牙：软木之国。　　芬兰：千湖之国。　　白俄罗斯：万湖之国。　　丹麦：童话之国。　　拉脱维亚：香水之地。　　奥地…     

“五经”的雅号别称

《诗经》《书经》《易经》《礼记》《春秋》统称“五经”,它们都有自己的雅号别称。《诗经》别称“葩经”。《诗经》是我国第一部诗歌总集,是周王朝通过各诸国的协助,进行采集,然后命乐师整理,编篡而成。相传由孔子删定,当时共有三百一十一篇。秦朝焚书后少六篇。现存三百零五篇,通计三万九千二百二十二字。这些诗篇都是采摭自当时诗歌艺苑中的精华“奇葩”,故称“葩经”。《书经》别称“壁经”。这是     

古代书信的“别称”

自古以来，人们给书信起了很多有趣的名称，赋予了美好的情趣。     

古代“教师”的别称

<正>韩愈《师说》中有:"古之学者必有师。""师"是教师的通称,自先秦沿用至今。老师这一当今最广泛的称谓,在我国古代有着种种精彩的别称,了解一些这方面的文史知识,对我们尊师重教,弘扬中国传统文化不无裨益。先秦时代,人们将教师统称为"师傅"(即     

“朋友”别称典故多

"人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之"。"一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见"。中国古代社会,人们十分重视交友之道,并把朋友作为"五伦"之一(五伦即君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系)。与今     

古代“父”之别称

《尔雅》中称为“考”,《战国策》中称为“公”,《列子》中称为“家公”,《史记》中称为“翁”,《韩诗外传》、隋朝《回纥传》中称为“先生”,《晋书》中称为“大人”,《北史》中称为“郎”,《北齐书》中称为“兄兄”,《旧唐书》中称为“哥”,《周易》中称为“严君”,魏晋六朝时称为“尊”,闽俗称为“郎罷(ba)”,关东称为“罷罷”,吴俗称为“老相”,又称为“爷爷”或“阿伯”,北方称为“老子”,江州称为“大老”。     

古代官吏“辞官”别称

古代官吏“辞官”有许多别称,下面列举一些进行说明。 致仕：表示官员正常退休。“致”,“交出”“交还”的意思。《春秋公羊传·宣公元年》：“退而致仕。”汉代何休注：“致仕,还禄位于君。”