远与近

和一位喜欢诗歌的同学聊天,说起我中学时代很喜欢的一首小诗,顾城的《远和近》：＂你,/一会儿看我,/一会儿看云。//我觉得,/你看我时很远,/你看云时很近。＂她赞叹：＂好美!＂然后问我：＂它在表达什么？＂惭愧,其实我也不是太明白……还好,它跟今天要谈的话题关系不大。     

远与近

有一种距离,我们渴望拉长,那就是生与死的距离;有一种距离,我们渴望缩短,那就是人与人的距离;有一种距离,我们渴望抵达,那就是爱与爱的距离;而有一种距离,我们渴望超越,那就是心与心的距离。     

浅谈歌唱的语言和风格

任何一个国家或民族的声乐艺术，都是建立在本国和本民族语言的基础之上的。离开了语言，就谈不上声乐艺术。每个国家、每个民族，由于地理位置、语言文字、风土人情、宗教信仰、审美观点各不相同，形成了各自不同的演唱风格和特色．本文从声乐教学的角度阐述了掌握歌唱语言和歌唱风格的重要性。     

论科学歌唱的三种风格

文章就科学歌唱的美声、民族、通俗三种风格进行了总结,介绍了不同风格的音乐及其发声技巧的不同,并分别对三种不同风格的音乐进行了对比,总结为一种歌唱方法——科学方法。     

歌唱表演的技巧与风格

既要有优美动人的噪音和发声技巧，还要有优雅大方的演唱风格。     

从作品分析看文体风格

本文通过作品分析,说明不同的作家有着不同的写作文体风格,旨在告诫人们,注重文体修辞会使我们更好地学习英语语言,运用英语语言。     

简论歌唱艺术的风格

歌唱者是通过歌唱艺术来表达作品的内容和人的情感的。为了更好地达到歌唱艺术的审美目的,必须使歌唱具有一定的风格。歌唱者将自己对生活和作品的感受、体验和理解融入到演唱之中,对作品进行独特的艺术处理,并形成独树一帜的艺术风格,就能大大提高表演质量,丰富演唱的表现力,从而发挥出艺术审美的作用。     

歌唱共鸣法的探索与运用

歌唱能获得丰富的色彩，主要的是靠共鸣。从共鸣角度讲，每个人分3个声区，它们都有各自不同的组合共鸣方式，又是相互依存和紧密联系的统一整体。运用共鸣时，一是要发挥好各个声区组合共鸣的应用特点；二是要协调好3个声区共鸣音色的完美过渡，以便获得具有立体的、混合的歌唱共鸣效果。正确运用共鸣的技能技巧会使歌声更加优美，使声带和其他发声器官组织免受伤害。     

那么近又那么远的外婆

外婆病了。似乎是中风一类的病,让一大家子人慌成一团,唯独我被瞒得好好的,在她几近痊愈的今天,我才被告知要前去看望。家长似乎总是这样,总爱以学业忙为借口安抚双方。我坐在去医院的车上,自嘲地笑笑。心情灰暗的云朵徘徊在冬日的天空,马路两旁的树木急急地向车后奔去,行色匆匆的人群在我眼中闪过,车窗上倒映着蹙着眉头的自己,外婆的容颜不断在脑海中闪现。下车,进医院。消毒水仍是一如继往的难闻,像担心和愧疚一样充满我的鼻腔,有眼泪的味道。妈妈熟练地走进病房,我却放缓了脚步,有种近乡情怯的     

浅析共鸣腔体对歌唱声音的影响

共鸣在歌唱中非常重要,我们要靠共鸣腔将声音扩大和美化,同时,歌唱音色的好坏,特别是音色的不同变化,共鸣都起着决定性的作用,共鸣腔在歌唱状态的调节下应用于演唱中,对作品风格的把握有着关键意义,不同的腔体运用诠释着作品不同的意义。     

《诗经》大小雅音乐风格之比较

以杨荫浏的成果为基础,进一步总结出《大雅》和《小雅》音乐曲式的不同特点,并在此基础上比较其音乐风格。     

中国合唱音乐作品的演唱用声风格

中、西方合唱音乐作品在演唱用声风格上存有差异,中国合唱音乐作品在演唱方法上与美声唱法、民族唱法亦有不同。造成这种差异与不同的深层理论依据,在此基础上进一步阐述了群众合唱、艺术合唱、民歌合唱、古曲合唱等各种类型中国合唱音乐作品在演唱用声方法上的具体要求。     

《九歌》无对唱说

屈原《九歌》,近人多以为其中有对唱。《九歌》中到底哪些篇是对唱,哪些篇是独唱;哪些诗句是男唱,哪些诗句是女唱;哪些诗句是巫唱,哪些诗句是神唱;对唱是正与神的对唱,还是神与神的对唱,抑或是主巫与群正的对唱;各家都根据自己的理解而定,纯粹“以意为之”,没有什么客观标准。事实上,《九歌》本是祭歌。祭歌中所反映的全部乐神活动,都是由巫师执司其事的。巫师在祭祀鬼神时,一身二任,既代表他（她）自己,又装神弄鬼,诡称鬼神已经附体,代表着鬼神。同样的,巫师所唱的祭歌,则时而以巫师的口吻唱,时而又以鬼神的口吻唱,但都出自巫师一人之口。作为祭歌的《九歌》,正是巫师的独唱或合唱（独唱者一人而兼神、巫两种角色）,而不是男与女、神与正或主巫与群巫的对唱。     

远程学习者学习风格测量方法的研究

本首先明确归纳了“学习风格”的定义，指出开展中国远程学习学习风格研究的重要性。然后，介绍了国内外经典的学习风格理论和测量工具。作在辩证地分析评述了国内外学习风格测量相关研究成果之后，总结了当前研究的特点和不足，认为有必要开展大规模研究，设计符合我国远程学习学习风格特征的量表，以帮助其科学选择学习形式和学习策略，提高远程学习质量。     

远程学习者认知风格的分析研究

随着远程教育的发展,对远程学习者情况的分析日益重要。学习者的认知风格本质地反映了学习者应采用的学习方式,也影响着远程教学活动和材料的设计,因此对远程学习者认知风格的研究相当重要。本研究通过开发认知风格的测试工具,对远程学习者进行整群抽样测试,得出测试数据,并通过分析数据,确认远程学习者认知风格的类型。     

嗓音的音色音域与歌唱声部的研究

人类的嗓子是一种最富有表现力的乐器,人声按着音色的差异和音域的高低去划定声部嗓音,可分为六个声部,有女高音、女中音、女低音、男高音、男中音、男低音,每个声部都有自己的歌唱方法和表现艺术的特点。     

论《元韵谱》声调系统的两个问题——平分阴阳和保留入声调

明末乔中和<元韵谱>一书中的声调系统,为阴平、阳平、上声、去声、入声五类,其中平分阴阳、保留入声调,反映了16世纪末、17世纪初河北内丘语音的面貌.该书音系平分阴阳在非曲韵类韵书中是具有革新意义的声调分类方法.     

浅谈教师语言风格

教师语言风格的成熟稳定自于两方面：一方面是潜在因素；一方面是外显表征。前者是风格赖以生存的基础，后者是风格得以拓展的手段。二者彼此互动，相辅相成。本文主要概述这两方面与教师语言风格的对应关系。     

古诗词谱曲的字调与歌腔关系探析——以黄沾粤语歌曲《有谁知我此时情》为例

汉语是声调语言,天生地作几近音乐,益于入乐。先秦诗乐相合的“歌诗”,唐代取名士诗句唱入歌曲的“声诗”,传承的是“诗言志,歌永言,声依咏,律和声”传统。千载唐音听粤腔,粤语素有唐宋音韵古遗。香港作曲家黄沾谱写的粤语歌曲《有谁知我此时情》,歌词是南宋女词人聂胜琼写的《鹧鸪天·寄别李生》,该歌曲以粤语的四声阴阳九调自然化成音乐旋律,实现了声腔与字调的高度和谐。古诗词谱曲应坚持和创新音乐配合汉字的四声及阴阳,乐化字词的声调为旋律,“依字行腔”的传统。     

浅论中国古体诗的音乐美及生成策略

中国古体诗的音乐美主要体现在鲜明的节奏上，其生成策略是利用汉字音节的特殊性来形成诗句的顿、逗、韵脚等节奏因素；使汉字的平仄、音调有规律或者周期性地进行变化，从而造成音韵上的和谐优美，达到音乐美的效果。