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樊丽燕 《烟台师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,(4):95-95
近30年来,国内犹太史领域的研究取得了相当可观的成就,但是对于犹太妇女史的研究则处于起步阶段。甚至可以说,犹太妇女研究一直处于边缘化的尴尬境地。张淑清教授的《中世纪西欧的犹太妇女》（人民出版社,2009年）可谓国内首部犹太妇女研究专著,它资料翔实,颇具功力,对于妇女史研究及犹太史研究的推进或许不无裨益。 相似文献
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艾萨克·巴什维斯·辛格的作品《傻瓜吉姆佩尔》是美国犹太文学史上最著名的短篇小说之一。因有论者认为在辛格的作品中占据主导地位的始终是男性,对《傻瓜吉姆佩尔》中的女性人物形象研究甚少,然而女性人物埃尔卡在《傻瓜吉姆佩尔》中不仅是性别陪衬。她是深受犹太宗教以及犹太传统文化打压的犹太女性,也同时肩负了犹太社会赋予其更重要的人生使命。辛格在小说中所着力表现的不仅仅是生活在那个时代的犹太妇女无奈低贱的处境,更是在犹太男性社会中犹太女性存在的独特价值。 相似文献
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艾萨克·巴什维斯·辛格的作品《傻瓜吉姆佩尔》是美国犹太文学史上最著名的短篇小说之一。因有论者认为在辛格的作品中占据主导地位的始终是男性,对《傻瓜吉姆佩尔》中的女性人物形象研究甚少,然而女性人物埃尔卡在《傻瓜吉姆佩尔》中不仅是性别陪衬。她是深受犹太宗教以及犹太传统文化打压的犹太女性,也同时肩负了犹太社会赋予其更重要的人生使命。辛格在小说中所着力表现的不仅仅是生活在那个时代的犹太妇女无奈低贱的处境,更是在犹太男性社会中犹太女性存在的独特价值。 相似文献
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《语文世界(高中版)》2016,(5)
正纵观中国古代戏曲流变过程,多数人认为中国古代戏曲产生在先秦时期,发展在两汉魏晋南北朝时期,形成在唐宋时期。元杂剧是中国古代戏曲的第一次繁荣,其主要代表作品是《窦娥冤》《西厢记》等;明中叶到清中叶是传奇的鼎盛期,是中国古代戏曲的第二次繁荣,其代表作是《牡丹亭》《长生殿》等。本文就两次繁荣的代表作《西厢记》与《牡丹亭》,试从主题、爱情表达方式、 相似文献
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在中国古代戏剧中,《西厢记》、《倩女离魂》和《牡丹亭》均以爱情为主题,并表达了中国古代女性的主体意识。在这三部戏中,《倩女离魂》无论在思想、戏剧冲突、还是戏剧手段上,都起到了承上启下的作用,这三部戏体现了中国戏剧的传承关系。 相似文献
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龙绪江 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1989,(2)
在我国古代小说史上,有一种值得注意的现象,每当一部著名的作品问世以后,即有一批续书相继出现。《金瓶梅》问世之后,续书也有不少,如《玉娇李》、《续金瓶梅》、《隔帘花影》等等,其中《续金瓶梅》就是一部较好的作品。对《续金瓶梅》与《金瓶梅》的关系进行一些比较、研究,对于研究《金瓶梅》,研究古代小说的发展和宋代社会,都具有一定的价值。 相似文献
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孙斌来 《山西师大学报(社会科学版)》1987,(2)
孔子是我国古代的大思想家、大教育家,对我国思想文化的发展,古代文献的保存和流传有巨大贡献和深远影响。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,是我国古代文化宝库中一颗璀灿的明珠。生当春秋末期的孔子,曾以“博于《诗》、《书》”贵重于世,并“以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教弟子”。司马迁在《孔子世家》中说: 相似文献
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《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》、《四库全书总目》是我国古代目录学发展史上的三大里程碑,从其著述形式和内容上的变化可以看出我国古代目录学的发展概况,而史部是古代目录学四部分类体系中的一大部类。本文系统展现这一部类的形成和流变过程,指出史部目录萌芽于《七略》,形成于《中经新簿》,最后确立于《隋书·经籍志》,其确立的经、史、子、集四部分类法在《四库全书总目》中得以延续和完善。 相似文献
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刘清河 《陕西理工学院学报(社会科学版)》1987,(3)
《旧约》是古代犹太教的经典,以后又成了基督教《圣经》的重要组成部分,虽然被罩上了宗教的神圣光圈,但实质上是古代希伯来民族的文献总集,同我国汉代司马迁的《史记》一样,都是历史与文学溶于一体的集大成著作,不仅是古代的民族通史,还 相似文献
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"《易》以道阴阳",故为中国哲学之源。《周易》在卜辞的形式下反映了先民在生产斗争和阶级斗争中积累起来的知识经验和道德体验,是中国古代学术的重要信息库,也是中国古代哲学万流归宗的最后渊薮。道家的《老子》和儒家的《易传》都是在继承了《周易》的基础上,以各自的思维形式来建立自己的哲学体系。本文企图说明:《老子》是如何利用和改造《周易》在卜辞形式下所隐蔽的哲学思想来构建自己的哲学理论体系的;《易传》又如何在吸取了《老子》的经验教训与哲学思想的同时返求《周易》而对之进行重新阐释和创造性的发挥,以此构建自己的形而上学。 相似文献
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五年制高等职业教育语文教材（苏州大学版）第四册有这样两首古诗：一首是选自《诗经·卫风》的《氓》,一首是《孔雀东南飞》（以下皆用《孔》代替）。这两首古诗都成功塑造了古代弃妇形象,让读者认识到当时社会的罪恶和古代女性所承受的种种苦难,值得学习者好好比较研究一番。一、《氓》与《孔》弃妇形象之比较《氓》和《孔》两首诗的主人公都是弃妇。 相似文献
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王凌青 《湖州师范学院学报》1991,(1)
《庄子》书中九十余条成语,或源于《庄子》寓言故事,或来自《庄子》原文词语,或出于《庄子》语句紧缩,或本于古代典籍词句,或原于古代历史传说,或取自古代俗语、谚语.质言之,可谓内容丰富,思想深邃,想象奇特,幽默悲怆,具有很高的审美价值. 相似文献
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夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2002,(1):1-5
摩尔根的《古代社会》在使用资料等方面独匠心,精巧睿智。既亲自深入野蛮社会,做长期的调查研究,获取第一手资料,又运用自己渊博的“知识资料”去补充无法调查获取的材料空白。熔调查材料与知识资料于一炉,铸就世界不朽名《古代社会》。摩尔根述《古代社会》的研究方法对于历史研究具有普遍参考意义。摩尔根《古代社会》无论在是论创新方面,无论在运用资料方面,都为我们树立了典范。《古代社会》所阐述的科学结论,至今仍流芳溢彩。摩尔根《古代社会》以其独特的史学风格雄踞史坛,永放光芒！ 相似文献
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《我国古代的车马》补说安徽蚌埠二中胡念耕高中《语文》第六册《我国古代的车马》一文选自王力主编《古代汉语·古汉语通论·（二十二）古代文化常识（四）》第二小题，原标题是《车马》。这是一篇典范的说明文。不过，该文材料的来源是古文献，只在两处注释中说到“根据... 相似文献