大学:求真的生存共同体——雅斯贝尔斯大学理念之哲学解读

要正确理解和评价雅斯贝尔斯的大学理念,应将其置于其生存哲学理论体系中全面把握.他的大学理念的理论核心是"生存",大学是"求真的生存共同体",即只有在其生存哲学体系框架下才能对其教育哲学核心概念作出剖析.而本着中国哲学的传统,结合中国教育的历史与当代的精神现状对雅斯贝尔斯的大学理念进行释读与扬弃也是颇具现实意义的.     

教育认识论的危机——论雅斯贝尔斯的“生存论”教育哲学

雅斯贝尔斯以"生存论"反思教育的认识论基础,以"精神陶冶"重释"教育"的内涵,以"本真教育"重建教育的实践形态,使教育认识论陷入深刻的理论危机,形成了颇具特色的"生存论"教育哲学。总体而言,雅氏教育哲学既存在诸如"虚玄的理论基础"、"过度的理论批判"等局限,又随处闪烁着熠熠生辉的真知灼见。     

雅斯贝尔斯自由教育哲学观论析

德国历史上著名的存在主义哲学家雅斯贝尔斯将教育纳入哲学的境界之中,他认为,人具有自由的同时必然地承担着对于自由的责任。由人性的自由及自由本身所负有的责任所决定,在教育过程中,教育者与受教育者都是自由的个人,他有权利决定自己的学习方式及教育教学方式。在这种以自由为基的教育当中,存在于教育者与受教育者之间的最好的教育教学方式是爱与彼此的交往。由于教育在本质上是自由的,它便因而是复杂的,因此过度的教育计划总是会使结果偏离最初的设想,这对教育是不利的。这种自由教育最集中的体现就是大学教育。     

误读与审思:雅斯贝尔斯生存论大学理念述评

雅斯贝尔斯主张以"哲学的革新"带动"大学的革新"。通过主体重建,他扬弃了近代唯理论哲学"理性灵魂"的人性假设,变革其为"精神生命"。即高扬了人在认识主体外的、更为根本性的生存主体内涵,将"生存的澄明"作为最终旨归。在"生存目的性结构教育意蕴"的底色中,大学理念的逻辑基础被建立在人的哲学思维与精神性存在之上。在个人化"知识的宇宙"的背景中,文化教育作用于"整全人"的培养,理念以"交往"的实践形式被落实。生存论大学理念彰显出与知识论大学理念完全不同的、较为新颖的研究范式,有助于实现高等教育哲学多元化价值取向的学术生态平衡。     

教育哲学视野中的开放教育

教育哲学视野中的开放教育袁昱明一、教育哲学视野与开放教育问题１．在严峻的形势下呼唤开放教育哲学远距离开放教育面对的日益严峻的挑战并非直接来自外部环境,而是来自正在建构的面向未来的现代化教育系统内部,来自正在锐意实现教育现代化、信息化、开放化的普通高校...     

论现象学引入教育哲学视野之意义

中国现代教育哲学深受知识论影响,我们必须对此深刻反思。“面向事实本身”是本现象学的根本精神,教育哲学需要这种批判和建设的精神,它的引介为我们走 体作了间谍深远的准备。     

解析雅斯贝尔斯的"学习自由"观--雅斯贝尔斯《什么是教育》解读

雅斯贝尔斯是德国存在主义的著名哲学家、教育学家。《什么是教育》是其关于教育论述的代表作之一。本文认为，雅氏从教育本质、大学的理念、大学生的特点以及交往(Communication)四个方面论述了“学习自由”的观点，这对当前大学教学改革有一定的启发。     

哲学视野中的教育功能

教育是一种复杂的社会现象，交错着各种复杂的内外关系，并且是动态的，只有把它放到马克思主义哲学视野中进行分析，才能全面地准确地认识它的功能，才能搞清：教育与经济、政治、化科学的关系；教育的主要功能是“才”，还是“财”；教育是一种社会公益事业，还是一种产业；“教育产业化”为什么是错误的；教育是一种什么样的消费等等关系和问题。只有唯物辩证地解决了这些既是理论又是实际的问题，才能促进我国的社会主义教育事业更上一层楼，为社会主义建设培养更多更好的优秀人才。     

生存论教育哲学视域下的教师个体教学哲学

依附性较强、存在价值引人深思、主体意味淡薄是对教师个体教学哲学认识的反思。在生存论视域下,为实现教师和学生个体精神自由,实现教育活动的真正价值,必须对教师个体教学哲学的认识进行拓展,即实现从隐性到显性、从单一目的到多重价值、从被作用到主观能动的拓展。     

政治哲学视角下的古希腊自由教育思想

古希腊自由教育指与奴隶相对的自由人的教育.自由教育思想首创自苏格拉底,经由柏拉图推进,至亚里士多德发展成熟.本文以政治哲学为视角,通过深入阅读经典文本,从自然自由、德性自由与政治自由三个维度对自由教育思想进行解析.自然自由认为自然性是人性的重要组成部分,要给予适度的满足;德性自由是明确个体对德性的自我要求,做一个高贵的人;政治自由是明确个体所应承担的社会职责,以建构正义的理想城邦为己任.     

教育即生成：雅斯贝斯的生存论教育哲学之时代意蕴

雅斯贝斯从时代精神状况的审慎思考以及他对生存哲学的独特领悟出发,认为教育即生成:教育不过是师生之间的主体间性的交往,利用权威的功效去汲取历史的教化因素以陶冶学生的情操,从而形成正确对待生活的态度,让他们在大全中如其所是地那样去生活。     

雅斯贝尔斯高等教育思想述评

雅斯贝尔斯是德国著名的存在主义哲学家、心理学家和高等教育思想家.他的高等教育思想涉及大学的性质、大学的任务、大学教师的选用、大学的改革等等.他的思想对德国乃至全世界高等教育的发展都产生了重要的影响.     

高等教育哲学与高等教育研究的创新发展——中美两部《高等教育哲学》的启示

无论是高等教育实践还是高等教育学的学科发展都期待我国当前的高等教育研究有创新性的发展,而高等教育研究的创新发展离不开成熟的高等教育哲学的支撑.哲学的贫乏一直是我国高等教育研究创新发展的重大障碍之一,而高等教育生命论哲学的兴起和发展则昭示着我国高等教育研究创新发展的新契机.     

解放教育视野下的课堂教学观

随着多元文化的到来,传统教学模式所培养的人才已越来越不适应时代发展的需要,人们迫切需要新的教育理论来指导教学实践。解放教育注重培养人的理性、批判性思维以及崇尚自由、平等的教学理念,因而解放教育思想日益受到人们的重视。从解放教育的视角探讨课堂教学,无疑会赋予课堂教学一种全新的意义。     

教育:面向可能的存在--生存论教育哲学对受教育者存在可能性的本体论分析

近现代教育都根本地依赖于“教育者”对“受教育者”身心发展加工或塑造的预成论，由于以机械论哲学为形而上学基础，预成论教育哲学必然地使受教育者“物”化。“物”化了的受教育者失去其可能性的未来，从而丧失其个人意志和自由。揭示受教育者的生存可能性，是生存论教育哲学必须究问的方面。受教育者的生存可能性的生存论分析关乎受教育者的生存方式及其“教育”方式或“受教育”方式。受教育者的生存可能性源于存在的可能性、此在对存在领会的可能性以及此在意志可能性等三个方面。     

走向多元化的大学教育——从高校推展博雅教育谈起

从解构和消除二元对立的思维范式得以成立的逻辑和判断的立场出发,以当前我国大学教育面临的挑战与机遇为研究对象,深入探讨应试教育和素质教育之间的辩证关系,可以肯定大学教育的发展方向应是多元化的,而博雅教育则是必由之路,它所倡导的大知识观的教育思想是多元思维方式在教育领域的典范,表现出广泛的包容性与创新性。     

教育哲学应研究何种问题

教育哲学应研究何种问题是从价值判断的意义上进行的追问。教育哲学是在思想观念上对美且好的教育进行勾勒,美且好的教育需要学之参与才有望实现,因而教育哲学需要探讨教育与学习的关系问题;教育是有弱点的存在,教育旨在利用教育之弱发挥教育之优势,因而教育哲学需要对教育之弱的相关问题进行探究;追求教育的意义是在存在意义上进行的探讨,因而教育哲学需要对教育存在问题进行探究;对教育意义和人的独特性的感悟依靠对人的心灵进行智慧反思,因而教育哲学需要对人的心灵问题进行探究;教育就是贩运不同种类的真理,因而教育哲学需要对教育真理的问题进行探究。     

高职院校实施博雅教育的策略

博雅教育旨在通过对学生知识面的拓展、批判性思维的培养以及综合能力的训练,使学生成为知识渊博、品格高雅的人,为解决高职院校在人才培养过程中因偏重专业课程教学而导致的学生片面发展问题提供了重要的视角和选择。高职院校应充分重视和发展博雅教育,重塑大学理念以培养健全的人,开设博雅课程以提供全面的教育,丰富教育手段以促进学生成长成才,培养出更多适应社会发展需要的优秀人才。     

全面深化高等教育综合改革背景下美国大学办学理念的启示

文章立足我国大学办学实际,通过分析和借鉴美国大学的成功经验,就如何科学确立我国大学的办学理念提出了六个方面的建议：坚持科学定位,明确办学目标;坚持办学特色,保持大学个性;坚持质量第一,防止盲目扩张;坚持育人为本,狠抓培养质量;坚持学术自由,引领文化繁荣;坚持服务社会,促进社会进步,为当前高等教育综合改革和推进大学章程建设提供借鉴。