启蒙的理性主义与浪漫的理想主义——论学院时期马克思两个思想趋向的生成及其意义

任何一个思想家都必须在某日某地出生,然后在一定的世界中开始思考和写作,为了客观总体地理解马克思及其思想,就必须厘清马克思是在何时、何地及何种意识形态环境中开始思考,开始发生思想转变的。考察学院马克思思想演进中两个思想趋向——启蒙的理性主义与浪漫的理想主义——的生成及其意义,对于从＂个人思想生成史角度＂理解马克思的完整品格、马克思主义的深蕴及其与西方主要精神传统之间的理论联系有着非常重要的价值。     

理想主义意识形态的社会基础

理想主义意识形态是病态的社会心理反映,宗教极端主义、道德和社会理想主义是理想主义意识形态的主要表现形式,理想主义意识形态往往产生于经济贫困、政治集权专制、文化愚昧落后的国家、民族和相应的社会阶层,这些因素构成了理想主义意识形态的经济、政治、文化和社会基础;理想主义意识形态还深深根植于有限却追求无限的人性之中,理想主义意识形态是社会有机体病变的原因,也是其结果。     

90年代先锋诗歌的反思与重建

九十年代先锋诗歌的转变是深刻、复杂的.对应于新的历史语境,它必须同时防范意识形态巨型主题对于个人话语的代替、物质主义中大众惰性气息的滑坡,在多重的阻力之中又不能失去责任意识和重量感,而这种责任和重量的传达又不能失去个体的光泽.本文对意识形态写作和"第三代"中"非非"与"纯诗"写作进行了新的反思,力求在这种反思中寻找先锋诗歌新的写作与生存的策略.     

在西方语境下言说--试论二十世纪中国留学生文学价值观念衍变

20世纪中国留学生学创作的叙事模式为个人话语与民族寓言相交织，价值观念的衍变中可梳理出这样一条线索；由启蒙救亡的理想主义烛照到后现代式意识形态的崛起，化抉择由理性取舍到困惑茫然，这体现出东方化对西方价值语码即迎且拒的复杂姿态。     

史铁生论－－论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代名的残疾人作家。经历了15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒个人意识与精神定力，有宽宏大度，越凡而不脱俗的精神圣形象。     

史铁生论——论史铁生在散文中的人文精神

史铁生是我国当代著名的残疾人作家。经历15年的地坛生活，史铁生看透了生死，看透了生活，与老一代红卫兵张承志、张伟等的理想主义相比，史铁生的理想主义更为深刻，是一种个人的开放的、宽容的、注重过程的、充满爱心的理想主义。赋予荒谬以意义，并能证明其意义。人格上富于激情，富于理性，注重对灵魂的拯救。有淡泊、宁静、清醒的个人意识与精神定力，有宽宏大度，超凡而不脱俗的精神圣者形象。     

理想主义与工具主义的矛盾：国际文凭组织中的意识形态困境论析

在国际文凭组织（IB）五十余年的发展历程中，理想主义与工具主义的意识形态博弈从未间断，并呈现出历史阶段性的演变特征。理想主义与工具主义的摇摆与交织主要体现在IB服务目的、课程标准以及公民教育三个维度，国际关系理论演化下的IB国际教育实践、新自由主义全球化下的IB学校规模扩张、IB课程全球化带来的民族国家教育体系消解以及工具主义人才评估标准冲击下的IB外部评估体系是形成两种意识形态张力的四个关键因素。在当代全球化时代，理想主义与工具主义逐渐形成一种共生关系，并且工具主义的市场逻辑逐渐掩盖了IB原初的国际教育理想主义精神。因此，新时期的IB致力于超越经济全球化逻辑推动全球公民教育发展、重新激活国际教育的世界主义话语、增加消除阶层教育的国际学术机会以及合理平衡IB课程评估标准的全球普遍与本土个性关系，以回应最初的国际主义精神，达到理想与现实的平衡。     

毛泽东的理想主义与晚年失误

毛泽东的理想主义倾向,是造成他的晚年失误的主要原因。正是理想主义倾向的过分扩张,导致毛泽东执著于虚幻的理想社会蓝图,并且屡屡表现出急躁冒进的倾向;也正是理想主义倾向的过分扩张,导致毛泽东走向自我迷信和个人专断,接受甚至提倡个人崇拜。历史的教训提醒我们:对执政者来说,理想是必须要有的,但不能因此忽视理想与现实的差距,走向理想主义。政治家的理想主义背后隐藏着巨大的陷阱,善良的人们对此要引起足够的警惕。     

当代中国政治学的"三题"之我见

从政治思想史的视角，围绕当代中国社会的稳定之目标，就当代中国政治学的主题、难题和必须研究的一些问题，认为：稳定是当代中国政治学的主题；研究者的“自我超越”以及现实政治生活中的“行政效率低下、腐败问题突出”是当代中国政治学面临的难题；主导政治意识形态的自我扬弃、政治制度的完善和政治体制的创新、作为权力载体的个人素质的培养、权力运行的监督以及公民政治意识的培育和合法政治参与等，是当代中国政治学必须研究和解决的问题。     

意识形态的教化与育人目标的融合——高校思想政治理论课教育目标的实现

高校思想政治理论课的教学目标具有双重性，即来自政府层面的意识形态目标与来自个人层面的育人目标；两个目标间存在一定的冲突，要解决这一冲突，必须构建新型意识形态，培养教师的使命感，提高教学的实效性。     

"毛时代的民间写作"初论

在充满“毛文体”的毛时代，民间写作因其无法压抑的个人表达欲望而存在于官方体制化写作之外。本文就这一阶段中民间写作的特殊性、类别表现等进行了初步的探索。     

红枣熟了

终极理想叙事模式是50、60年代国家意志(所谓的“革命浪漫主义和现实主义两结合”的理想主义)的派生物，它采取官方的叙事立场，所表现的人生理想单一，表现的是那种虚假、枯燥、干瘪与程式化的共同象征和意象。这种权力意识形态文化视野和空间，不仅渗透在作家的写作立场、价值取向、审美风格等方面，而且以政治权力话语对现实进行权威性和同质化解释而形成的终极理想的叙事模式，并在中学语文教育目标上，权力话语以德育渗透的形式，形成权力和知识的结合，     

威尔逊"理想主义"的历史与理论思考

威尔逊是理想主义学派的奠基人，全面构筑了理想主义理论；他让美国脱离“孤立主义”，以美国在世界舞台上扮演中心角色为毕生追求。他的众多外交理念，一方面反映了美国的民族文化传统，一方面也开创了美国领导世界的战略先河，同时引发了关于权力和道德的争论。本文旨在分析威尔逊“理想主义”的文化渊源及对美国一战前后现实外交的影响，进而阐发威尔逊的“理想主义”的实质是寻求权力和原则的结合。     

记忆或忘却：90年代诗歌命题解读

通过对史诗神话、知识分子写作、民间写作、先锋情结、女性意识、身体写作等命题的全面寻绎，可以发现90年代诗坛呈现以下特点：史诗神话已离我们远去，长诗与作只是诗人们理想主义情怀的某种实现；“知识分子写作”和“民间写作”例题并不存在本质上的对立，倒是有着很强的通约性；先锋情结趋于淡化，乡土意识开始回归；走出身体写作的误区，成为诗歌中女性意识自觉的当务之急。     

"文学穿越现实"的必要与可能--读吴炫著《论文学对现实的‘穿越''''》

作家要穿越主流意识形态,则既不能忽视主流意识形态的影响和制约这个必然事实,亦不能被包括主流意识形态在内的政治现实所困,而要着意培养一种跳出圈外来反思的眼光、意识和能力,即“穿越”主流意识形态,建立起自己独特的“个体化艺术世界”。另外,对优秀作家而言,“面向文学史的写作”能使写作更为自觉,在文学史的背景下“创造”,但同样不排斥“文学史之外的写作”的意义。     

罗兰·巴特"零度写作"浅议

罗兰·巴特在<写作的零度>中建构了"零度写作"的概念,即零度、透明、中性、非感情性的写作,以此来挽救写作受社会、政治或意识形态的观念控制的危机,从而张扬语言、语言结构的自由."零度写作"在实际写作中具有难以实现性,"零度"语言只是对语言本体建构的一种理想描述,但巴特提出"零度写作"并非毫无意义,"零度写作"可以达到文学语言和写作主体的自由,同时对于中国当代作家创作也有重要的启示作用.     

"个人化写作"的意义与失重

20世纪90年代以来的“个人化写作”一方面促成了当代文坛多元文学并存与对话的发展格局，显现了文学在多种关系中的多重价值，另一方面也由于一些作家向个人的无限倾斜和对文学的社会意义与审美价值的主动放逐而导致了文学价值上的失重现象，提示我们在寻求支学价值的多重构建的过程中，需要较好地处理个人化写作与作家的社会责任感的关系问题。     

向来痴 从此醉－中年写作与后理想主义

晰的答案，将会有太多线索需要梳理。既然面面俱到殊为不易，我便选取了“中年写作”与“后理想主义”两个视角来展开我的讨论。攻其一点、不及基余是我的野心。     

缺席与在场--从"另类小说"看"女性书写"

以卫慧的《上海宝贝》为代表的“另类小说”，不但是对宏伟叙事和全权意识形态话语的一种反驳，也是对传统价值观念和话语方式的一次颠覆性尝试。建基于反思的知识学批判——“反拨”，则是对人的身体性的正当性的论证，并突显了偶在个体的生存意义问题。应把这一文化新现象置放在时代的现代性思潮背景中，抱以理解地同情，同时也应对这一现象采取分析的姿态——同情地理解。卫慧们的身体写作与法国女性主义创立的“女性写作”理论惊人契合，是中国女性书写的一次新尝试。     

“70后”徐则臣:“理想主义者”的“现实主义”写作

"70后"徐则臣的小说写作在两个层面体现了其"现实主义"和"理想主义"交织杂糅的特征:在文学史脉络上,"80年代"文学的"理想主义"和"90年代"以来社会语境的"现实主义"的繁复纠结;在作家自身的写作序列里,"理想主义"情怀和"现实主义"笔触的深度融合。