“风格即人”断想

“风格即人。”很多人都认为这话是马克思说的,也有人说不是,并且旁征博引,搬出好多资料。我到图书馆查了查,证明后一种说法正确。我认识上的一个错讹也由此得到纠正。“风格即人”是谁说的?是18世纪法国一位博物学家布封说的。布封是科学家,也是著作家。他写的     

“流量即正义”观念的学理性辨析

"流量即正义"实则意味着网络媒体回避长期主义的短视心态,强调刷新速度,忽略思考深度;注重情感用事,削弱理性逻辑;重视最终结果,轻视传播过程。本文尝试厘清"流量"与"正义"二者的内在意涵,并依此回应谁在控制流量、什么信息在引发高流量、流量青睐于何种媒介、用户是否天然正义、流量带来了什么。     

"流量即正义"观念的学理性辨析

"流量即正义"实则意味着网络媒体回避长期主义的短视心态,强调刷新速度,忽略思考深度;注重情感用事,削弱理性逻辑;重视最终结果,轻视传播过程.本文尝试厘清"流量"与"正义"二者的内在意涵,并依此回应谁在控制流量、什么信息在引发高流量、流量青睐于何种媒介、用户是否天然正义、流量带来了什么.     

新媒介即新社区:网络化个人主义理论探析

社会网络、互联网和移动三重革命的背景下,威尔曼的"网络化个人主义"概念发展成为新媒体时代社会研究的一种新型理论视角。新媒体时代,新媒介即新社区,社区居民即网络化的个人,运行机制即网络化的个人主义。理解网络化个人主义理论的发展脉络,对当下中国的社会转型具有重大现实意义。     

我说“风格即人”

“风格即人”。很多人都认为这话是马克思说的，也有人说不是，并且旁征博引，搬出好多资料。我到图书馆查了查，证明后一种说法正确。我认识上的一个错论也由此得到纠正。“风格即人”是谁说的？是18世纪法国一位博物学家布封说的。布材是科学家，也是著作家。他写的（自然史》在世界上很出名。他专门论述写作问题，曾经发表过一篇题为《风格则的讲演。“风格即人”就是这篇讲演中一警句。“风格即人”，遮普普通通的四个字，一出世就像插了翅膀一样，漂洋过海，活跃在各国许多文人的笔下，并得到马克思的高度赞赏。这里恐怕包含看一些道理…     

个体即信息

目前,第二代网络已经慢慢退去.有些人已经开始要求第三代网络了.第三代网络应该摆脱前两个版本的不切实际的期望和错误的典型模式.菲利普·穆勒(Philipp Müller)任职于科技公司,同时在德国及美国多所高校教授政治学.他认为,对于前两种网络给世界带来的变化,许多人还是没有理解.人们的思想层面往往还停留在网络的初级阶段,思想先驱者首先要思考的是在现代化进程中人们思想精神上的不足.     

我即媒体

手机的媒体特点,在技术、网络、终端、应用交替提升的过程中,被开始认知,然后一波一波刷新着人们对新媒体的理解,每一波都冲上一个让人意想不到的高度。     

遥控器即发即用供电装置探索

随着社会经济的发展，各种电子产品和通讯器材大量涌现，人们在日常生活中使用的电池数量和种类急剧增加。然而。废旧电池对环境的危害却是极其严重的。为了减少对环境的危害，本人对遥控器即发即用的供电装置进行了初步的探索。     

我即媒体

手机的媒体特点,在技术、网络、终端、应用交替提升的过程中,被开始认知,然后一波一波刷新着人们对新媒体的理解,每一波都冲上一个让人意想不到的高度.     

物体即媒介:物联网的传播图景与伦理困境

物联网是物物相连的网络,是互联网的扩展与延伸.物联网是一种全新的传播形态,其传播图景是"物体即媒介,物体即信息".物联网旨在追求"智慧地球"的目标,在给人类生活带来极大便利的同时,也进一步改变着人们的生活方式与思维习惯.本文从物联网的传播情况入手,分析其传播趋势及可能遭遇的传播伦理困境.     

色情文艺：想象即行为？

以女权立场诅咒色情文化、争议极大的美国女作家安德丽娅·德沃金4月9日在华盛顿去世。一周之后,作为其生前战友——密歇根大学法学教授凯瑟琳·麦金农在《纽约时报》上刊发悼辞,题为《谁害怕安德丽娅·德沃金》,为死者生前所遭污名大鸣不平,并称,德沃     

新华社在8844米珠峰实现照片“即拍即传”

2008年5月8日是一个载入史册的日子,奥运火炬第一次实现了在珠穆郎玛峰顶的传递;新华社第一次在世界第三极上拍摄照片,实现了新华社新闻摄影历史上的突破;第一次从珠峰峰顶实现照片的“即拍即传”。峰顶首张照片拍完后2分钟左右就传回新华总社编辑部,4分钟后即向全球媒体播发。     

论媒介即艺术

麦克鲁汉有一著名论断“媒介即讯息”，他是就媒介与一般信息的关系而言。本文作者沿用麦克鲁汉的这个说法，提出“媒介即艺术”，当然，这是就媒介与艺术的关系而言。其实，如果“媒介即讯息”能够被认同的话，那末，“媒介即艺术”这一提法也有其合理之处，那是由于艺术的对象是人、社会和宇宙，艺术也在传递讯息，只不过它与新闻、宣传等传递的内容和方式有所不同。当然，媒介与艺术不能简单地画等号，但我们提出“媒介即艺术”，意在强调艺术与媒体的不可分割的联系，意在强测媒体对艺术从内容到形式，从创作到传播和接受的深刻影响。提出“媒介即艺术”意在引起人们对媒介与艺术关系的重视，意在引起人们对媒介与艺术关系的重新审视。过去，人们对某些艺术与承载这一艺术的媒介有过深入研究，比如对书法艺术与文房四宝的关系研究就很深入。     

网络视听:唱响网络强国建设的广电乐章北大核心

习近平总书记在4月20日召开的全国网络安全和信息化工作会议上发表重要讲话,为网络视听发展指明了方向。当今时代,谁站在互联网发展的前沿,谁就把握住了发展的制高点;谁引领网络视听发展,谁就掌握着广电未来发展的主导权。加快发展网络视听,推动融合传播、融合发展,既是抓住历史性发展机遇的必然选择,也是加快传播手段建设和创新、提高新闻舆论传播力引导力影响力公信力的使命担当。     

论新媒介即关系

随着以博客传播为基础的互联网2·0时代的到来,新媒介传播已经从以技术为导向的独白式的传统线性传播模式,转向以关系为导向的、对话式的全息传播模式。本文比照“媒介即讯息”的麦克卢汉逻辑,大胆提出“新媒介即关系”的观点:第一,“关系传播”体现了新媒介的传播归属;新媒介作为“关系的居间者”,分别对人们的社会角色关系、文化关系和情感关系产生深刻影响。第二,“电子对话”体现了新媒介的传播特征,具体表现为合作、平等、接近和冒险四个面向第三,“梅特卡夫法则”体现了新媒介的传播效果。“新媒介即关系”的传播学意义在于,把新媒介的研究层面从传播技术层面提升到传播关系的层面;把新媒介传播研究从以技术性的信息传播,引导向以对话性的关系传播为主;把以网站为中心的“信息传播学”,导向以人为中心的“关系传播学”。     

网络新媒体对“媒介即讯息”的诠释——以web2.0时代的“三剑客”为例

麦克卢汉提出的“媒介即讯息”理论曾被誉为媒介研究的“哥白尼革命”,是“麦氏整个议程中最核心的洞见”。网络诞生后,博客、播客、维客等网络新媒体不断涌现,本文试以web2.0时代的“三剑客”对麦氏理论做一些阐述。     

网络，决战于“安全”

照着当今网络技术发展的速度和趋势,谁能想像得出或者预言出:未来的网络将会是一个什么样子?对于这个问题,估计谁也不会信口狂言,做出毫无根据的判断。因为“不是不明白,而是这个世界变化太快”,言真意切。但是,就目前网络发展的态势来看,谁也不会否认:融合的网络,起码将是人们在近几年努力追求和为之实现的目标。融合的网络被追捧     

安全通报

■信产部确立三谁原则净化网络环境据《人民日报》报道,6月14日信产部有关负责人接受采访时表示,经过一段时间的探索,信产部确立了“三谁”原则,下功夫建立综合治理网络环境的长效机制。“三谁原则就是,‘谁主管,谁负责’,‘谁经营,谁     

湖北省老河口市加强人口计生信息档案安全管理

为了进一步加强人口计生文书档案和信息网络安全工作,老河口市加大经费投入,加强硬件设施配置,确保人口计生文书档案资料和网络信息安全。一是按照谁主管谁负责、谁运行谁负责、谁使用谁负责的原则层层落实责任,确保人口计生信息     

“媒介即信息”还是“媒介即按摩”？——论“媒介即按摩”的由来和价值

近两年不断遇到“媒介即按摩”与“媒介即信息”的同时出现,似乎在一定程度上颠覆了传统的“媒介即信息”的金科玉律。在《从容面对媒体——让你的媒体亮相尽善尽美》一书的第三章《表演戒律》中,作者乔治·莫利斯指出:“马绍尔·麦克卢恩,被尊称为‘电子时代的先圣’。他道出了那句名言‘媒介就是按摩’。后来他把这句话作为一本书的书名,而这书几乎被所有的人误念为‘媒介就是信息’(把m assage中的a看作e)——使得整整一代发言人认为只要在电视上露面或者在印刷品上署名就能成功地传递讯息。其实,这一书名术语是一个文字游戏;麦克卢恩使…