论古代诗律的形成

我国律诗(近体诗)是古代诗人经过长期探索而逐步形成的一种结构严密而音形尽美的诗体.它的诗句因平仄字声有规则的交互配合,在音调和节奏上具有抑扬之美;它的用韵因“同声相应”,前后呼应得准确谐和,在音响上具有回环之美;它的诗行长短一致,对仗工整、粘对有序,在外形上和格律结构上又具有齐整之美.这种音形尽美的诗体在我国诗歌史     

诗律一席谈

1978年1月,《毛主席给陈毅同志谈诗的一封信》发表了,在文艺界引起了学习的高潮,大家围绕着毛主席这封信的重要内容,就诗歌创作的艺术规律、艺术特点和新诗发展道路等问题,进行了广泛深入的讨论。毛主席在这封信里,曾谈到了诗律的问题。     

诗律述要

一、概说我国是世界上少有的诗歌古国。《诗经》、《楚辞》、汉代古诗、乐府,三国魏的曹氏父子,建安七子中的王粲,竹林七贤中的阮籍、嵇康,还有晋陶渊明的作品,都是中华民族文化宝库里珍贵的古诗遗产。南北朝以后,诗就逐渐趋于     

诗律浅说

诗律已有广泛研究,古今学者多有著述。除非有新的发现,似乎无需再谈。然而据我所知,有些中学教师,特别是初中教师（包括函授学员）对之知之不多,甚至有些神秘感。故拟力求用最浅显的文字,谈谈诗律的基本知识。 我国旧诗,自唐代以后诗体可分为古体诗和近体诗。古体诗,又叫古风,是依照汉魏六朝古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的支配。近体诗也叫今体诗,是与古体诗相对而言的,是唐代以后律诗和绝句的通称,有一定的格律。这里我们所谈的就是近体诗的诗律。 近体诗的格律,可从字句、用韵、平仄、对仗四个方面加以说明。     

论沈约对诗律学的贡献

沈约(441——513)字休文,吴兴武康人,是我国南北朝时期著名的历史学家,也是诗律学者和诗人,历仕宋、齐、梁三代,梁时官至尚书令,封建昌县侯,死后谥日隐,故又称沈隐侯.沈约一生著述颇丰,有谥法十卷、四声一卷、晋书一百十卷、宋书一百卷、齐纪二十卷、末世文章志三十卷、俗说五卷、集钞十卷、集一百零一卷.除了在史学著述方面有较大的贡献之外,沈约在声律论研究和格律诗的倡导方面,也有重要的贡献.有些文学史书常称他“发明”了汉语的四声提出了诗歌的“四声八病”,并应用声调来构成诗歌的格律,可借他的“四声”一卷未传于世,“诗歌八病”的记载也不甚详,他有关声律论的探讨,也未形成专书或专论,今天,能见到的资料主要是《宋书·谢灵运传论》、《答陆厥书》以及刘善经在《四声论》中载录的沈氏答甄思伯的一段言论.但是从这有限的资料中,我们已可看出,     

诗律例说

本文以七言律诗为例简要论述了近体诗格律在用韵、平仄、粘对等方面的规则.     

《诗经》与诗律——诗律探源之一

中国古典诗歌发展到唐代,在诗歌形式上发生了一个重大的突破,即出现了具有严密格律的诗体——律诗。律诗体制的定型,标志着中国古典诗歌形式由非格律体正式进入了格律体的时代。在它的影响下,唐以前早已流行的绝句很快地格律化了。而此后产生的两种新诗     

盛唐的诗律特点

1、盛唐诗歌发展简况1.1 唐代开国以后,经过初唐一百年的恢复和发展,到公元8世纪前半期,国力强盛、社会安定、经济繁荣昌盛,可谓发展到了顶点,后人常称这个时期为盛唐.盛唐的诗坛也十分繁盛,诗歌创作清新多样,诗人辈出.他们突破了齐梁靡丽诗风的束缚,以丰富的生活、饱满的热情、优美的形式、纯熟的技巧,表现着新的时代,歌唱着新的生活.对这个时期为数众多的诗人和诗作,人们常根据题材和风格的差异划分为两大派,一派是以描写边塞风光     

诗律易明毋畏难

从上世纪初开始,小学语文教材中就选入了不少古代诗歌,其中大部分是唐诗。用普通话语音来诵读这些唐诗,有些仍是押韵的。例如李白的《早发白帝城》：“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”又如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”这两首诗的韵脚字分别是“间”“还”“山”与“天”“船”,今天读来都是押韵的。     

浅谈诗律中的对仗

所谓诗律即诗的格律。是指诗的句式(每句诗的字数)、每首诗的句数、诗句的押韵、平仄和对仗等构成诗体的要素。在近体诗尤其是律诗和律绝中,除对诗的句数、字数、平仄和用韵有严格的规定外,还对诗句的对仗也有极其严格的要求。以律诗为例,就可以说明对仗在诗中是多么严格整齐了。     

建设民间诗律学刍议

民间诗律学是民间文艺学、歌谣学、文艺学、诗学的重要组成部分，是民间文艺家、诗人、歌词歌剧戏曲曲艺作家们共同关心与合力建设的一门学科。我国现今正处于开展民间诗律研究、建设中国特色的民间诗体学的黄金时期。正在编纂与陆续出版的十套艺术集成志书中的《中国歌谣集成》、《中国民间歌曲集成》，动员了全国各省（市、自治区）直到地州县市乡镇村寨进行空前巨大规模的普查，采集到大量的民歌歌词、曲谱及有关历史、民俗、演唱情况的材料。加上戏剧志、曲艺志、戏曲音乐、曲艺音乐和民间舞蹈五种集成志书所采集到的大量戏曲曲艺唱词与…     

中晚唐时期的诗律特点

1.1.中晚唐诗歌简况中晚唐时期是指天宝十四年(公元755年)至唐末(907年)的150年间.在这个时期,发生了安史之乱,使唐帝国元气大伤,国力大衰,一蹶不振;接着是各地藩将飞扬跋扈,不受中央节制,甚至自立帝号,局势不稳,社会动荡不安,直至唐亡.这个时期文学上的特征是初盛唐作品所表现出的浪漫主义精神衰退了,而现实主义得到了进一步的发展和成熟.生活在动乱和动荡时代的诗人不能不面对现实,思考社会和人生,用自己的笔反映人民的痛苦和要求,触及时代和社会的深刻的矛盾和问题.因而,这个时代诗人辈出,如杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、柳宗元、杜牧、李商隐、杜荀鹤等等,不胜列举;这个时代的作品,内容充实,形式完美,思想性和艺术性兼优,达到了诗史的高峰.所以,有人说“在诗史上,这是一个光荣的时代;而在唐代的历史上,却是一个不光荣的时代”.这种评价是很恰当的.诗歌和其它文学作品的成就高低,往往不是和时代的盛衰成正比的.     

略谈汉英诗歌的诗律比较

诗歌是一种与语言的音、韵联系密切的文学形式。汉英两种语言的不同,使得两种语言所表现出来的诗歌的音韵和格律各有千秋。本文将分析汉英诗歌在诗律方面的特点,并从语言差异和特点方面进行对比。     

中国古代诗律体系(下)

在《古典诗律史》(青海人民出版社1980年版)的基础上,从诗歌的声律和韵律两个角度出发,对先秦汉魏晋南北朝至隋唐的全部诗歌作详尽的格律分析,可归纳、整理出古诗的格律结构类型:1、平韵粘式律诗、平韵对式律诗、平韵粘对混合式律诗;2、仄韵粘式律诗、仄韵对式律诗、仄韵粘对混合式律诗;3、转韵粘式律诗、转韵对式律诗、转韵粘对混合式津诗.众多的诗例可以证明上述的三类九式的诗律结构类型实是存在于中国古代诗歌之中,并为古代诗人所认识和应用的格律类型.全文分上、下两篇:上篇论平韵的粘式律、对式律、粘对混合律(载《湖州师专学报》1999年第1期):下篇论仄韵律、转韵律.     

喜读《古典诗律史》

徐青同志著的《古典诗律史》,最近由青海人民出版社出版,这对诗歌爱好者来说,是一件值得高兴的事.中国是一个诗歌相当发达昌盛的国家,风格诸备,体制繁多.就其古典诗歌的体制而论,就有古体诗、近体诗、词、曲四大类.有关介绍这些古典诗歌格律的书籍,“五四”以后的六十年间常有所见,其中要数王力先生的《汉语诗律学》论述最为精辟详备.可是系统论述古典诗歌格律的产生、发展过程的著作,却未有所闻.徐青同志的《古典诗律史》,可     

1919年之后诗律价值回归的探析

1919年的“诗体大解放”促使新诗产生,然而不少诗人、诗论家在这一时期突然开始提倡诗律的价值,这表明人们对诗律的认识存在着强烈的反复状况。诗律价值的回归其实一方面源于新诗创作的实际——新诗本身在艺术表现上的贫乏、形式的粗糙,使得不少批评家开始呼唤诗歌的音节效果;另一方面源于批评家对诗律的重新认识——不少批评家认识到诗律是诗歌形式的本体要素,它有助于诗歌情绪的表现。这一时期诗律价值的回归,主要不是声律价值的回归,而是西方音律观念进入中国的前期预备。     

南北朝诗人对诗律的探索和贡献

考察南北朝时期的诗歌创作,可以发现汉语诗律和古代格律诗形成于南北朝.在南北朝诗人中探索诗律并作出较大贡献的可按地域分为三个诗人群:江浙诗人、山东诗人、河南诗人.当时诗坛创作趋向律化,律化的结果是形成了粘式律、对式律和粘对混合律三种格律类型.而唐代近体诗的格律也就在南北朝诗中形成了.     

从“黛玉讲诗”看诗律

诗律是古代汉语教学的难点之一。本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律,这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。