音乐创新能力的培养

<正>音乐是一种非语义的信息,它具有自由性、模糊性和不确定性,正是这种特征,给人们理解音乐提供了想象、思考和再创造的广阔空间。音乐艺术是创造性最强的艺术之一,开发学生的音乐创造潜能对提高其音乐素养乃至整个人格素养都有重要意义。因此,在音乐     

能指的滑动——当代西方文论中对艺术与自由的阐释

艺术与自由的本质也许只是社会意识形态所“强加”或反映的一种形式,以文学这个特殊艺术对象为例,可以管窥当代西方文论中艺术与自由的本质关系：由外及内,从艺术与时代、历史的关系谈论艺术是否具有自由;由内及外,假定存在着“艺术”这样一种东西,看它是否真的具有自由性。可见,艺术与自由不可能有所谓的终极所指,永远只是处于能指的滑动中。     

通向自由之路——从美学史看周来祥艺术本质观

周来祥先生的艺术审美本质观是以“人的本质力量对象化”原理为哲学前提的。艺术是人的本质力量对象化形态,在这一点上,它与理智认识对象(真)和意志实践对象(善)是一致的。但它们又有着本质的不同:艺术区别于理智认识对象和意志实践对象的特殊性就是它的和谐自由性。这里所谓和谐自由,从最本质的意义上说,就是人在认识活动和实践活动中分裂为两个极端的两种本质力量理智和意志在艺术中统一起来,因而人在实践领域和认识领域中的局限性和不自由性就消失了。这一观点的提出是周先生总结了前此一切艺术和美学思想得出的结论,它的内涵是极为丰富深刻     

浅谈工艺美术的美学内涵

工艺美术是生活与美学的结合，是物的美化，美化的物。反映了人们的审美意识和精神需求。它是一种实用性与审美性、生活美与装饰美、物质与精神、功能与形式相统一的美。它在限制中求自由，是一种不自由性与自由性的辩证统一美。     

论审美需要的本质

审美需要是人类在意识觉醒后追求精神享乐的一种特殊欲求,是主体抒泄情惑、力求完美自我实现的一种最理想的方式。它具有自身的本质特征：精神的愉悦性、具体功利的超越性和心灵的自由性。它是人类进行文艺创作和审美活动的内在驱动力。     

论民俗符号的美学意义

民俗是一种具有结构性、完整性和自由性的文化符号系统。"民俗"中"民"的主体是社会生活中的人,他们具有共时性和历时性的特征;"俗"是人类社会实践中的一种文化模式,它们具有多样性和自由性。人类在历史实践中创造了民俗符号系统,它承载了一定的文化内容,文化内容使符号形式具有了意义,符号形式又引导和规范了人的生命存在样式。在民俗符号系统中,内蕴了人类生命的自由创造和形式表达,它们具有文化象征的功能和价值。     

影视动漫——戏曲传承方式的延展

戏曲是我国的传统文化,它的传承受到当今社会的关注。戏曲发展传承具有一定的自由性,从古至今,无论遇到何种媒介,它会抓住机遇与其结缘,使自己得到更好地流传。从电影、电视等媒体到今天的新媒体等等,动画无疑也成为了戏曲一种新的传承手段。     

戏曲艺术的舞台时空漫议

中国戏曲(京剧或其它地方剧)的表现形式,是根据舞台形式而组成的,基本上是一种歌舞形式,它是通过综合性的“‘唱,做,念,打’的手段,在固定范围的舞台上反映历史或近代的广阔生活,给观众一种美的感觉的艺术。”(程砚秋语)它经历了长期的历史演变,把优良的文学和艺术的精华吸收进来,综合成一种包含有视觉艺术、听觉艺术和语言艺术的综合性的新型艺术,具有高度的存在价值和美学价值。中国戏曲以其独特的表演体系鼎峙于世界剧坛,形成了东方戏剧美学学派,这与它舞台时空处理的写意性这一特征是分不开的。戏曲艺术在对时空的处理上可以说有极大的自由性,灵活性,其创作原则是自由时空式的,是“放射性的”。它可以把舞台空间放射到客观世界的任何地方,也可以把舞台时间延伸到任何一个瞬间,所以在这小小舞台上戏曲演出可以自由地运用舞台时空,“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”这种舞台时空的     

流行歌曲的艺术特征

流行歌曲是当今特有的通俗歌曲形式。它具有五大艺术特征,一是浓厚的民众性和宣泄性,反映了广大民众的现实生存状态和心声;二是旋律的灵活性,加强曲调在语气上的作用,旋律走向灵活,节奏千变万化;三是演唱方法表现出极大的自由性和紧喉性,是自然语言的修饰性表现;四是风格类型多样,表演形式不拘一格,柔美、苍劲、叠字纷呈;五是具有很强的娱乐性和商品性,以满足人们审美经验的需要。     

自由运动,自然成长--区域体育活动在小班的实践研究

区域体育活动作为一种快乐自由且富有探索性的运动形式,受到了小班幼儿的喜爱,因为它满足了幼儿健康成长的需求,满足了不同发展水平幼儿获得运动乐趣的需求。本文从空间的自由性与运动的科学性、形式的自由性与教师的引导性、成长的自由性与成效的独特性这三个方面阐述了区域体育活动在小班实施过程中的一些做法。     

当下中国大众文学的自由性悖反

从表面看,当下中国大众文学作为一种独立的文学样式自由活跃在文学舞台上,它的生产、消费、传播都具有很大的自由性.实际上,大众文学生产受制于商业利益;大众文学消费者的文学趣味被大众文学的生产者塑造;大众自身素质的有限性也决定了他们容易按照生产者的意愿被动地消费;大众文学的传播也为少数集团控制.大众文学从根本上说缺乏自由性,与现代精神背道而驰.     

人的自身生产与审美和艺术

人的自身生产是人类社会实践中的物质生产的一个重要方面,没有人的自身生产也就没有人类社会的一切.研究人类的审美和艺术不能忽视人的自身生产的本体论意义和功能.人的自身生产不同于动物的种的繁衍,具有人类社会性,实践自由性,审美超越性.人的自身生产的社会性决定了审美和艺术的民族性,阶级性,个体性;人的自身生产的实践自由性决定了审美和艺术的合规律性与合目的性相统一,个体性与群体性相统一,功利性与非功利性相统一;人的自身生产的审美超越性决定了审美和艺术的个别与一般相统一,偶然与必然相统一,概念与形象相统一.人的自身生产是审美和艺术的最切近的根源.     

个体生命的自由舞蹈--网络文学情感空间

网络文学借助网络应运而生，迅速成为当代文化中一种时尚的文学样式。它以无与伦比的自由情感空间容纳了现代人纷繁复杂的情感，具有自由性、真实性等特点。较之传统文学的情感空间，它提供了一种更为痛快的情感宜泄方式，并为现代人情感空间的拓展做了有意义的尝试。     

《音乐课程标准》指导教学管窥

音乐是一种非语义的信息，它具有自由性、模糊性、空间性、想象性和不确定性，正由于音乐的这种特征，为学生提供了感受、体验、想象和创造的空间。因此在教学中要以审美体验为核心，培养创新能力为目标，实现音乐教育的审美价值。     

论影视的审美特征

本文探讨了影视的审美特征 ,认为 ,从审美心理学的角度看 ,影视艺术具有声画可溶性、时空自由性、形象逼真性、表现综合性等审美特征     

论网络文学的二重性矛盾

随着互联网技术的发展,一种新的文学形式诞生。与传统文学相比,网络文学具有自由性、交互性等特征,但由于写作主体、写作旨趣、写作风格的迥异,也给它带来一系列不可摆脱的二重性矛盾。对待网络文学我们应该持有辩证的理论立场。     

论网络文学的二重性矛盾

随着互联网技术的发展,一种新的文学形式——网络文学诞生。与传统文学相比,网络文学具有自由性、交互性等特征,但由于写作主体、写作旨趣、写作风格的迥异,也给它带来一系列不可摆脱的二重性矛盾。对待网络文学我们应该持有辩证的理论立场。     

艺术素养与教育的思考

艺术的欣赏和教育是艺术的精神功能得到实现的重要环节。因为人一方面受自身环境和条件的限制,受艺术知识的局限,而不可能天生地具有艺术的欣赏和接受能力;另一方面,由于艺术本身的自由性和无定律性,导致人对艺术理解和接受的困难,这就需要进行艺术教育,普及艺术知识,提高艺术欣赏水平。     

激扬青春 诗意写作——浅谈高一语文写作教学

所渭的诗意写作,就是以一种无拘无束的自由心态来进行真实的写作。它有着非功利化的审美意识形态,有着自由自在的言说形式,有着真实动人的情感世界。它是青春的歌唱,诗意的张扬。诗意不仅仅是修辞,更是一种精神状态,这种精神状态的首要特征是它的非功利化,其次是它的自由性,再次是它的情感的真实动人。     

浅论数学直觉思维及培养

直觉思维是一种充满想象力的创造思维。直觉思维具有自由性、灵活性、自发性、偶然性、不可靠性等特点,在数学教学中,直觉思维应从低到高逐渐培养。