论后妃参政的历史地位

后妃参政是专制主义与后宫制度相结合的产物,后妃参政的历史地位不可忽略与低估.后妃参政在一定程度上维护了封建机制的正常运转,给封建统治注入一批新的血液,不少后妃通过参政为国家繁荣、长治久安出谋献策,作出重要贡献.     

汉代后妃面貌考察

后妃制度是绵延我国古代社会数千年的一种腐朽的社会制度,是男尊女卑观念下的历史产物。汉代后妃是古代后妃中的一个特定群体。从出身来看,西汉后妃出身下层者较多,东汉后妃则大多出自豪门。西汉册封皇后以帝王宠爱与生育皇子为主,东汉则以德为先。两汉后妃大多受教育程度较高。西汉后妃以雅善歌舞为主,东汉后妃以熟读儒经为长。凭借良好的文化素养与杰出的政治才干,两汉后妃成为中国历史上后妃参政的代表性群体。与后世相比,其社会地位相对较高。     

浅析辽代后妃频繁参政之原因

对于由契丹族建立的辽朝,其政治上存在一个特殊现象,那就是后妃们能够频繁参政。究其原因,试从辽朝特殊的民风民俗、强大的后族势力、后妃们有极高的自身素质三方面来分析。     

汉代后妃的历史作用

关于后妃的历史作用,虽不可说"一言可以兴邦,一言可以丧邦",但她们的历史作用,决不可低估。本文就两汉后妃的历史作用,谈谈粗浅看法,有不当之处,诸同事不吝踢教。两汉后妃的历史作用应从两方面看: 一、对社会的积极作用。《后汉书·皇后纪》援引《周礼》云:"后正位宫闹,同体夭王。夫人坐论妇礼,九殡掌教四德,世妇主丧、宾客,女御序于王之燕寝。颁官分务,各有典司。"这就是说古代国君立后妃,各有分工"以备内职",实则不仅"备内职",有才华的后妃还要"进贤才以佐君主"甚至参政、论政,乃至临朝称制。     

武则天故事与宋元文人心态

宋元时武则天形象的建构与文人心态息息相关。北宋时,封建士大夫通过批判武则天,为当时的后妃参政鸣警钟;南宋及元朝时期,人们借反对武则天来反对异族统治,表达驱逐异族,收复国土的愿望。与唐代人对武则天相对客观的态度相比,宋元时期武则天成为人们表达政治观念的传声筒。这与宋元文人在特殊环境下的复杂心态,包括正统观、性别观及道德观密切相联。     

宋代后妃临朝不危政原因浅析

后妃干政，历朝多见，既有为维护皇权平稳交替，社会安定繁荣的贤妃。也有为谋得一己私欲而祸国殃民的野心家。纵观历史，总体上是弊大于利。然有宋一代，共有九位后妃十次临朝听政，但都未危及赵宋王朝的统治，这在中国历史上较为罕见。究其原因，与宋代家法的严密，士大夫阶层的监督抵制，对外戚的防范以及后妃自身的约束有很大关系。     

妇女参政与政治文明

妇女参政与政治明密不可分。一方面，从政治明的产生、发展及价值追求来看，妇女参政是政治明的重要组成部分；另一方面，政治明建设又为妇女参政提供了认识、制度和实践上的保证。探讨妇女参政与政治明的辩证关系，对加强妇女参政，推进政治明建设具有重要的理论意义和实践意义。     

试论汉代后妃谥号

谥法源于西周,秦时短暂废除,西汉恢复。西汉时出现了历史上第一位拥有自身谥号的皇后,直至东汉,后妃有谥逐渐成为定制。西汉后妃多从帝谥,东汉后妃普遍有自身独立的谥号。东汉后妃美谥居多,但谥字所蕴含的道德内涵与生前行迹未必完全相符。由于身份地位限制,后妃谥字与皇帝多有不同。与后世相比,汉代后妃谥号用字更为质朴平实。     

辽代杰出的回鹘后妃

我国方的契丹族,自公元907年太祖阿保机建国,至公元1125年辽朝灭亡,凡200多年。在这200多年中,有十来位萧姓后妃出于回鹘族的述律氏。我国唐宋时期的回鹘,演变而为今日之维吾尔族。换言之,辽朝许多后妃与外戚,和今日之维吾尔族同出一源。这些后妃、外戚,与契丹族耶律氏共同当国,对我国北方的开发做出了重大贡献。甚至可以说,没有这些回鹘族出身的后妃与外戚,就没有辽朝200平的统治。而这些后妃中有几位杰出的政治家、军事家、文学家,更是可以标炳千秋的。     

武则天现象试析

武则天由后妃爬上皇帝的宝座，堪称中国封建社会政治史上空前绝后的大事变，因而引起了后世历代史家的普遍关注。然而迄今为止，还不能说人们对这一现象作出了令人信服的解释。为此，笔者不揣浅陋，略陈管见，就教于专家和广大读者。一、武则天参政的原因（一）唐初政权的过渡性特点隋唐之际，封建的经济关系和阶级关系都发生了显著的变化。魏晋南北朝时期，门阀士族统治政权处于绝对的支配地位。甲族高门，世袭爵位，“平流进取，坐至公卿”，①因而“不屑竭者尽心……罕以物务关怀，人主遂不能籍以集事。’②特别是后期商品经济的死灰复燃…     

魏晋南北朝后妃出身考述

魏晋南北朝时期,门阀制度盛行,婚姻重门第,出现了士庶不婚的现象。这一时期诸帝所纳后妃,大部分出身于世家大族。但分阶段来看,各个阶段后妃的出身情况又有差异。曹魏后妃出身较为低微;两晋南朝后妃大多出身士族;北朝较为复杂,北魏建国初期,诸帝所纳后妃多为部落大人或周边政权首领之女,从孝文帝时开始直到北齐、北周,后妃多出身士族。     

宋代后妃临朝不危政原因浅析

后妃干政,历朝多见,既有为维护皇权平稳交替,社会安定繁荣的贤妃,也有为谋得一己私欲而祸国殃民的野心家.但纵观历史,后妃干政总体上是弊大于利.然有宋一代,共有九位后妃十次临朝听政,但都未危及赵宋王朝的统治,这在中国历史上较为罕见.究其原因,与宋代家法的严密,士大夫阶层的监督抵制,对外戚的防范以及后妃自身的约束有很大关系.     

顺治帝的三位后妃

“清宫戏”的热播引起了人们对清代帝王后妃的极大兴趣。然而，以商业运作为基础、注重娱乐性的电视连续剧，其剧情肯定与历史真实有很大出入。顺治帝的主要后妃曾多次出现在《康熙王朝》、《孝庄秘史》等电视连续剧中，那么她们的历史原型如何呢?本主要介绍顺治帝的两位皇后和董鄂皇贵妃。     

状况与走向：内蒙古蒙古族女性参政程度研究

女性参政是妇女解放最显著的标志之一。蒙古族女性是否拥有与男性或其他民族女性平等的参政权，既是蒙古族女性发展状况的重要表现形式之一，又是影响内蒙古自治区政治文明建设的重要方面。要想从根本上改变蒙古族女性参政水平低的现状，应该从思想意识上自觉地把蒙古族女性参政提升到构建和谐社会，实现民族平等的高度上予以重视，积极构建参与型的政治文化从而构建阳光政治体系，自觉强化蒙古族女性的参政意识的建设。     

大学生网络参政的趋势、效应及其环境建设

大学生网络参政既是公民参政的一个组成部分,也是网络参政的特殊群体。大学生网络参政是时代潮流的产物,兼有网民参政的共同性与有网民参政的特殊性。文章认为大学生网络参政是其主观选择和人生价值的实现,但大学生网络参政也是一把双刃剑,积极面与有消极面并存,但网络政治本身的特点决定其总体上利大于弊。文章强调要不断建设和改进大学生网络参政的环境,加强大学生网络参政的制度化建设,提高大学生社会实践的能力,推进校园文化建设,使大学生网络参政理性化、健康化、有序化和规范化,并进而推进社会主义政治文明的进步。     

《关雎》“后妃之德”新诠

“《关雎》,后妃之德也.”这是《毛诗序》对《关雎》一诗的评价,伴随着《毛诗序》作者与成书年代的学术公案,“后妃之德”一语也颇受争议.历代《诗经》研究者对于“后妃之德”的阐释,均与《关雎》一诗的文学解读相乖违.从文字学角度考证,“后妃”应释为“司配”,“后妃之德”应理解为“执行婚配过程中的准则与规范”.这就合理地诠释了《毛诗序》的说解,使传统经学阐释与现代文学解读达到了一致.     

3—6世纪后妃变态心理剖析

３—６世纪后妃变态心理剖析薛瑞泽，王大健后妃，作为中国封建社会独特的社会群体，她们中的一些人，在历史发展的不同时期，往往起着或好或坏的作用。然而，她们作为皇帝的性奴隶，在人格上被侮辱，在行为上受限制，在个性上遭摧残，长期的近于囚禁的幽闭式生活，使许多...     

当前我国网络参政困境及对策

近年来,随着信息网络技术的迅猛发展,网络参政逐渐成为一种新兴的参政方式,它是网络技术与公民参政相结合的产物。文章主要针对网络参政的弊端进行了分析,并提出引导网络参政健康发展的几点对策。     

关于我国妇女参政和民主政治建设关系问题的思考

社会主义民主制度为妇女参政奠定了坚实的基础，妇女参政又会加快民主政治建设的步伐。妇女参政的水平主要取决于妇女自身的素质，高等教育在提高妇女的素质方面起着不可替代的重要作用。     

论提高民主党派的参政能力

文章探讨了提高民主党派的参政能力问题,认为具体在政府部门担任实职领导从事参政实践,是提高民主党派参政能力的最重要的评价指标之一。从民主党派自身素质的提高来看,最主要的着眼点应是参政能力的提高与强化。文章还从提高参政能力的角度出发,就民主党派进步性和广泛性在参政过程中的体现、代表性与实践性的适当分离等问题作了探讨。